西湖是否成了古代名人公墓？為什麼呢

1樓：

一是和古代墓葬風水學有關係；二是古代西湖就是郊區，古代杭州城不大，因此作為郊區的西湖自然就是古人選墓地的一個去處了。三是和杭州周邊的地理環境有相關。

杭州南山公墓葬有哪些名人？ 5

2樓：

1、北山街：從斷橋開始一直往西，依次是孫惟信墓、陳文龍墓、嶽王墓

2、孤山：林和靖墓、秋瑾墓

3、西泠橋：蘇小小墓

4、雞籠山：這裡設有西湖文化名人墓地，包括蘇曼殊墓、林啟墓、徐自華墓、馬東林墓、史量才墓等人墓在這裡可以尋訪到。

5、龍井、南天竺一帶：這裡設有辛亥革命烈士陵園，徐錫麟墓、陳伯平墓、馬宗漢墓、陶成章墓等革命志士的墓都在這裡。

6、南山公墓：這裡的名人墓和烈士墓相對集中，有黃賓虹墓、都錦生墓、馬一浮墓、馬寅初墓、沈幹成墓等。

7、虎跑夢泉：李叔同墓

8、煙霞洞：劉師覆墓、胡明覆墓

9、九溪：陳三立墓、陳師曾墓、陳布雷墓

10、半山安賢園：司徒雷登墓、張聞天、吳寅墓等

11、靈隱：劉大白墓、瞿鴻禨墓

12：三臺山：于謙墓、俞曲園墓、陳夔龍墓

他們的故事

孫惟信：字季蕃，號花翁，宋時開封人，居婺州(今金華)，光宗時辭官隱居西湖，善於雅談，尤工長短句。著有《花翁集》一卷，今已不傳，唐圭璋《全宋詞》存其詞十一首。

晚年辭官後曾隱居西湖。雖然當時孫花翁的文學成就比不上同時代的周邦彥和姜夔，但當年他住在西湖邊時，也是名噪一時。據史料記載，當時江浙的不少達官貴人，都以請到孫花翁為座上客為榮。

聽說他來了，有人連鞋子都穿反了。他的墓在北山街堅匏別墅右側的坡地上。

陳文龍：宋末民族英雄》2023年元軍入閩，陳文龍領軍抗元於閩南一帶，因寡不敵眾被俘。在押往臨安途中，他要求拜謁岳廟，瞻仰先烈塑像時他悲慟不已，當晚氣絕，隨後葬於西湖智果寺。

後人將他與岳飛、于謙並稱為“西湖三忠肅”。他的墓在北山路葛嶺居民區中。

林和靖：林逋，字君復，北宋初年著名隱逸詩人，一生不娶不仕，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說。宋真宗賜號“和靖處士”，仁宗賜諡“和靖先生”，故後世稱他為“林和靖”。

林和靖的一生是隱居的一生，也是他刻意學術的一生。他寫的詩，風格獨特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹稱讚他：

“風格固若厚，文章到老醇。”他的墓在孤山放鶴亭。

徐自華：秋瑾的摯友。2023年，秋瑾創辦《中國女報》缺少資金，她偕妹妹捐贈1500金。

秋瑾組織的浙江起義缺少軍餉，她將自己的全部首飾約**三十兩作了捐贈。秋瑾在紹興遇難後，徐氏姐妹冒風雪渡江去紹興，將停厝在文種山的秋瑾靈柩護送至杭州，覓地安葬於西泠橋畔。這件事在革命志士中引起極大的震動，以為徐氏姐妹之高義不讓鬚眉！

她的墓在雞籠山的馬坡嶺。

徐錫麟、陳伯平、馬宗漢：辛亥革命運動中為民族解放、民主革命英勇鬥爭的傑出戰士。他們的墓地在南天竺原演福寺舊址。

吳寅：浙江省著名古建築專家，青年時就讀於上海交通大學的前身上海南洋路礦專門學院，攻讀土木建築。抗戰勝利後任杭州市工務局副局長等職，從事杭州的市政建設。

解放後，吳寅與蘇聯專家一起對杭州城市建設設計了總體規劃方案，至今杭州仍然以此為基礎。他曾先後參與錢江海塘建設、六和塔、靈隱大殿、蘇堤、白堤、湖濱公園、西山公園及大量市政工程的設計與建設，並且是首屆西湖博覽會的設計者之一。吳寅墓位於安賢園。

劉大白，浙江紹興人，原名金慶，清末舉人。**初年編《紹興公報》因發表反對袁世凱的文章，東度日本避難，加入同盟會。五四運動中，與經亨頤、陳望道、夏丐尊等並稱為“五四浙江四傑”。

他從五四運動前開始寫白話詩，是新詩的倡導者之一。他的墓位於靈隱法雲弄杭州雕塑院內。

陳師曾：**初年聲震畫壇的領袖，著名詩人陳三立(陳散原)長子，歷史學家陳寅恪之兄。他的墓在九溪牌坊山黃泥嶺。

俞曲園：近代著名書法家，清末著名學者。曾主講杭州詁經精舍三十餘年，博通經學、易學、文學，有經學大師之譽。

俞曲園與杭州具有密切深厚的血緣關係。他的母親是臨平人，他便是杭州人的外甥，後又成了杭州人的女婿。更有趣的是其女兒嫁於城東橫河橋許家，兒媳娶於塘棲世代藥商姚家，連曾孫俞平伯先生也是杭州人的女婿。

他的墓位於三臺山東麓之右台山。

陳夔龍：字筱石，號庸庵，貴州貴陽人，清光緒進士。庚子年(1900)任順天府尹，後歷任漕運總督、河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣。

清亡前夕，陳夔龍以病告假，退隱上海，2023年8月去世，當年下葬杭州。陳夔龍墓位於俞樾墓南側，佔地約十幾畝，呈半圓形，規模較大，從前至後依山勢逐漸升高，頗有氣勢。歷經半個多世紀後，原有的墓碑、砌石和臺階等均已無存，周圍雜草叢生。

2023年經過改造，恢復了墓主體及墓道，並在墓前復原了牌坊，基本恢復了舊時景觀。他的墓位於右台山麓。