1樓：sa一抹陽光
其介如石：形容做人剛直、公平。
介和石是不能分開的。介者，界也。介石實則界石，漫長的私有制社會，私人土地之間的劃分是立石為界的。界石，歷經歲月而不改，子孫後代以此為證，公平公正，免起糾紛。
出自《周易》豫卦六二爻辭。
此卦之意為：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
原文節選：六二：介於石，不終日。貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也。
譯文：六二：被夾在石縫裡，不到一天就獲救了。佔得吉兆。
擴充套件資料
《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤兩卦各有一用爻，總為三百八十六爻，故有三百八十六爻辭。每爻先列爻 題，後為爻辭。
爻題皆為兩字，一個表爻的性質，陽爻記為「九」，陰爻記為「六」；另一個表爻的次序、位置，自下而上，分別記為初、二、三、四、五、上。爻辭是組成各卦內容的主要部分。其體例內容、取材範圍與卦辭相類。
有很多哲理性格官，如：「無平不肢，無往不復」（泰·九三），「三人行則損一人，一人行則 得其友」（損·六三）等。
2樓：李圈兒兒
「其介如石」的意思是：
介和石是不能分開的，形容做人剛直、公平。
「其介如石」出自《周易》豫卦六二爻辭， 「中正自守，其介如石」。此卦之意為：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
介和石是不能分開的。介者，界也。介石實則界石，漫長的私有制社會，私人土地之間的劃分是立石為界的。
界石，歷經歲月而不改，子孫後代以此為證，公平公；正，免起糾紛。
中正自守，其介如石字面是什麼意思
3樓：匿名使用者
」中正自守來，其介如石
源「」出自《周易》豫卦六二爻辭， 「中正自守，其介如石」。
此卦之意為：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
下面用《論語》孔夫子一段話解釋，我覺得十分恰當。
《論語》中的」宥坐篇第二十八」孔子曰「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」
翻成白話就是：孔子（針對欹器這種東西的特點）說道：「我聽說這種用來裝水的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會傾斜；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。
裡面的水裝得過多或裝滿了，它會翻倒」。。
中正自守，其介如石的出處是在**？
4樓：
出自《周易》豫卦六二爻辭。
此卦之意為：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
原文節選：六二：介於石，不終日。貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也。
譯文：六二：被夾在石縫裡，不到一天就獲救了。佔得吉兆。
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原文：豫：利建侯、行師。
象曰：雷出地奮，豫。
先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
六二：介於石,不終日。
貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也。
六三：盱豫,悔；遲，有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得,勿疑。
朋盍簪。
象曰：由豫大有得。
志大行也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。
恆不死，中未亡也。
上六：冥豫,成有渝。
無咎。象曰：冥豫在上，何可長也？
譯文：豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。 春雷轟鳴，大**動，催發萬物，這是豫卦的卦象。
先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，製作**，****，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。
初六：白天做事猶豫不決，凶險。
《象辭》說：初六爻辭講，津津樂道於荒淫享樂，其人意志必消退，身名必敗裂。
六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。佔得吉兆。
《象辭》說：磨難不足一日即解除，卜問得吉兆，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
六三：思想遲鈍糊塗足以讓人後悔；行動緩慢不定，更使人後悔莫及。
《象辭》說：懶散遊樂，將招致後悔，因為六三之爻居於陽位，是處置不當，像人之行事與所處地位不相稱。
九四：經商先猶豫不決，反覆考慮覺得會有大收穫，便不再疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾 。
《象辭》說：經商先猶豫不決，反覆考慮覺得會有大收穫，如願以償。
六五：佔問疾病，會痊癒並長久不死 。
《象辭》說：六五爻辭講患病，因為六五陰爻居於九四陽爻之上，犯了柔乘剛之象。「長時間不會死去」，因為六五之爻居於上卦中位，正當不死之象。
上六：晚上反覆考慮，事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。
《象辭》說：末日將至尚且享樂，以此居上位，怎能長久。
5樓：是a萌呀
出自《周易》豫卦六二爻辭。
譯文：心志操守,堅如磐石,不終日沉迷於享樂,是最吉利的。
六二：原文：
六二：直、方、大；不習，無不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。不習，無不利，地道光也。
譯文：六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的。
《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的，因為地道是廣大無邊的。
6樓：逗比逗無悔
」中正自守，其介如石「」出自《周易》豫卦六二爻辭， 「中正自守，其介如石」。
此卦之意為：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
原文：六二：介於石，不終日。貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也。
譯文：六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。佔得吉兆。
《象辭》說：磨難不足一日即解除，卜問得吉兆，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
擴充套件資料豫，是《周易》六十四卦中第十六卦。全卦內容主要講人的思想行為。
豫卦象徵隨順物之本性而運化、歡愉。歡愉，既然隨順物之本性而運化，那麼，天地的執行也是如此，何況因時機而自然而然地建立諸侯國、出兵打仗呢？天地因物之本性、因時機而運化，日月的執行也不違背這一規律，春夏秋冬四時的執行不會有錯失。
聖人承順民心而有所作為，那麼，賞罰分明，品格清正，天下百姓皆來臣服。
7樓：西窗月照
《周易》,《豫》卦六二爻辭本義曰: 「中正自守,其介如石」。
其中有一卦叫「豫」卦，其卦辭為「利建候行師」即有利於建國封候和行軍作戰的意思。
根據《彖傳》「一剛應五柔而志於上行，順理而運動」。豫卦的六二爻辭：「介於石，不終日，貞吉」。《彖》曰：「不終日貞吉」以中正也。
這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。原因是因為能居中得正。 蔣公的名字採用這一卦的美好意境，再配上勢中最有利的六二爻辭。
古文 之 為 於 其 而 雖 乃 因的用法 15
**的天珠--日月（星）天珠 其詳細說明含義是什麼？
8樓：匿名使用者
藏飾天珠的含義
藏飾以她古樸、粗獷、神祕為人們所喜愛。在藏族，男女老少都喜愛裝飾自己。在這個佛教盛行的地域，首飾品已經不再是簡單的裝飾，已經成為藏族人生活中的一部分。
無論是在日常生活、節日中還是去朝拜，人們都會「渾身披掛」各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、髮卡；髮辮的銀幣；耳朵上的大環；項間戴的項鍊、托架、嘎烏；腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰釦、鼻菸壺；手上戴的各類戒指手鐲等。在**，牛骨、純銀、藏銀、三色銅、瑪瑙、松石、蜜蠟、珊瑚、貝殼等地都是藏飾的主要製作原料，取自於大自然......
天珠表面眼數多少而分為不同等級，眼數（或稱目數）越多越珍貴：
1、一眼天珠：光明之珠、增長福慧、清明舒暢、達成願力。屬馬、羊、猴生相大德。
2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美滿、事業成功且智慧增長。屬雞、狗、豬生相大德。
3、三眼天珠：福祿壽，三星拱照，是密宗之財神。屬兔、龍、蛇生相大德。
4、四眼天珠：大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧。屬兔、龍、蛇生相大德。
5、五眼天珠：五方財神加持，得財添壽、無往不利。屬馬、羊、猴生相大德。
6、六眼天珠：解脫六道之苦和六波羅蜜漸次增長。屬馬、羊、猴生相大德。
7、七眼天珠：圓滿一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣。屬馬、羊、猴生相大德。
8、八眼天珠：得八方菩薩的加持，平息八部的傷害，獲入正道。屬鼠、牛、虎生相大德。
9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增長，權威顯赫，利益極大。屬兔、龍、蛇生相大德。
10、十眼天珠：除業障、生威德，得人心、獲愛慕。人生得意，十全十美。屬雞、狗、豬生相大德。
11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈現出來之傳承法物，聚集福慧。屬馬、羊、猴生相大德。
12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必應。福慧圓滿，名聲響亮。屬雞、狗、豬生相大德。
13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象徵，身心寧靜，達到修行最高境界。屬兔、龍、豬生相大德。
14、虎牙天珠：剛毅堅忍，消除波折。移災去邪，健康如意。屬馬、羊、猴生相大德。
15、金鋼杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康與福慧增長。屬雞、狗、豬生相大德。
16、菩提天珠：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷。屬馬、羊、猴生相大德。
17、大鵬鳥天珠：祛除病苦魔障，降伏魔亂。 屬雞、狗、豬生相大德。
18、紅玉髓：保身避邪之吉祥物。 適合各種生相大德
19、雙天地：除魔。
20、線珠：平穩、惡運轉吉。
21、虎牙：剛毅堅韌，消除波折。
22、金剛杵：降伏**。
23、龜甲：長命百歲，延年益壽。
24、如意：美滿如意。
25、水紋：財源不斷。
凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋 石斛之類譯文
翻譯 凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋 石斛之類翻譯過來的意思就是，凡事吵，或者樹木之類，生長在石頭上的，必然是以少量的圖將其跟附著在石頭上。例如中藥當中的石韋，石斛。出處 蘇軾 石菖蒲贊 蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾...
將介石和宋美玲是原配嗎
不是，蔣介石的原配是毛福梅。毛福梅 1882 1939 奉化巖頭村人。1901年與時年14歲的蔣介石成親，一生勤勞賢惠，辛苦持家，支援蔣介石求學從軍。1910年生下蔣經國，1921年與蔣介石離婚。1939年12月12日，毛福梅不幸被日寇飛機炸彈炸死。死於奉化縣溪口鎮蔣家老宅豐鎬房外 不是 原配 毛福...
請問 張學良和黃虎成挾持將介石，此次事件是？多少年
最後的恰恰恰 張學良 楊虎城 西安事變 1936.12.12 1936.12.12，西安事變 將介石關押張學良的洞口在 叫什麼名字? 湛藍隕石的隕石 張學良與楊虎城在1938年11月起被囚禁在貴州省修文縣陽明洞。1941年5月張學良轉囚貴陽市麒麟洞。由於和市區距離很近，不久很多貴州人都知道張學良關在...