1樓：匿名使用者
一般是：一個起首章、姓、名，共三個章
如是繪畫作品，也可多一個閒章或壓角章
建議你刻：姓（朱文--陽文）、名（白文--陰文）、姓名（朱文--陽文）、長橢圓（或長異型）閒章（朱文--陽文）。這是最起碼的了。（單名可以加字，例如：印、璽之印、金+術等等）
另，落款、蓋章是要講究章法、佈局、虛實的整體性的，不是看別人怎樣你也怎樣的。
印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑑賞外，有些款識還具有很高的文學性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發思古之幽情。所謂“方寸之間，氣象萬千”，不單是指印文，而且也適合款識，兩者都具有金鑄玉琢的微 妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯想，帶給我們無窮的意味。
2樓：匿名使用者
落款鈴印可以用姓名章和姓章都可以，書法作品章有陰文（字為空白）和陽文（字為紅色），印章的字型必須為篆體。落款一般用陰文印，如落款要蓋兩個印的話應是先陰後陽。
3樓：匿名使用者
有講究 ，落款時應蓋自己的姓名章或藝名章 ，種類從外形來看有方形的，也有不規則的圓形， 刻章只是表明身份的一種方式，內容其實很單調，但是用章的字型可自由選擇，只有姓沒有名，誰能說明這是你的作品呢？
4樓：匿名使用者
可以用在所有的落款上。印章就是篆刻，就是要用篆書的。其他書體的印章就不是正格了。
書法的印章有什麼講究？為什麼？
5樓：種花家的小米兔
書畫上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當然。國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閒章。
如右上落款，左下角可蓋閒章，左上落款，右下角可蓋閒章。如上款字印接近下角，閒章就不需蓋了。
國畫棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閒章。右上落款，左下角可蓋方形閒章，左下落款，右下角可蓋方形閒章。此處如不需要蓋閒章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角。
收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威。
鑑賞書畫，主要從作品的風格、筆墨、色彩、構圖、章法、畫法、印章、紙張、裝裱、題跋等方面來觀察，其主要的方面還是書畫的本身及書法、印章。
6樓：叫那個不知道
1、通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，“某某之印”“某某”，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。
也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。
2、有些水準的作品就要用到閒章，也就是不是為了標識作者身份，而以佈局裝飾為作用的章。比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體佈局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。剛開始學，只要姓名章就夠了，等學到一定程度再學習怎麼蓋閒章即可。
3、書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。
擴充套件資料
含義(1) 圖章；(2) 圖章印出的的痕跡
出處(1)圖章。用作取信之物。《史記·孝武本紀》：
“官名更印章以五字。”《後漢書·公孫述傳》：“多刻天下牧守印章，備置公卿百官。
”《兒女英雄傳》第十五回：“﹝他﹞又慚次學到作畫遊戲，勾股占驗，甚至鐫印章。” 魯迅 《書信集·致王冶秋》：
“因為寄書要**，收信人須用印章的。”
(2)圖章印出的痕跡。 明 陶宗儀 《輟耕錄·印章制度》：“古無押字，以印章為官職信令。
” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“中懸畫佛一軸……不署姓名，印章亦模糊不辨。”
7樓：熟透的小蝦米
印章在一幅書法作品中的位置是相當重要的，別看這一小塊紅，真有畫龍點睛之妙。
1）印章的分類
（1）引首章（隨形章、閒章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閒章，真是閒而不閒，這方小章的內容都應與正文渾然一體，人家結婚你贈橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。
引首章還包括如下幾個內容：（1）年號章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。
（2）月號章：荷月、穀雨、盛夏等
（3）齋號章：墨人居、馨印齋、文筆軒。
（4）雅趣章：這類引首章的內容非常廣泛，應當多準備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而後、墨香、夢筆生花、觀遠、江山如畫、悟法。
（5）腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖印。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。
（6）名章：名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章最好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，最好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：
印章在使用過程中一定要與題款字型的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小於款字，要略大於款字。同時，印章不能蓋得過多，應求“惜紅如金”。由於紅印在黑白當中異常觸目，如用得恰當，促使作品錦上添花；倘若濫竽充數，也會變成畫蛇添足。
8樓：匿名使用者
印章的使用
印章在一幅書法作品中的位置是相當正要的，別看這一小塊紅，真有畫龍點睛之妙。
(1)引首章（隨行章、閒章） 這是印章在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選形順勢成章，所以引首章不宜是大方形章，說它是閒章，真是閒而不閒，這方小章的內容都應與正文混然一體，人家結婚你贈橫幅“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。引首章還包括如下幾個內容： a.
年號章：甲子、乙丑、丙寅、一九六六年等。 b.
月號章：何月、穀雨、盛夏等 c齋號章：隅馨齋、觀石樓、半石齋、神安居、親墨軒、太陽堂、墨人居、瑞德草堂、積字閣等。
d.雅趣章：這類引首章的內容非常廣泛，應當多準備幾方，如：
厚積薄發、戲墨、秀才人情、金石書畫、樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、情趣、師古不泥、勤筆補拙、心畫、師法、精勤、書德、百壽、福壽、百通而後、墨香、夢筆生花、觀遠、江山如畫、悟法。
（2） 腰章 長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空餘太多，可以加腰章、內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖形印。腰章比引首章和名章還要小一些，一般是小園。小長，小方形。
（3）名章： 名章一般分為朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章最好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，最好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。 書法作品的幅識和款式是多種多樣的，只要留心多看古今書法家的作品，並將一些新穎的章法與款識記下來，反覆臨寫，到創作時便得心應手了。
書畫同源，國畫的款識只從謀篇佈局上與書法略有不同，其他均可通用。
9樓：子墨愔
一、書法作品上常用的幾種印章：姓名章、閒章、鑑藏章
【姓名章】姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。
款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（所謂陽文就是字在石頭上是凸出來的，陰文反之。）
【閒章】亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
引首章。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分佈單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。
2.攔邊章。攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。
3.壓角章。蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。
取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。
4.攔腰章。長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。
攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。
上述種種閒章實則不“閒”，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書畫家潘天壽所說：“起首章、壓角章也與名號章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。
”（三）鑑藏章。鑑藏章是鑑賞收藏者用章。據載，鑑藏章亦始於唐，宋以後盛行。
唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用於御藏書畫。後來鑑藏名稱頗多，如收藏，珍祕、審定、鑑賞、過目等。鑑藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。
有些鑑藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要注意防止的。
二、書法作品蓋印章時的幾個注意點：
1、印章大小適中；
2、數量宜少；
3、位置恰當；
4、輕重權衡；（如就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。）
5、風格一致。（印章的風格應與作品的書體、風格相協調一致。）
書法的印章有什麼講究？
10樓：金果
就印章而言，可分陽文章（朱紋）和陰文章（白紋）兩類。
就印章在畫面上的位置而論，又有引首印、具名印和壓角印之分。在一處連蓋兩印或兩印以上者，一般上邊的印略大，下邊的印略小，上邊是陽文，下邊是陰文。
1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。
蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2、壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。
內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。
3、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
擴充套件資料：
書畫上的印章，主要分為三類：
一、作者本人的印章。
二、題跋人的印章。
三、收藏、鑑賞人的印章。
在這些所使用的印章中又分為三個方面：
一、姓名、字號、齋館、堂號印。
二、閒文、吉語、警句印。
三、收藏、鑑賞印。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。
閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。
收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
題畫詩或文的內容是極為豐富的，它是中國畫必不可少的組成部分，詩文、書法和繪畫完美結合在一起，稱為“三絕”。古人云“功夫在詩外”，這種畫外功，有時對畫的品位有著重要的作用。好的詩文，對於豐富畫面，深化作者的情感，增加畫面的表現力具有重要的意義。
詩文的優劣可以說是作者文化修養的具體展現，是中國畫的重要組成部分。
畫上題款，是靠書法具體實現的，如果書法欠佳反破壞了畫面。中國畫講“書畫同源”，一方面是技法的相互滲透，另一方面表現在題字、題款上，要求款式風格要和畫風相和諧，筆法相統一。一般說來，工筆宜用篆書、隸書和楷書，寫意宜選擇草篆、草隸和行書。
無論是工筆還是寫意，正常情況下，均以濃墨題款。文字的排列，以與畫面協調為宜。
凡印章與現在我們定為真跡作品上印章完全一致的，就存在了真跡的可能性。當然這不是唯一的標準，只是鑑定的一個方面，特別是自清末以來，西方照相製版傳入我國，使得複製、翻版印章可以與原印幾乎完全一致，這就不能僅以印章方面來鑑別書畫。
如果一幅清中期或以前時期的作品上的印章與可知確為真跡上的印章完全一致，其他方面又無疑問，基本上就可以定為真跡。因為在一般情況下臨摹複製印章，人工的仿刻總會多少與原印有所不同，印章是極難仿製得與原印一模一樣的。
如果是清末以後的書畫作品，就要從多方面，更加慎重地鑑別。
印章講究年份嗎，書法印章有什麼講究？
我覺得應該也是講究年份的，畢竟不同時代的肯定是不一樣的，這個應該主要是從藝術風格，或者說從雕刻的的風格方面來說應該是不一樣的，另外的話，不同時代應該也會用不同的材質，或者說盛行不同的雕刻的方法，這個應該都是不同時代的乙個東西。印章並不講究年份，講究製作印章的材質 製作印章的雕工 製作印章的字型等等。...
國畫怎樣蓋章，國畫中的印章有什麼講究？
周維祥北京 國畫怎樣蓋章 國畫 蓋章與 書法 蓋章作用有所不同，書法 的作品只有 引首章 和 姓章 名章 書法作品比較規則，這兩個 章 是以作品為準蓋章。國畫 有 姓章 名章 和 壓腳章 落款 與 壓腳章 在作品的 對角 位置，因為 繪畫 的創作過程有發揮，作者可根據畫面的需要蓋這兩個 章 裱糊店再...
古代龜印章真假要怎麼以，古代有帶龜的印章嗎
二愣妞 古代以龜為高貴。漢代丞相 列侯 將軍等所用的金印，印鈕都是龜形 俸祿二千石以上的大官，所用銀印，印鈕也是龜形。小官的印章還不讓用龜形呢。唐代也規定，五品以上的大官，墓前的石碑可用龜，就是龜馱石碑 五品以下的官，墓前石碑的碑基，不能刻成龜形，只能刻成別的模樣。還有，唐代的職官原來佩的是魚袋，武...