1樓：匿名使用者
會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ ......
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白 <... 全部
jie00234暞 2014-11-04
無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ ......
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月鬆間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。 對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。 劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷裡？）
●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？
（辛棄疾《木蘭花慢》）
五、賞月佳對
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
從科學意義上講並不存在“一箇中國的月亮”，但正如華嚴經教義所謂“月印萬川”，天上的月亮只有一輪，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中國文化裡，月亮一開始就不是一個普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負載著深刻而深沉的文化內容，從而有了文化屬性上的“中國月亮”。在月光世界裡“中國人那根極輕妙，極高雅而又極為敏感的心絃,每每被溫潤晶瑩流光迷離的月色輕輕撥響。一切的煩惱鬱悶，一切的歡欣愉快，一切的人世憂患，一切的生死別離，彷彿往往是被月亮無端地招惹出來的，而人們種種飄渺幽約的心境，不但能夠假月相證，而且能夠在溫婉宜人的月光世界中有響斯應”[1]。
淡淡的月光世界不僅僅反映出中國人的審美境界和意趣，也反映出中國文人的心象構成。
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jie00234暞 2014-11-04
這個算嗎？漢賦
謝莊的月賦
全文是這樣的:
陳王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。於時斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。
抽豪進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。
臣聞沉潛既義，高明既... 全部
優子351 2014-11-04
這個算嗎？漢賦
謝莊的月賦
全文是這樣的:
陳王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。於時斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。
抽豪進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。
臣聞沉潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。擅扶光於東沼，嗣若英於
西冥。引玄兔於帝臺，集素娥於後庭。朓警闕,魄示衝。順辰通燭，從星澤風。增華臺室，揚採軒宮。委照而吳業昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰淨。
君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自悽，風篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。於是弦桐練響，音容選和。
徘徊房露，惆悵陽阿，聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何託？訴皓月而長歌。
歌曰：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；
臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越。
歌響未終，餘景就畢；滿堂變容，回徨如失。又稱歌曰：
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；
佳期可以還，微霜沾人衣！
陳王曰：“善。”乃命執事，獻壽羞璧。敬佩玉音，復之無。
2樓：匿名使用者
這個算嗎？漢賦
謝莊的月賦
全文是這樣的:
陳王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。於時斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。
抽豪進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。
臣聞沉潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。擅扶光於東沼，嗣若英於
西冥。引玄兔於帝臺，集素娥於後庭。朓警闕,魄示衝。順辰通燭，從星澤風。增華臺室，揚採軒宮。委照而吳業昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰淨。
君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自悽，風篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。於是弦桐練響，音容選和。
徘徊房露，惆悵陽阿，聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何託？訴皓月而長歌。
歌曰：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；
臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越。
歌響未終，餘景就畢；滿堂變容，回徨如失。又稱歌曰：
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；
佳期可以還，微霜沾人衣！
陳王曰：“善。”乃命執事，獻壽羞璧。敬佩玉音，復之無。
3樓：
無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ ......
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月鬆間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。 對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。 劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷裡？）
●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？
（辛棄疾《木蘭花慢》）
五、賞月佳對
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
從科學意義上講並不存在“一箇中國的月亮”，但正如華嚴經教義所謂“月印萬川”，天上的月亮只有一輪，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中國文化裡，月亮一開始就不是一個普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負載著深刻而深沉的文化內容，從而有了文化屬性上的“中國月亮”。在月光世界裡“中國人那根極輕妙，極高雅而又極為敏感的心絃,每每被溫潤晶瑩流光迷離的月色輕輕撥響。一切的煩惱鬱悶，一切的歡欣愉快，一切的人世憂患，一切的生死別離，彷彿往往是被月亮無端地招惹出來的，而人們種種飄渺幽約的心境，不但能夠假月相證，而且能夠在溫婉宜人的月光世界中有響斯應”[1]。
淡淡的月光世界不僅僅反映出中國人的審美境界和意趣，也反映出中國文人的心象構成。%
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