1樓:極目社會
「不為物役」的意思是不被外界的事物所奴役、牽制。
「不為物役」的說法出自《管子下篇心術下》,其原句子為「君子使物,不為物使」,意思是:成功的人會恰當利用外界事物,卻不會被外界事物所牽制。
《管子下篇心術下》 主要是張揚人的主觀能動性。管子是位不空談的人,窮苦出身,當了總理後輔佐齊桓公稱霸,管子的觀點是實幹興邦,空談誤國。
2樓:微雨去塵
不為物役出自於「不以物使,不為物役「。意思是人不應該被東西所奴役。本來是人創造發現了物的屬性,使之合乎人需要的目的。
從這個角度上來說,東西被創造出來是為人所用,但是在某些時候,人們卻被東西所支配。
做到不為物役的方法:
1、錢:夠用就行。簡單的話,卻道出了生活的本質。賺錢保證了生活和生命基本的延續,但它卻不是生活的全部,終其一生為名為利,身後卻帶不走一絲痕跡。
2、快樂源於簡單;幸福源於自己。簡單而幸福的生活,接地氣的生活氣息,簡單極小卻又不易獲得,而心靈上的安靜卻如斯的幸福,改變從你自己開始。
3、不要外表清雅卻滿身「銅臭」。對金錢過於的追求會散發出低俗的氣息,紳士的風格是需要自身散發的氣質與之相匹配。
4、合理使用「阿q精神」反而生活更美好。新時代的阿q是有新的含義,合理運用它,或許我們的生活反而會更加的豐滿,開心。而不必要的比較會讓自己活得很累。
5、要學會捨得與放下。放下就是快樂,有舍才有得,塞翁失馬,焉知非福?在乎的東西越多,也就越來越放不下。當你放下了,心靜自然就開闊了。
6、給自己的消費和慾望設一個底線。慾望像是一個無底洞,越陷入的深,也就越無法掙脫出來,而杜絕這一切最好的方法就是給自己設定一道線,在這條線內滿足自己,超過這條線則需剋制。
3樓:巨歌龍吟
就是不為外物所更改自己的動向。不以物喜,不以物悲。
「不以物使,不為物役」是文學上的常用詞語,意思是人不應該被東西所奴役。本來是人創造發現了物的屬性,使之合乎人需要的目的。從這個角度上來說,東西被創造出來是為人所用,但是在某些時候,我們卻被東西所支配。
這樣就顯得本末倒置、不合情理了。
4樓:
不要成為某種東西的奴隸。
「人為物累,心為形役」是什麼意思?
5樓:木木帶你侃娛樂
「人為物累,心為形役」的意思是:人為了物質利益所累,心神被生活、功名利祿所驅使,受到形體的奴役。人為了活著或為了活得更好,幹一些不願意幹,又不得不幹的事,實屬無奈。
心為形役
拼音:[xīn wéi xíng yì]
解釋:形:形體。心神被生活、功名利祿所驅使,受到形體的奴役。形容人的思想不自由,做一些違心的事。
出處為陶淵明的《歸去來兮辭》中的」既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?「,讓心神為形體所役使。意思是本心不願出仕,但為了免於飢寒,違背本意做了官。
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦,也是一篇脫離仕途迴歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初,敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受,表現了他對官場的認識以及對人生的思索,表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。
6樓:鯨娛文化
人為物累,意為人因為外部事物而奔波 。 心為形役中的「役」是驅使的意思,也就是心容易被外物驅使,從而做出身不由己的事,給自己帶來許多勞累。
人為物累,心為形役 是什麼意思?
7樓:熱詞課代表
人為物累,意為人因為外部事物而奔波 。 心為形役中的「役」是驅使的意思,也就是心容易被外物驅使,從而做出身不由己的事,給自己帶來許多勞累。
8樓:匿名使用者
人為了物質利益所累,形:形體。心神被生活、功名利祿所驅使,受到形體的奴役。形容人的思想不自由,做一些違心的事。
9樓:告嶽蘇冷鬆
人為物累,意為人因為外部事物而奔波
心為形役
役是驅使
心被外物所驅使
聖人役物,而不為物役。什麼意思
10樓:因緣法
意思是,有德行的人可以引導或影響事物的發展,而不自己被事物所左右。
這樣說,是因為聖人之所以被稱為聖,是因為他們掌握了事物的客觀規律,能夠順著客觀規律辦事,因此可以主動影響和引導事物的發展。如果沒有掌握這個規律,必然處處被動,無法掌握主動權。
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