1樓：絕對vs瘋狂
拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：
‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。”
解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。”
解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：“仁，人心也；義，人路也。
”宋·朱熹注：“義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
解釋: 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’
解釋: 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
解釋: 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” ]
解釋: 指愛好樸質，不趨時尚。
安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：“子路曰：‘原聞子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’”
解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
後生可畏;後生；年輕人，後輩；畏：這裡指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。
《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者之不如今也。"後多用此稱讚有志氣有作為的年輕人。
誨人不倦;誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
舉一反三;比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》："舉一隅不以三隅反。"
見義勇為;看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》："見義不為，無勇也。"
求出自《論語》和《孟子》的成語，故事，名言
2樓：
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：“子曰：
‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’ 解釋: 哀：
悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。
比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：
“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” 解釋:
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語·述而》：
“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” ] 解釋:
指愛好樸質，不趨時尚。 愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：
“愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：
“子路曰：‘原聞子之志。’子曰：
‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’” 解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。
” 解釋: 安：安逸；富：
富有；尊：尊貴；榮：榮耀。
安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。
’其子趨而往視之，苗則槁矣。” 解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。
” 解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：“彼一時，此一時也。
五百年必有王者興，其間必有名世者。” 解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。
表示時間不同，情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
“仁，人心也；義，人路也。”宋·朱熹注：“義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。
” 解釋: 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則 %9答案補充 %9既往不咎有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲（隨心所欲） 溫故知新 知之為知之，不知為不知 是可忍，孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死 君子喻於義，小人喻於利 見賢思齊 朽木不可雕 聽其言，觀其行 無欲則剛 不恥下問 三思而後行 愚不可及 輕裘肥馬 文質彬彬 學而不厭，誨人不倦 舉一反三 臨事而懼 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我師 君子坦蕩蕩，小人長慼慼 人之將死，其言也善 任重道遠 死而後已 不在其位，不謀其政 空空如也 循循善誘 欲罷不能
出自《論語》《孟子》中成語及含義40個
3樓：輕輕鬆鬆
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：“子曰：
‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’ 解釋: 哀：
悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。
比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：
“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” 解釋:
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語·述而》：
“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” ] 解釋:
指愛好樸質，不趨時尚。 愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：
“愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：
“子路曰：‘原聞子之志。’子曰：
‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’” 解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。
” 解釋: 安：安逸；富：
富有；尊：尊貴；榮：榮耀。
安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。
’其子趨而往視之，苗則槁矣。” 解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。
” 解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：“彼一時，此一時也。
五百年必有王者興，其間必有名世者。” 解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。
表示時間不同，情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
“仁，人心也；義，人路也。”宋·朱熹注：“義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。
” 解釋: 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
出自《論語》《孟子》中成語及含義
4樓：暗血之拿破崙
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’
解釋: 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
解釋: 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。” ]
解釋: 指愛好樸質，不趨時尚。
愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：“愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：“子路曰：‘原聞子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’”
解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。”
解釋: 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：
‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。”
解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。”
解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。”
解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：“仁，人心也；義，人路也。
”宋·朱熹注：“義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
解釋: 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
出自論語，孟子，莊子，史記，漢書，各成語
出自論語的 犯上作亂 巧言吝嗇 言而有信 三十而立 知之為知之 孟子的 孟母三遷 始作俑者 五十步笑百步 一曝十寒 忘了是暴還是曝了 引領而望 莊子的 朝三暮 四 無中生有 東施效顰 邯鄲學步 井底之蛙 史記 暗度陳倉 百步穿楊 彬彬有禮 百二河山 不寒而慄 漢書的 紈絝子弟 無可厚非 五行並下 物...
出自論語的成語大全，出自《論語》的成語大全 出自論語的成語有哪些
科學普及交流 1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥.論語 公治長 敏而好學,不恥下問.2 不得其死 指人不得善終.論語 先進 若由也,不得其死然.3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來,不亦樂乎 現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示 淋漓盡致 的意思.4 不在其位,不...
三個出自論語的成語。出自論語的成語
學而不厭 誨人不倦怨天尤人。不亦樂乎，溫故知新，不恥下問。不亦樂乎，逝者如斯，己所不欲勿施於人。溫故知新，擇善而從，三人行必有我師。一息尚存 一息尚存，此志不容稍懈。巧言令色 巧言令色，鮮矣仁！言而有信 事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。眾星拱月 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。...