1樓：手機使用者
rě 舊時男子所行的一種禮節，給人做揖同時出聲致敬。
為什麼大臣迴應皇帝時用「扎」？跟古人答應時回「諾」有什麼區別？
2樓：逍遙半盞茶
春秋戰國、秦漢時期，叫「諾」；古人重信守諾，以此表示應下事情，並全力以赴。
清代叫「扎」，是女真人的語言。
3樓：吳正陽
首先你說的「扎（ja）」，其實是「嗻（je）」，我覺得你說的大臣和皇帝應該是清宮戲裡的，因為「嗻」是滿語裡面上級傳喚下級，下級應答聲。而「ja」在滿語裡帶有輕賤、簡單的意思跟「嗻（je）」不是一個意思。
「喏」一般是指秦漢時期做肯定回答的應答聲，除此以外還有「唯」，「唯，諾也。從口，隹聲。」但是「唯」的發音比較高，所以一般表示對人順從就會用個成語——「唯唯諾諾」。
「唯」、「喏」一般使用頻繁是在隋唐之前，之後一直到明朝的應答聲為「是」。
4樓：匿名使用者
扎（喳）是滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲。
諾是漢族語言。
5樓：匿名使用者
清朝大臣迴應皇帝是用「扎」
秦漢時期是用「諾」。
二者意思一樣。
6樓：匿名使用者
「喳」是臣子回答滿清皇帝的用語。
秦漢時期是用「諾」。
其他時代用「是」或「遵旨」
7樓：虎門不過
樓上回答都對，總結完畢。只是民族習慣的區別而已
8樓：匿名使用者
應該發著的音，這時從明朝開始傳下來的一種習慣，被滿人接受了並在清朝一直保留了下來
唐朝時太監是如何答應皇上的，是「諾」，還是「喳」，什麼的
9樓：良宸美警
關於宮廷日常活動中，太監怎麼答應皇上，其實具體史實早已經不可考，電視劇裡一到漢代就「諾來諾去」，至少是不大靠譜的。
古漢語中用於應答的詞主要有兩個：「唯」和「諾」，而兩者的區別在於「唯」急促，而「諾」舒緩，「緩應曰諾，疾應曰唯」。
下對上應當以急促的「唯」字迅速回答以示恭敬，而不能用從容的「諾」字，如果表示鄭重其事，也要用「謹諾」而不是「諾」來回答。《禮記·玉藻》：「父命呼，唯而不諾。
」《禮記正義》：（父命呼）「唯而不諾」者，應之以「唯」，而不稱「諾」，「唯」恭於「諾」也。
擴充套件資料
太監本為官名，唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監，只有地位較高的內監就被稱為「太監」。
後宦官亦通稱為太監。巡、元官署以其為主官者不少，隋、唐有大監，「大」或作「太」，亦與宦者無關。明內廷有十二監，主官均稱太監，由閹人擔任，主官以下宦官，無太監之名。
清始以太監加諸所有宦官，宦官與太監遂為同義詞。古代宮廷裡受過宮刑的寺人便是宦官。宦官稱「太監」，是隋唐以後的事。
唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱「太監」，太監也就稱為宦官代名詞了
10樓：匿名使用者
應該不會說"諾","諾"是文言文的寫法,不是說法,到漢朝也不可能說"諾",因為口語和文字在古時是分開的,如果不是這樣就不會出現近代的白話文運動,在北方民族還沒有侵略中國之前,古漢語類似現在的客家話和廣州話,日語也保留類似的發音,因此,在春秋戰國到漢唐時期"諾"其實就是發客家話和廣州話的"系"的發音,類似日本的"嗨",只是日語發音較重。
就算是從發音上分析，用「諾」字，遠不可能發出較大的聲音，發「系「字因為開頭的」哈「音更清晰更有氣勢，所以很多現代拍的古裝戲裡用」諾「字就是十分貽笑大方的，而且誤導大家了，至於潮汕話裡有說」諾「字作為依據就更站不住腳了，眾所周知，通過語言考古學的論證，古漢語的存留是在現在的客家地區與粵語的白話地區，如果因為某些人的喜好而肆意篡改歷史的話就更是對中華文化的褻瀆了。
11樓：夏玄霜
諾是漢朝的，喳是清朝的
12樓：茶靡夏歌
諾是漢朝
喳是清朝
唐朝天天念是
古代回答皇上的「諾」和「喳」的歷史分解點是什麼？
13樓：匿名使用者
喳是清朝電視劇中臣工回答皇帝時的用語，表示意思是「是」。
但請注意，在歷史上應該回答的是「（口庶），讀音為zhe，喳是錯誤的。
諾：秦漢朝時期人與人之間答應的聲音，表示同意；唯唯諾諾。秦漢朝時「唯」與「諾」皆為象聲詞，皆為應答之聲。但「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。
「唯」才是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。
嗻：舊時僕役對主人或賓客的應諾聲，表示「是」之意。
注意：嗻和喳不是一回事。雖然發音都是「zhe」。「喳」是滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲。
14樓：最愛只是當時
就清朝用喳
不是「喳」，是「嗻」，讀音zhē 。
嗻（je），為清朝時在下位者對主上的應答聲。平輩之間可以用「是」「恩那」等。
喳（ja）的滿語意思是輕賤，便宜，簡單。
諾是漢朝以前用的，上級或同等身份才用諾，下級應該謹諾
15樓：金米豆粿
諾在春秋時期就開始執行了，喳是滿清時期獨用的。
16樓：匿名使用者
諾是錯誤的，至少到唐朝為止，漢族普遍使用喏而非諾，喏（re）發第三聲，而且至少宋以前，應該是使用叉手禮而非抱拳禮。
17樓：liqin芹芹
老戴不同，他們的回答也是不同。在六國沒有統一之前，秦始皇沒有統一六國的時候，他們的回答都是諾，秦始皇統一了六國以後，他們的回答就成了渣。
18樓：匿名使用者
漢朝時的「喏（諾）」一直到清朝男性大臣就回答「喳」，相當於「是」
19樓：觀雨若忘
戰國至西漢用喏，清朝用喳
20樓：匿名使用者
應該是以明清為分界點吧（指明朝、清朝）
21樓：匿名使用者
諾 第一次在影視劇中出現始於馮小剛的《夜宴》。歷史上從來沒有這個字眼。
清朝用喳，可能是實。
古代下屬回答尊上，除了春秋戰國、秦朝還有哪些朝代是「喏」？ 魏晉南北朝是什麼？
22樓：長平小卒
「諾」是一直沿用的但是用於對平等身份的人，還有個回答語「唯」是對上級的。先秦還會用一個「嗨」回答``小日本這句其實就是承自秦朝。魏晉依舊是用以上的，但是在進入南北朝時，中原文化受異族影響較大無可考究了。
畢竟記載史書的人一般都是在太平時期才會出來，而且均是文人，那時記載一律是文言文，就算回答了個「是、領命」他們肯定也不會那麼寫。中國古代文人視白話文為沒文化的象徵。
以上是個人觀點，希望對你有用``
23樓：★是我的海
三國兩晉南北朝，當然是朝代，兩晉是東晉和西晉，南北朝自然是南朝和北朝。漢代也是說喏。順便說一句以後就是隋唐了。
24樓：阿史那欲谷
一樓和沒說一樣。我也不知道。我就知道清朝是渣，還是看電視劇看的。
古代「諾」是什麼意思？
25樓：匿名使用者
是 的意思，因為你看那些演古代的宮女，都是諾，壓之類的
也有解釋為答應，允許：諾言。許諾。承諾。一諾千金。的
希望被採納，o(∩_∩)o~祝學習進步
26樓：苦味精味苦
《古漢語字典》中「諾」的解釋：
nuò①《嘆》應答的聲音，表示同意。《觸龍說趙太后》：「太后曰：『～，恣君之所使之。』」
②《動》應答；應允。《信陵君竊符救趙》：「公子誠一開口請如姬，如姬必許～。」
27樓：酸菜豬肉包
諾，應也。——《說文》。應詞也。緩應曰諾,疾應曰唯。
28樓：匿名使用者
回答：諾！
就是說，好，我知道了！
29樓：仗貳和尚
漢朝時期下人答應的聲音，表示同意；唯唯諾諾。
答應，允許：諾言。許諾。承諾。一諾千金。
30樓：匿名使用者
答應，許諾，是，的意思
諾，是什麼意思？
31樓：越答越離譜
本義是答應，後引申出順從，允諾等義。
諾（拼音：nuò）是現代漢語次常用字，最早見於甲骨文 。從言，若聲。
組詞：允諾、許諾、踐諾、然諾、應諾、夙諾、宿諾、鳴諾、諾諾、卡諾、唯諾、諾龍、諾金、心諾、必諾、諾蘇、慨諾、諾唯、領諾、輕諾、大諾、諾仕、重諾、敬諾、謹諾、諾皋、聲諾、同諾、期諾、諾藤、
擴充套件資料字形演變
字源解釋
文言版《說文解字》：諾，也。從言，若聲。
白話版《說文解字》：諾，表示應答的聲音。字形採用「言」作邊旁，採用「若」作聲旁。
組詞解釋：
1、允諾
允許，同意。
2、許諾
同意；應允。
3、踐諾
履行自己的諾言。
4、然諾
應允；答應：重～（不輕易答應別人，一旦答應了就要認真履行）。
5、應諾
答應；應承
32樓：羊兒要吃肉咩咩
諾在古代表示 是的
基本字義
1. 答應的聲音，表示同意：唯唯～～。
2. 答應，允許：～言。許～。承～。一～千金。
詳細字義
〈副〉1. (形聲。從言,若聲。本義:表示)2. 同本義(一般用於上對下、尊對卑或平輩之間,卑對尊用「謹諾」 [yes])
諾,應也。——《說文》。按,應詞也。緩應曰諾,疾應曰唯。
莫敢不諾。——《詩·魯頌·閟宮》
太后曰:「諾。恣君之所使之。」——《戰國策·趙策四》
孟嘗君不說,曰:「諾,先生休矣。——《戰國策·齊策》
3. 又如:諾諾(連聲應諾);諾唯(應諾);諾許(許諾;應允)4. 古時批字於公文之尾,表示許可叫「諾」,猶今簽字 [put 「okay」on a document]
是誰畫諾誰傳詔,一紙明貽萬國羞!——清· 黃遵憲《述聞》
英文：諾
promise
或yes
33樓：匿名使用者
諾，其實是在漢朝時期，皇族，也就是皇上和臣子之間的一種詞彙。例如皇上吩咐臣子去做什麼什麼，那麼都會回答一句，諾。也就是是。
遵命的一種意思。。。其他的說法俄就不知道了。單單這一個諾字，就是這個意思了。
希望可以幫到你。
34樓：匿名使用者
諾大體的意思是知道了，明白了。然這個字曾經憋死一位國王，你用《康熙字典》，能查到類似的字。
35樓：匿名使用者
喏。。有忽掩了事的一層意思。。
36樓：匿名使用者
就是「行」「可以」的意思。
喏是什麼意思
37樓：樂觀小山
嘆詞，表示讓人注意自己所指示的事物。另外其又是一個多音詞，不同讀音代表不同意思。
一、喏rě
解釋：古代表示敬意的呼喊：唱喏（對人作揖，同時出聲致敬）。
出處：水滸傳中，常有唱喏（rě），用於下屬對上級、晚輩對長輩，即給人作揖同時揚聲致敬。原為應答之聲，東晉時氏子弟用以為禮，當時人頗以為異。
二、nuò
解釋：嘆詞，表示提醒對方
1、舊時男子所行的一種禮節，給人做揖同時出聲致敬。
2、舊時顯貴出行，喝令行人讓路，叫「唱喏」
3、古代稱品行高尚，身份高貴而不孤高，不斷追求人生理想的「哲學」或者「人」為「喏」。
擴充套件資料
組詞介紹：衙喏、聲喏、貌喏、領喏、肥喏、唯喏、囁喏、咄喏、平安喏、無禮喏、撒網喏、大肥喏、喃喃喏喏、喏喏連聲、一呼再喏。
1、一呼再喏 [ yī hū zài nuò ]
基本釋義 ：聽到一聲呼喚即連聲應答。表示恭順。
2、喏喏連聲 [ nuò nuò lián shēng ]
基本釋義 ：一聲接一聲地答應。形容十分恭順的樣子。
3、喃喃喏喏 [ nán nán nuò nuò ]
基本釋義：形容絮叨不絕。
4、大肥喏 [ dà féi nuò ]
基本釋義 ：古時向人作揖並出聲致敬叫「唱喏」。大肥喏謂深深施禮，表示對人更加尊重。
5、撒網喏 [ sā wǎng nuò ]
基本釋義：古代一種行禮方式。因其狀如彎腰撒網，故云。
6、無禮喏 [ wú lǐ nuò ]
基本釋義：行禮的一種方式：一邊作揖，一邊口說「無禮」，表示客氣。
7、平安喏 [ píng ān nuò ]
基本釋義：古時軍將官吏開營或排衙時，隨從唱喏，祈望平安，謂之「平安喏」。
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