歷史上真有三俠五義,白眉大俠徐良這些人嗎

時間 2021-08-30 16:45:34

1樓:匿名使用者

據有人考證《七俠五義》中包拯是真實存在的,而展昭,公孫策歷史上並無其人,五鼠是杜撰,是為了襯托包拯的英明和展昭神勇。既然穿山鼠徐慶是杜撰的人物。那他的兒子當然也是杜撰,歷史上不可能有。

《三俠五義》,作者清代貴族**石玉昆,是古典長篇俠義公案**的經典之作,堪稱中國武俠**的開山鼻祖;同時,作為中國第一部具有真正意義的武俠**,《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣,書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠**乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。

**敘寫北宋仁宗年間,包拯在眾位俠義之士的幫助下,審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象,充分地體現了底層人民的願望。

其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節,在一定程度上暴露了封建統治的黑暗,表現了人民群眾的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為,表現出他們俠之大者、為國為民的本質。

《三俠五義》的出現,開創了公案**與俠義**的合流,**前面講述北宋仁宗年間,包公出世,赴任定遠縣、執掌開封府,奉皇命到陳州放糧賑災,公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘,安樂侯龐煜派人刺殺包公,南俠展昭暗中保護幫助包公,使包公得以刀鍘國舅,除暴安良。

隨後,包公又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”案,使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公,閱武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發“五鼠鬧東京”的故事,後來五義同歸朝廷供職開封府。

其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下剷除霸王莊惡霸馬強的故事。後半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。

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人物原型

清官的代表:作品原型包拯,北宋廬州(今合肥)人,仁宗時曾官監察御史、樞密副使等職,以剛正不阿著稱。宋元以來有以包公為題材的文學作品出現,多是民間傳說,摻雜冥靈迷信荒誕不經的內容。

《三俠五義》中詳細介紹了包公的身世、開封府三寶(古今盆、陰陽鏡、遊仙枕)的由來、三口銅鍘的由來,開封四勇士(王朝、馬漢、張龍、趙虎)的來歷,開封師爺公孫策的來歷,展昭、白玉堂等人的來歷等內容,並有大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事,集民間包公形象之大成,使包拯不畏**、剛正嫉惡、處事幹練的形象最為飽滿,因而得以更廣泛的流傳,把包公的形象推向頂峰。

俠義的代表:白玉堂,歷史有其人,清初平度人,歷史記載白家良田萬頃家中鉅富當鋪錢莊不計其數,白家第六代當家人白玉堂,文采最高,科舉曾中過舉人,掛四品道銜,還掛有“太學生”、“國學生”、“候選州同”等職銜。

他仗義疏財,樂善好施,辦義學,為萊州助賑救災、被稱大善人,白玉堂將家族事業越做越大,根據史志發現,在之前的乾隆年間,張舍白家就已經有了‘銀錢桌子’,就是自己開銀號異地匯兌,到了白玉堂這一代生意做得更大,史料上記載:

他家土地有1.2萬頃(每頃等於100畝、當鋪72座、銀號“銀錢桌子”70多處。在當時他家是膠東首富(在當時的全國也是數得著的大戶)。

白玉堂積德行善活到八十多歲無疾而終。《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說,深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財,急公好義、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象。

2樓:蘆花碎雪

據有人考證《七俠五義》中包拯,展昭,公孫策歷史上有其人,五鼠是杜撰,是為了襯托包拯的英明和展昭神勇。既然穿山鼠徐慶是杜撰的人物。那他的兒子當然也是杜撰,歷史上不可能有。

3樓:匿名使用者

好像沒有,至少沒有可信的歷史記載。

三俠五義是流傳在人們的口中的,只是一代又一代人們心目中的俠,流傳到現在變成這個樣子了,可以當他是有,也可以當他根本就不存在。

仁者見仁智者見智咯。

《史記》中的俠客,是指,郭解,朱家,劇孟之類的,可以看《史記》、《漢書》、《後漢書》中的遊俠列傳。那個遊俠和現在的大俠含義也不完全一樣。

4樓:匿名使用者

沒有,全是虛構的,包公是真實的。

三俠五義,是由清朝咸豐年間評書藝人石玉昆受禮親王之託,以明清以來流傳的包公審案故事為基礎,根據王爺家掛著畫中的鐘馗、蘭花,玉貓以及掛畫釘子,家中的老鼠,構建了書中的主要正反派人物。

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