1樓：
我眼中的孔子和老子都是大聖人，前無古人後無來者！三個字了不起！四個字很了不起！五個字非常了不起！
2樓：匿名使用者
hfg靠拼搏過貧農看惠博普飯鍋幾個ihgbi'gijbpigfjjiopjh局哦icjjoijoxifjg哦電子防控破卡仕達哦感覺
我眼中的孔子 作文
3樓：淺淺的活埋你吧
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師。大到道家創始人，小到故事中的兩個六歲小孩。
這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學!但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人。孔子說：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習!“活到老學到老”。
這句話在孔子身上得到了完美的體現!
第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。
為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子並未放棄，在和**漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。
也許真正的大無畏，不僅是在戰鬥中“不怕死”的烈士，教育不畏懼一切困難的老師們!
第三，我認為孔子還是一個很有戰略思想的人。***xx年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現了問題，兵車並未出動。
不過，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車，而魯國竟然也有五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰車是從哪來的呢?
哈哈!五百乘戰車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，後面拉上掃把，一跑起來、煙霧瀰漫。這樣便形成了“五百乘戰車”的壯觀景象!
孔子的戰略就是這樣：兵以正和，以奇勝!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產大夫說的那樣：
“苟利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子!他的**遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
我心中的孔子：東方聖賢!
4樓：心一洋
孔子以及他的學說是人類最偉大的遺產。他集偉大的思想家、教育家、政治家為一身。幾千年來，他對人性的理解、對教育的貢獻、對人類的終極關懷等，始終處於人類領先地位。
如果說自孔夫子那時算起，人類經歷了嬰兒期、少年期、青年期、中年期、老年期，那麼經過了幾千年，我們起碼是中年期甚至是老年期了吧，看當今社會，又有那個敢說自己的思想、學說比處於人類嬰兒期的孔夫子更加得人心？更加有影響？更加能流傳千古？
可是，卻有一些不知道天高地厚的人在**口口聲聲“要批判地繼承孔夫子”，豈不是等於中年期的人類要去批判嬰兒期的人類？那是多麼的愚昧滑稽！多麼的厚顏無恥！
試想，在孔夫子年代，沒有汽車、火車、輪船、高鐵、飛機。。。。。。沒有**、沒有電腦、沒有網路。。。。。。，全靠個人的實踐、感悟，為我們人類留下這麼一筆珍貴的文化遺產，我們崇敬還來不及，怎能以如此不恭的態度去對待他呢？
一個長到七—八十歲的人居然對一個嬰兒求全責備，難道不覺得羞恥嗎？ 只有當我們虛心地瞭解孔夫子的經歷、虛心地學習孔夫子的學說以後，我們才能深深地為孔夫子“明知不可為而為之”的精神所感動，才能深深感到他的偉大之所在，才能理解孔夫子為什麼幾千年來被人稱為“萬世師表”，才能生髮出“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。
”的感嘆！ ——聖洋 1957743561
我眼中的孔子 作文 2000字左右
5樓：心裡住著獅子的女孩
我眼中的孔子
孔子離開我們已經二千五百多年了，我們當中也許有人不識字，也許有人一生都沒有閱讀過孔子的書，他的道德觀念、人生理想、處世方法，就不可能不或多或少的烙上孔子思想的烙印。他實在是影響了我們每一個人，他是我們全中國人的老師。
孔子，名丘，字仲尼。他的降生可樂壞了他那六十六歲、頭髮花白的父親叔梁紇。但他並未能看著他長大，在孔子三歲時，他留下了孔丘與他的母親相依為命。
為了餬口年少的孔子幹過許多苦差：下地種田，放牧牛羊，給人看守糧草，替人做辦喪事的吹鼓手……但這些困苦的生活並沒有把他塑造成普通勞力。因為它生長在一個並不普通的國度——魯國。
我想這就是所謂的環境造就人才吧！魯國是周公的封地，是唯一一個能用禮樂祭祀祖先天地的諸侯國。在春秋戰國時期雖然淪為二等諸侯國，但在文化上仍保持著最多的周文化傳統，以致到春秋晚期還享有“周禮盡在魯”的名聲。
幼年的這種文化氛圍薰陶下對禮儀制度非常感興趣。他和小夥伴們做遊戲時，常把玩具當祭祀品擺設起來，模仿大人們祭祀時的各種禮儀動作。從十五歲起，孔子發奮讀書，此後刻苦好學，熟練掌握了禮節、**、騎馬、射箭、寫字、算數六藝，精通六經。
到三十歲左右，孔子已是遠近聞名、學優品高的大師了。
但在那個群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，孔子主張各諸侯在治理國家方面要用德治，同時還應正名，在思想方面，他提出了仁和禮的學說，這些中的一些觀點顯然觸犯了那些掌握諸侯國大權的大夫們的權利。因此，孔子的才能一直沒能發揮。直到他五十一歲那年，他憑藉他的才識與膽魄，在夾谷之會中，使齊國企圖借會盟的機會羞辱和綁架魯定公的陰謀破產。
孔子初露鋒芒，但它並未讓孔子在政治上平步青雲。魯定公的沒主見，貪圖享樂，陽虎的叛亂掌權，終於讓孔子明白，時不待己，若不趁年輕，還要等到什麼時候才能實現自己的政治理想呢。因而在他五十五歲那年，他領著他的一批學生踏上了十四年的周遊列國的生涯。
十四年中，孔子和他的學生東奔西顛，奔波勞碌，在陳國、蔡國斷絕了糧草，差點就餓死，有時又被形容為到處流竄的喪家犬，最終卻一無所獲。然而孔子卻活得自在，他所到之國，必能聽取那國的政事，就是憑藉他溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來得到的。他的人格魅力深深的吸引著我們每個人，尤其在他的身上有值得我們學習的好學精神和快樂精神。
這說到好學，孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂為學也已。”而孔子自身也做到了發奮忘食的境界。
的確，孔子這一生是勤奮好學的一生。孔子曾向魯國的**大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意的說；“彈得不錯。”讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然是掌握了，但技巧運用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈得行雲流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子體會到曲子的作者是誰，他是怎樣的一個人時，他才興高采烈地認為他學好了一首曲子。
還有我們孰知的成語韋編三絕，不也正是孔子勤奮好學的典故嗎？孔子晚年讀《易》，古時候的書是用牛皮繩把竹簡編竄起來的，孔子反覆讀，《易》的牛皮繩竟斷了好多次。還有一次孔子聽韶樂的演奏聽得細緻入微，如醉如痴，以至“三月不食肉味”
如果我們認為孔子是一個刻板、無趣的老學究，那就大錯特錯了。孔子可以說，是中國最早創造快樂哲學的人。 有一次，葉縣的縣尹對孔子的個性也很好奇，就問子路，說：
“你們先生孔子，究竟是怎樣一個人呀?”哪知子路一時答不上來，只好回來告訴先生。孔子他說：
“你為什麼不這麼回答他呢：這個人呀!心中感到快樂時，就會把一切憂慮全忘了，連自己已經到了老境也渾然不覺。
” 還有一次，孔子和**在路上碰到一鄰居，對他大喊大叫道：“偉大呀孔子！你好像什麼都會，卻沒有一樣可以讓你成名。
”孔子聽了，戲謔地對**說道：“是啊，我會點什麼呢？是駕車呢，還是射箭呢？
我還是駕車算了。”那神態既是自嘲也是玩笑。 孔子對快樂的要求也極為簡單，他曾說：
吃著粗飯，喝著白水，曲著臂膊當枕頭用，快樂就在其中了。所以，他對顏回的讚賞就是：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
”可見，在孔子的心目中，快樂多麼容易達到。所以當他的**曾哲說出自己的人生理想是：“遇到暮春三月的天氣，穿著新縫的單夾衣，約上五六個朋友和六七個童子，一起結隊去沂水邊，清洗面手，一路吟風披涼，直到舞雩臺下，大聲歌詠一番，然後再慢慢地回家。
”曾哲的這番話還沒有說完，孔子就大聲地嘆道：“你的理想就是我的理想呵。”從孔子的這個理想中，我們可以看出他一直追求的是一種快樂而率真的生活。
與其他文化中的大思想家相比，孔子的特殊之處在於，他的教誨都是集中於日常生活中的平常小事。他教你怎麼做一個人，怎麼培養自己的修養。他的思想不是拒人於外、與普通人無關的，他教你的東西，就像是祖父與孫女的對話。
因此我眼中的孔子真真切切的是個偉大的老師！
以我眼中的孔子為題的作文怎麼寫
6樓：楓只愛麗麗
我眼中的孔子
孔子離開我們已經二千五百多年了，我們當中也許有人不識字，也許有人一生都沒有閱讀過孔子的書，他的道德觀念、人生理想、處世方法，就不可能不或多或少的烙上孔子思想的烙印。他實在是影響了我們每一個人，他是我們全中國人的老師。
孔子，名丘，字仲尼。他的降生可樂壞了他那六十六歲、頭髮花白的父親叔梁紇。但他並未能看著他長大，在孔子三歲時，他留下了孔丘與他的母親相依為命。
為了餬口年少的孔子幹過許多苦差：下地種田，放牧牛羊，給人看守糧草，替人做辦喪事的吹鼓手……但這些困苦的生活並沒有把他塑造成普通勞力。因為它生長在一個並不普通的國度——魯國。
我想這就是所謂的環境造就人才吧！魯國是周公的封地，是唯一一個能用禮樂祭祀祖先天地的諸侯國。在春秋戰國時期雖然淪為二等諸侯國，但在文化上仍保持著最多的周文化傳統，以致到春秋晚期還享有“周禮盡在魯”的名聲。
幼年的這種文化氛圍薰陶下對禮儀制度非常感興趣。他和小夥伴們做遊戲時，常把玩具當祭祀品擺設起來，模仿大人們祭祀時的各種禮儀動作。從十五歲起，孔子發奮讀書，此後刻苦好學，熟練掌握了禮節、**、騎馬、射箭、寫字、算數六藝，精通六經。
到三十歲左右，孔子已是遠近聞名、學優品高的大師了。
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