1樓：一世明媚
介賓短語後置（狀語後置句），介詞短語後置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞後面。
譯文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。
即使又被風吹日晒而乾枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。
出處：戰國時期思想家、文學家荀子的《勸學》。
狀語後置句幾種形式
賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不餘欺也。”
（3）藉助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”
2樓：匿名使用者
介賓短語後置（狀語後置）
介詞短語後置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞後面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。
如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
例：a、青取之於藍，而青於藍。
b、王嘗語暴以好樂。
3樓：匿名使用者
介賓短語（於藍）作狀語，狀語後置，也有稱介詞結構後置句。
靛青是從藍草中提取出來的，卻比蓼藍顏色深。
4樓：匿名使用者
狀語後置
翻譯：靛青，是從藍草中提煉出來的，卻比藍草（的顏色）更加青綠“取之於藍”中“於藍”意為“從藍草中”；作“取”的狀語；
“青於藍”中“於藍”是“比藍草更”的意思，正常順序應當是“於藍青”，即“比藍草（顏色）更青”，本應放在“青”的前面，現在放在了“青”的後面，也是狀語後置
青,取之於藍而青於藍是什麼意思?
5樓：夜璇宸
靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深。
一、原文：戰國 荀子《荀子 勸學》
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
二、譯文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。
即使又被風吹日晒而乾枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習並且每天檢驗反省自己，那麼他就會智慧明達而且行為沒有過失了。
擴充套件資料
一、此段節選寫作特點
運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆說明問題，強調作者的觀點。
有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。
有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山"“積水成淵"設喻，引出“積善成德，而神明自得，聖心備焉"的道理，再用“不積跬步"“不積小流"作進一步論證。
二、創作背景
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。
為了揭示後天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文。
6樓：麥子娛樂
勸學——荀子,文言文翻譯，知識講解！
7樓：匿名使用者
君子曰：學不可以已。青取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於...
君子說:學習是不能停止的.靛青，是從蓼藍中提取出來的，但比蓼藍更青;冰,是水結成的,但比水更寒冷.
這是出自荀子的《勸學》
8樓：菩提穠纖
學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；
《勸學》【原文】 勸學 荀 子 君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
9樓：哈里懵懂
青,取之於藍而青於藍：靛青，從蓼藍提取出來的，但比蓼藍更青。
又作“青出於藍勝於藍”。語出《荀子·勸學》：“青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
”青，是指靛青，即靛藍；藍是指藍草——可以用於製做靛藍染料的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深；冰是水凝結而成，但比水更冷。荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問，堅持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。
由於荀子這幾句話形象深刻，通俗易懂，便為後人所常用，比喻學生勝過老師、後人勝過前人。
就文言特殊句式看，下面句式與例句相同的一項是例句：青，取之於藍而青於藍 a．甚矣，汝之不惠 b．而
10樓：繁華盡失
b試題分析：本題考查理解與現代漢語不同的句式。b與例句都是狀語後置句。a為主謂倒裝句，c為賓語前置句，d為定語後置句。對於特殊句式，平時複習要學分歸類。
“青，取之於藍而青於藍”的翻譯是什麼
靛青,是從蓼藍中提取出來的,但比蓼藍更青.比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就可以比他的老師更有成就.此句出自荀子的 勸學 君子曰 學不可以已。青取之於藍而青於藍冰水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，...
「青，取之於藍，而青於藍」是什麼意思
這篇文章各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述一個具體問題，而且總在文章的開頭 結尾部分作出明確的交代。例如，文章的第一句寫道 君子曰 學不可以已。這既是全文的一箇中心論題，也是第一段所要開始闡述的內容。而後面的 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 明確而有力地照應首句，收束了上文，並且清楚地點明...