1樓：匿名使用者
明清出現資本主義萌芽，具有資本主義的生產關係 所以從商的人增多
2樓：匿名使用者
小手一抖，錢錢到手！
3樓：匿名使用者
隨著明清商業的發展和新生產關係的萌芽，社會對士商的評價也悄然發生變化，抑商觀念開始鬆動，甚至在十
五、十六世紀以後中國社會開始出現一個普遍性的社會運動—「棄儒從賈」。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古者四民異業而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農以具養，工以利器， 商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心。其歸要在於有益於生人 之道，則一而已。
一一（明）王陽明《節庵方公墓表》
材料二 開國百有五十年，承平日久，人材日多，生徒日盛。學校廩增，正額之外， 所謂附學者不啻數倍。此者選自有司，非通經能文者不與。
雖有一二倖進，然亦鮮矣。略 以吾蘇一郡八州縣言之，大約千有五百人。合三年所貢，不及二十； 鄉試所舉不及三十。
一一文徵明《三學上陸冢宰書》
材料三 君諱簣……幼治書，年十九喪父居憂，讀喪祭禮，鄉黨以孝稱。遭亂，乃棄 學子業不治，就市廛賣米。一一（清）朱彝尊《布衣周君墓表》
材料四 **之際，人以欺為計，予以不欺為計。故吾日益而彼日損。一一（明）康海《對山集》
材料五 「正德年間，歲欠歉飢，蓄儲谷粟可乘時射倍利」……（徽商汪平生）「不困人於厄，悉貸諸貧，不責其息，遠近德之。」一一《祁門倪氏族譜》下卷
請回答： （1）依據材料一，指出作者對士商地位有何新的看法? （2分）
（2）依據材料
二、三，概括明清之際出現「棄儒從賈」現象的緣由。（2分）
（3）依據材料
四、五，指出明清時期部分商人的經商理念是什麼?指出產生這種經營理念的思想根源。（4分）
（4）依據上述材料並結合所學知識，闡述明清時期士人對商品經濟發展和新生產關係的萌芽所起的作用。（4分）
【答案】 （1）打破傳統士商觀念，認為士商處於平等的地位（沒有貴賤之分）。
（2）人口增加使科舉艱難；政局動盪，生計艱難，致使士人棄儒從賈。
（3）誠信（不欺）：重義輕利隨著明清商業的發展和新生產關係的萌芽，社會對士商的評價也悄然發生變化，抑商觀念開始鬆動，甚至在十
五、十六世紀以後中國社會開始出現一個普遍性的社會運動—「棄儒從賈」。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古者四民異業而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農以具養，工以利器， 商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心。其歸要在於有益於生人 之道，則一而已。
一一（明）王陽明《節庵方公墓表》
材料二 開國百有五十年，承平日久，人材日多，生徒日盛。學校廩增，正額之外， 所謂附學者不啻數倍。此者選自有司，非通經能文者不與。
雖有一二倖進，然亦鮮矣。略 以吾蘇一郡八州縣言之，大約千有五百人。合三年所貢，不及二十； 鄉試所舉不及三十。
一一文徵明《三學上陸冢宰書》
材料三 君諱簣……幼治書，年十九喪父居憂，讀喪祭禮，鄉黨以孝稱。遭亂，乃棄 學子業不治，就市廛賣米。一一（清）朱彝尊《布衣周君墓表》
材料四 **之際，人以欺為計，予以不欺為計。故吾日益而彼日損。一一（明）康海《對山集》
材料五 「正德年間，歲欠歉飢，蓄儲谷粟可乘時射倍利」……（徽商汪平生）「不困人於厄，悉貸諸貧，不責其息，遠近德之。」一一《祁門倪氏族譜》下卷
請回答： （1）依據材料一，指出作者對士商地位有何新的看法? （2分）
（2）依據材料
二、三，概括明清之際出現「棄儒從賈」現象的緣由。（2分）
（3）依據材料
四、五，指出明清時期部分商人的經商理念是什麼?指出產生這種經營理念的思想根源。（4分）
（4）依據上述材料並結合所學知識，闡述明清時期士人對商品經濟發展和新生產關係的萌芽所起的作用。（4分）
【答案】 （1）打破傳統士商觀念，認為士商處於平等的地位（沒有貴賤之分）。
（2）人口增加使科舉艱難；政局動盪，生計艱難，致使士人棄儒從賈。
（3）誠信（不欺）：重義輕利。儒家文化。
（4）改變傳統觀念，棄儒從賈，促進商品經濟發展和資本主義萌芽的滋長。受重農抑商觀念影響，致富後買房置地，阻礙商業發展和資本主義萌芽滋長。 。儒家文化。
（4）改變傳統觀念，棄儒從賈，促進商品經濟發展和資本主義萌芽的滋長。受重農抑商觀念影響，致富後買房置地，阻礙商業發展和資本主義萌芽滋長。
明清時期儒學有哪些發展變化，變化原因？ 20
4樓：南昌志明
晚清：某些**的教育思想受到西學影響,西學對中學產生了較大的影響,但儒家思想仍佔主流地位。 明清兩朝，中國封建社會已經進入後期。
那時，資本主義萌芽已經產生並且在封建**層層重壓下，不斷緩慢地發展。舊制度的衰落和新的社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，首先在思想界裡被敏感地反映出來。於是，在明清時期思想界裡一批反對傳統儒家思想，反對封建**主義腐朽統治的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。
他們批判繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機 。 程朱理學在明清時期進入極端，對社會造成了嚴重危害，於是一些進步思想家，對程朱理學提出了批判。一、明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：
1、國際形勢：資本主義在世界範圍內興起 2、國內形勢：明清之際正處於社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。
君主**空前強化，封建制度走向衰落，封建統治危機日益加深階級矛盾和****十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼併嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環境。
明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界範圍內興起 2、國內形勢：
明清之際正處於社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。君主**空前強化，封建制度走向衰落，封建統治危機日益加深階級矛盾和****十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼併嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環境。
5樓：荷花開滿池
以牟宗三為首的現代新儒家認為，真正算儒家的，除了孔、孟以外，就到宋明理學，周敦頤、張載、二程、朱熹、王陽明等人算是儒家；其他的人，甚至漢代的董仲舒都被排除在外了。」……〔我不贊成杜維明教授的三期說。杜教授的三期說是：
孔、孟第一期，宋明理學第二期，現在第三期。這個三期說把漢代忽略掉了，這是一種偏見。漢代的儒學其實是非常重要的。
我認為第一期是孔、孟、荀；以董仲舒為代為的漢儒是第二期；第三期才是宋明理學。「現代新儒學」的熊十力、馮友蘭、牟宗三等人，只能算是第三期（即宋明理學）在現代的迴光返照。
李先生一再為荀子和董仲舒叫冤抱屈，責難當代新儒家基於「偏見」而忽視了他們，故此特地主張為漢代儒學另立一期（即他所宣傳的「儒學四期說」），以示彰顯。
另立一期與否，是李先生個人的自由，旁人無從置喙；但他硬說當代新儒家只談孔、孟，忽略荀子和漢儒；事實真是如此嗎？
其實，只要認真地查考相關的文獻，而不徑自從主觀的印象立言，即會發現李先生的指責完全是子虛烏有的。且看牟宗三先生如何說：
儒家學術的第一階段，是由先秦儒家開始，發展到東漢末年。兩漢的經學是繼承先秦儒家的學術而往前進的表現，而且在兩漢四百年中，經學盡了它的責任，盡了它那個時代的使命。從漢武帝復古更化說起，建造漢代大帝國的一般趨勢，大體是「以學術指導政治，以政治指導經濟」，經學處於其中，發揮了它的作用。
因此，不能輕視漢代的經學，它在那個時代，盡了它的責任、使命；盡得好不好，是否能完全合乎理想，則是另外的問題，至少在漢朝那種局面下，儒家以經學的姿態出現，而盡了它的使命。
上述引文，一再申述漢代經學的重要性，李先生能看出牟先生有半點否定漢儒的意思麼？談到先秦儒家，牟先生從來沒有剔除荀子的意思，先不說他本人曾在《荀學大略》和《歷史哲學》二書所作的研究，即使在界定「儒學第一期」之時，也絲毫沒有忘記了荀子：
儒者之學，除顯於政治社會之組織外，于思想則孔、孟、荀為第一階段，《中庸》《易》《樂記》《大學》為第二階段，董仲舒為第三階段。此儒學之由晚周進至秦漢大一統後表現為學術文化之力量而凝結漢代之政治社會者也。兩漢四百年，為後世歷史之定型時期。
一經成型，則禮俗傳統，於焉形成。
除了荀子和漢儒，牟先生還注視到《中庸》《易》《樂記》《大學》之地位。這可說明，「儒學第一期」的內涵，絕不如李先生所指責者那麼狹窄，只有孔、孟二人而已。
至於杜維明先生，是否有意扼殺荀子和漢儒呢？還是用文獻來說話來得比較可靠：
所謂第三期，是以先秦兩漢儒學為一期，以宋元明清儒學為二期的提法。
對儒學的發展，我是這樣來進行分期的。第一期發展是從先秦到漢，漢以後一直到唐代，主要是佛教思想的傳播，儒學的發展相對處於低潮。從宋代開始，儒學對佛教思想的挑戰，有了一個創造性的迴應，因而形成了從宋到明清的第二期的發展，並從某一角度成為整個東亞社會的文化核心（「東亞文明的體現」）。
6樓：匿名使用者
明清時期儒學的發展變化有：批判封建君主**，反對重農抑商，強調「經世致用」，出現樸素的唯物主義思想；變化原因是明中葉興起的資本主義萌芽發展反映在思想上反對封建君主**，反對重農抑商，以及清軍入關對明末萎靡不振的學風的衝擊。
明清時期是君主**得到加強的時期，導致這種現象出現的原因是什麼？其加強表現在哪些方面？
7樓：納蘭
明代設立內閣大學士！設立東廠西廠！和錦衣衛~ 廢除內閣！
設立軍機處！這是清代君主權利的一個標誌！ 封建制度走到了盡頭，走向了衰落。
因為封建制度的統治基礎是封建土地地主階級私有制，他是建立在地主階級對農民的剝削的基礎上。由於在同一的封建國家裡分散的自給自足小農經濟佔主導，所以需要**集權的**主義來加強統治，到了明清時期，生產力水平提高使得出現了資本主義萌芽，這在一定程度上會破壞封建制度的統治基礎，所以，封建國家統治者必須遏制他的發展，用加強**集權的方式來扼殺資本主義的萌芽。 通俗地講，由於農民的要求就是吃穿，這些可以通過農民自己勞動來滿足，所以封建經濟極容易形成割據。
到了明清時期，資本主義萌芽產生，要求充分的資金投入生產，充足的自由勞動力，和廣大的市場，而這一切都和地主階級的利益相違背。（農民有錢才能買東西，才會有市場。農民有自由又沒有資產才能出賣勞動力。
這樣，地主收不到稅，又沒有人替他們耕作了。）所以地主階級要加強對農民的人身控制，把他們附屬在土地上。 所以君主**的加強了體現了生產力的進一步提高和封建制度的衰落，統治階級極力挽救。採納哦
明清時期歷史的感想（），明清時期歷史的感想（800字）
明清時期是封建制度漸趨衰落和統一的多民族國家鞏固的時期，其特點可以概括為君主 統治空前強化，並達於頂峰 階級結構發生了新的變化，社會流動加快 中後期社會風氣丕變，思想文化異彩紛，反封建民主思想的產生 商品經濟和手工業得到迅速發展，出現僱傭關係，即產生資本主義萌芽。明清時期是世界鉅變的時代，當世界資本...
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任何人都擋不住歷史發展的潮流 明清時期,喬家興衰的原因是什麼 喬致庸的喬家發家史 喬致庸出生時，喬家家境已經比較富裕。喬致庸青年時代已經考中了秀才，他的生活本來應該與商道無關的。然而沒想到咸豐初年，北方捻軍和南方太平軍起義，南北茶路斷絕，喬家當時在祁縣的大德興絲茶莊主營生意就是絲茶。喬家雖然主營絲茶...