1樓：匿名使用者
陸王心學與程朱理學進行了長達數百年的論爭。其實，他們的學說本質上是一致的，都以封建主義的三綱五常為基礎，以維護封建統治為目的，把經學哲學化。他們的分歧，只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區別。
他們的論爭只是唯心主義內部的學派之爭。
他們的學說本質上是一致的，都以封建主義的三綱五常為基礎，以維護封建統治為目的，把經學哲學化。他們的分歧，只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區別。他們的論爭只是唯心主義內部的學派之爭。
2樓：匿名使用者
同:同樣為探求世界的本原,同樣是唯心主義,同樣為封建制度服務.
異:程朱理學為客觀唯心主義,陸王心學為主觀唯心主義.而且很明顯,程朱理學對中國封建社會乃至現今社會仍有很 大影響,這是陸王心學所不能相比的.
3樓：匿名使用者
程朱理學與陸王陽明相似之處
1。相似之處：
（1）是相同的：都是表現的儒家思想，孔子和孟子繼承了「仁」，「禮」的思想，認為世界的起源是「真理」。
（2）是大致相同的：思維的物質是基於儒家綱常倫理來約束社會，維護（特殊）（系統）的規則，以遏制人的自然慾望。
（3）影響是相同的：都有助於統治者維護（特殊）（系統）的規則，被抑制，扼殺人的自然慾望;法理關注主觀的意志，強調社會責任感和歷史使命感的中國塑造人物全國都起到了積極的影響。
2。不同點：
（1）具體瞭解不同的世界起源：新外部世界的本原是「真理」，科學是客觀唯心主義，陸王陽明認為世界起源良心是「真理」的內部「心臟」，是主觀唯心主義的判例。
（2）掌握「真相」以不同的方式：宋明理學主張使用「查詢」的方式來理解和把握「真相」陸王陽明提出尋求「真理」是：開展內心的反思，努力加強道德，克服慾望，恢復良知可以成為聖人。
4樓：匿名使用者
關於哲學上的意識與物質，之先與後。
程朱理學和陸王心學的異同有哪些
5樓：happy涓嶇煡閬
相同點：
2.思想主張：都強調意識（理,心）第一物版質第二,都屬於唯權心主義思想；
3.根本目的：都要求人們克服私慾,以「仁」的思想規範行為,從而維護封建
統治的社會秩序；
4.地位和影響：都是我國古代哲學思想的重大成就,都產生了重大而深遠的影
響.不同點：
1.宇宙構成：理學認為宇宙萬物是由「理」和「氣」兩個方面構成的,使客觀
唯心主義觀點；心學則認為「心外無物」「心即理也」,是主觀唯心主義觀
點；2.道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規範；心學則主張人應通過
內心的自修,自省達到良知；
宋明儒學從理學到心學的發展,體現了文化思想的繼承與發展關係.心學的提出,表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉變.儒學的發展也反映出儒學在不斷吸取其他思想的有益成分,適應社會發展的需要.
6樓：匿名使用者
不太理解能解釋一下嗎
陸王心學與程朱理學有什麼相同點與不同點？
比較陸王心學與程朱理學的異同？
7樓：匿名使用者
陸王心學最重視的是「心」概念：人內在的心就是宇宙萬物之心，一切道德行為應該以「心」作最高標準。陸九淵說過：
「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」。王守仁說過：「心之本體，即天理也」。
此理就是「仁」，認識宇宙本體。
程朱學派則重視「理」概念。天地萬物皆有理，每個事件都有自己的「理」。「天理」就是天道，不生不滅，一切事件的「理」跟最高天理是一致的。
其實，兩派的學說有很多相同的地方，比如說，程頤和朱熹也認為，人的心裡也有仁，人性就是仁，仁就是天理的表現。陸九淵和王守仁也認為，天理是人心的本性。兩派都確定人和宇宙又最密切的關係，人是萬物之靈。
不過，對陸王派人士來說，最重要的是人類內在的知識潛能，對程朱派人士來說，最重要的是客觀的世界規律。
8樓：我是福晉
層次不同，程朱理學還停留在理論方面，而陸王心學則更多地講究從日常生活中來感悟理，是對程朱理學的繼承很發展。但他們都強調了理的重要性，是世間萬物的本原，都是為了維護正統思想服務的。
程朱理學和陸王心學 有什麼區別和聯絡
9樓：匿名使用者
相同點：
1.思想**：同屬儒學範疇,都是對儒學的發展；
2.思想主張：都強調意識（理,心）第一物質第二,都屬於唯心主義思想；
3.根本目的：都要求人們克服私慾,以「仁」的思想規範行為,從而維護封建 統治的社會秩序；
4.地位和影響：都是我國古代哲學思想的重大成就,都產生了重大而深遠的影響。
不同點：
1.宇宙構成：理學認為宇宙萬物是由「理」和「氣」兩個方面構成的,使客觀 唯心主義觀點；心學則認為「心外無物」「心即理也」,是主觀唯心主義觀 點；
2.道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規範；心學則主張人應通過 內心的自修,自省達到良知； 宋明儒學從理學到心學的發展,體現了文化思想的繼承與發展關係.
心學的提出,表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉變.儒學的發展也反映出儒學在不斷吸取其他思想的有益成分,適應社會發展的需要。
10樓：越達彩印走過
程朱理學講究存天理滅人慾，陸王心學講究知行合一。
程朱理學與陸王心學的異同思路引領 5
11樓：不曾明瞭
程朱理學與陸王心學的異同
1.相同點：
（1）內容相同：都是儒學的表現形式，都繼承了孔孟「仁」「禮」的思想，都認為世界本原是「理」。
（2）實質相同：思想實質都是以儒家的綱常倫理來約束社會，維護(專)(制)統治，遏制人的自然欲求。
（3）影響相同：都有助於統治者維護(專)(制)統治，都壓制、扼殺人們的自然欲求；理學重視主觀意志力量，強調人的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。
2.不同點：
（1）對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的「理」，是客觀唯心主義理學；陸王心學認為世界本原是內在的「心」，認為本心是「理」，是主觀唯心主義理學。
（2）把握「理」的途徑不同：程朱理學主張用「格物致知」的方法去認識和把握「理」；陸王心學提出，求「理」就是進行內心的反省，努力加強道德修養，克服私慾，恢復良知就能成為聖賢。
陸王心學與程朱理學的不同異點，陸王心學與程朱理學有什麼相同點與不同點？
陸王心學認為理是人心本來就有的，是主觀唯心主義。陸解說 宇宙 二字為 宇宙內事乃己分內事 己分內事乃宇宙內事。陸 主張 吾心即是宇宙 又倡 心即理 說。斷言天理 人理 物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。認為治學的方法，主要是 發明本心 不必多讀書外求，學苟知本，六經皆我註腳 ...
程朱理學和陸王心學的區別，程朱理學和陸王心學的區別
區別 程朱理學 把 理 或 天理 視作哲學的最高範疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。由此，程朱理學中有一句著名的觀點 存天理，滅人慾 程朱理學是客觀唯心主義學說 陸王心學 主要強調人的本心作為道德主體，自身就決定道德法則和倫理規範，使道德實踐的主體性原則凸現出來...
程朱理學，陸王心學中的“程”“陸”“王”指得分別是誰
是月哥哥呀 程朱陸王分別是指二程 程顥 程頤 陸九淵 王陽明。二程是兩個人 1 二程 即程顥和程頤，湖北黃陂人，出生於湖北黃安縣 今湖北省紅安縣二程鎮 他們的學說也稱為 洛學 與同時代的張載所創的 關學 頗有淵源，二者理學思想對後世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發展了他們的學說。他們的理學思想主要見...