1樓：匿名使用者
一、道家思想的影響
1、道家主張要順應其發展規律，尊重自然界一切生物的自然屬性，讓其自然得到發展，不去人為的改造干擾。
現代的可持續發展觀，就是一種道家尊重自然的思想的一種延伸，一種具體化，把道家自然的思想實體化。當代可持續發展思想的提出，正是以協調人與自然關係為出發點，倡導人們更加熱愛自然、迴歸自然，希望人與自然在和諧相處的環境中共同發展。
2、道家並不完全反對人有私利，但主張要適可而止。
道家的這種思想在現代解決人生問題、形成正確的人生觀上有很重要的指導意義。人們要滿足慾望，是為了尋求幸福快樂。但是他們力求滿足的慾望太多，就得到相反的結果。
此觀點直到當今社會還是很受用。
二、儒家思想的影響
1、儒家的道德倫理學說是儒家體系中的重要組成部分，對於中華民族傳統文化形成及發展有其深遠影響。
「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝悌是仁德的開始和基礎。儒家的眾多關於「孝」的論述，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更發揚光大、代代相傳。
2、儒家的教育思想更多的是一種道德教育，對當代人的價值在於思想價值觀的修正。
「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。這種思想對於解決今天學校教育與社會需求脫節的問題應當有借鑑意義。
總之，道家人生哲學的差異和互補，迥異成趣，交相輝映，以其博大精深將永遠閃耀在中國傳統哲學燦爛的文化星空裡，也將影響於當今乃至後世。
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1、道家思想作為一個複雜的學說,自上古至今，已歷數千餘年,中間自然會經過許多發展的階段,出現許多不同的名稱,這是不言而喻的。在它的較早時期,按地域與時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。
按方向則有北方道家與南方道家。從戰國末至秦漢是一大階段,當時人稱「刑 ( 形 ) 名法術之學」或「黃老道德之術」。到魏晉又是一大階段,史稱「玄風」、「玄學」。
各階段之道家雖然「其要本歸於老子」,但又都帶有自己的特點。道家思想，「皆仰取諸象於天，俯查諸度於地。」
2、儒家思想是中國文明史經歷了夏、商、周的近2023年之後，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
東周時期，中國社會處於劃時代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大，維護封建宗法等級制度的「周禮」遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處於動盪之中。
這時候代表各階級利益的知識分子異常活躍，成為一支重要的社會力量，他們紛紛登上歷史舞臺，著書立說，提出解決社會現實問題的辦法，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。
其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家，他們各自為新興的地主階級設計了一套結束割據，實現統一的治國方案，為秦漢以後的社會治國思想的選擇奠定了基礎。
2樓：哈哈欠為你違逆
（2018·孝感）孔子說「仁者愛人」，「己所不欲，勿施於人」。「仁」是其所建立學派的核心思想。孔子學派的學說，從戰國開始，成為天下之顯學而發揮重要作用。
從西漢到明清，基本處於獨尊地位。而且，久而久之，這一學派的一些思想觀點不斷滲透到中華民族的民族性格當中。孔子建立的學派是：
儒家學派。
3樓：yiyo粉少
儒道兩家，有著不同的思維方式、心理框架和價值系統，相互刺激，相互吸收，推動著民族精神的演進，從而共同構成中國傳統文化的主流。道家思想及儒家思想對當代中國人有著深遠的影響。
一、道家思想的影響
1、道家主張要順應其發展規律，尊重自然界一切生物的自然屬性，讓其自然得到發展，不去人為的改造干擾。
現代的可持續發展觀，就是一種道家尊重自然的思想的一種延伸，一種具體化，把道家自然的思想實體化。當代可持續發展思想的提出，正是以協調人與自然關係為出發點，倡導人們更加熱愛自然、迴歸自然，希望人與自然在和諧相處的環境中共同發展。
2、道家並不完全反對人有私利，但主張要適可而止。
道家的這種思想在現代解決人生問題、形成正確的人生觀上有很重要的指導意義。人們要滿足慾望，是為了尋求幸福快樂。但是他們力求滿足的慾望太多，就得到相反的結果。
此觀點直到當今社會還是很受用。
二、儒家思想的影響
1、儒家的道德倫理學說是儒家體系中的重要組成部分，對於中華民族傳統文化形成及發展有其深遠影響。
「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝悌是仁德的開始和基礎。儒家的眾多關於「孝」的論述，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更發揚光大、代代相傳。
2、儒家的教育思想更多的是一種道德教育，對當代人的價值在於思想價值觀的修正。
「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。這種思想對於解決今天學校教育與社會需求脫節的問題應當有借鑑意義。
總之，道家人生哲學的差異和互補，迥異成趣，交相輝映，以其博大精深將永遠閃耀在中國傳統哲學燦爛的文化星空裡，也將影響於當今乃至後世。
4樓：又見眼鏡蛇
影響不大了。因為現行的教育將其作為古人的思想進行「落後化」、「糟粕化」。對於有些內容當做類似於格言的性質選入課本，地位顯得可有可無；至於社會**文學大家教授之流則將其作為賺錢的工具。
真正能起到「入心隨意」的著實不多。所以當代中國人思想裡幾乎看不到道家及儒家思想了。偶爾提起也只是讓人覺得是一種歷史和記憶，其真正的精髓和內涵以及宗旨卻無人知曉。
中國人」驅趕「了這種思想，取而代之的是金錢至上，追名逐利以及功利為先的思想。新聞網路甚至是教育等媒介發揮的是反作用力。深入地挖掘並引導著陰暗心理。
踐踏公益，質疑善事為作秀，見義勇為之類的俠義行為代價高昂得甚至無法承受等等。
道家思想對中國文化的影響
5樓：sky起來吧來吧
道家對中國傳統思維方式的顯著貢獻主要在於相反相成的辯證思維模式以及與此相關的「無為」方**。
所謂辯證的思維模式體現在對矛盾對立面之間相互依存、相互轉化的辯證關係有深刻把握。這種所謂模式可以使人在看問題時不太容易走向形而上學的絕對化，避免固執、僵化和教條主義。
「無為」既是一種思想主張，同時也是一種具有方**意義的思維模式。「無為」的方法教會人們在看待問題和處理事情時要善於順其自然。
不要蠻幹、硬幹，要學會換個角度想問題，退一步想問題，要善於因勢利導，以柔克剛，以退為進。這種所謂方式構成了中國文化之智慧的重要組成部分 。
老莊認為素樸最美，所謂「素樸而天下莫能與之爭美」。確立「自然」「素樸」為最高審美原則。老子說「無言」，莊子說「得意忘言」，使得文學常追求「意在言外」「言有盡而意無窮」。
人總是在自然中，人感情的喜怒哀樂也是與自然運動變遷相輔相成的。從詩經、楚辭到唐宋詩詞的輝煌，詩歌一直是中國文學的主流。
中國文人的抒情物件更多的不是人與人之間的情感，而是更巨集大的存在——自然。其創作空間是「天地大美，四時明法「的框架內，寫的總是：乘風破浪、江山如畫、春花秋月、飄絮落紅。
中國詩的最高境界就是：敏銳的洞察力與捕捉自然與人在剎那間的交流。
道家的觀念推翻了統治者自上而下「賞賜」法律與民的執行順位，而對民「自均」、「自正」、「自定」的自下而上推動社會和諧的能力給予充分的肯定。
6樓：北島無夢丷
道家思想對中國文化的影響如下：
道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。春秋戰國時期，社會競爭加劇。為了因應這種局勢，黃老道家首先提出了法、術、勢、利、力等概念，使先秦學術擺脫了理想主義的窠臼，開始走上了現實主義的道路。
在此基礎上，黃老道家又提出了道生法的主張，不但解決了法律本身合法性的問題，還為道家治世開闢了道路。另外，黃老道家還提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用、兼採百家等一系列的政治主張，集中體現了中國古代社會政治學的精華。
從道家治國的實踐來看，不管是齊威王治下的齊國還是呂不韋執政時期的秦國，以及後來的文景之治，都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成為了國家的正統思想後，黃老道家的治國思想並沒有完全消失。
大多數時候，統治者像漢宣帝說的那樣，是「霸王道雜用之」。即有時是「外儒內法」，有時是「外用儒術，內用黃老」，每當君權受到主客觀條件的部分限制時，黃老道家就會復活，並帶來經濟文化上的繁榮。
中國歷史上的許多皇帝，如唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等都曾註解過《道德經》，「文景之治」、「貞觀之治」、「開元盛世」、「康乾盛世」，以及兩宋時期經濟文化的高度繁榮、今天改革開放的成就，都與黃老思想有密切關係，因此民間有「治世道，亂世佛，由治到亂是儒家」的說法。
另外道家老莊派和楊朱派對中國傳統政治也有影響，他們代表著政治上的隱逸和出世傾向；使中國知識分子形成了一種政治上「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的曠達態度。同時，老莊派桃花源的理想也吸引了一代又一代的中國人。
7樓：匿名使用者
在春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論，標誌著道家思想已經正式成型。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本源，「道」是宇宙萬物賴以生存的依據。
道家思想對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠。
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道家思想起始於上古時期，以盤古為遠祖、伏羲（或黃帝）為始祖、老子為道祖、張陵為教祖，道歷已有4700多年的歷史了。
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
8樓：牙牙的弟弟
影響如下：
道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，這種影響如此之大，至今仍然沒有過時。
許多近現代文學藝術大家，如魯迅、郭沫若、胡適、周作人、林語堂、廢名、施蟄存、沈從文、汪曾祺、範曾、阿城、韓少功、閻連科、高行健等，都曾受過道家深刻的影響，其作品中也有濃厚的道家意味，以至於有人將高行健獲得諾貝爾獎文學獎看作是「莊子的凱旋」。
綜合來看，道家對中國文學藝術的影響主要體現在三個方面。
1、審美觀
道家主張道法自然，所以追求自然美就成為了中國文學藝術的最高境界。
2、文學創作
就是「清水出芙蓉，天然來雕飾」；體現在繪畫藝術上，就是水墨畫簡淡含蓄形神兼備的風格。
3、建築藝術
就是私家園林「雖由人做，宛自天開」的意境；體現在**藝術上，就是古琴「清和淡雅」的**品格。
同時道家主張無為自化，得意忘言，所以也使文藝形成了虛實相生的審美追求。同時，由於道家思想與盛世關係密切，所以有助於增加文學藝術的豪氣，而在衰世中道家思想是文人的**創傷的精神支柱，所以又造就了文學藝術曠達放逸的藝術風格。
另外，道家主張高下相隨正反相倚，極大地影響了中國文學藝術的結構。中國建築，尤其是園林，總愛追求一種欲顯先抑，欲直而曲，欲放先收的曲折反覆之效果，**戲曲的故事程序也多是如此：先是由合到分，然後中間經過無數的曲折，最後又由分到合，以大團圓作為結局。
儒家思想和道家思想的共同點是什麼
以孔孟為代表的儒家學派和以老莊為代表的道家學派的哲學觀共同奠定了了中國哲學發展的基礎。從他們的基本思想來看，儒道兩家是兩種對立的兩大思想體系,其實在具體表象對立的背後，儒道兩家有著內在的聯絡，也正是這一共同點，它們才能最終決定中國哲學的基本走向。儒道之哲學觀與其美學觀是一體的，哲學上的溝通自然會在美...
儒家思想對中國法制的消極影響，儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
我認為許多方面儒法是相通的，只是其主張作為治國手段時的次序不同。法家主張法高於道德教化，因為他們不相通道德教化能 禁暴止亂 而儒家主張在於禮教優先於法或刑，出禮則入刑 刑是實現禮義教化的保障。並不能說儒家反對法律手段，或法家反對道德教化手段。這只是一個優先選擇的問題。1000字的 我寫不出來。但是我...
儒家思想對祕書禮儀的影響，儒家文化與祕書禮儀的關係
由孔子建立的儒家文化，並不是像西方哲學家所說的只是一種道德形而上，而是集哲學 宗教 道德 政治 經濟 教育 法律於一身的系統的思想體系，是人類在農業文明時期所形成的最為發達的學說體系。儒家文化是中國傳統文化的主流，它曾經為社會的進步起過重要推動作用。進入現代以來，儒家文化受到西方自由資本主義文化的衝...