1樓：傘
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
1、原文：聖帝覽畢，傳旨：「著龍神回海，朕即遣將擒拿。
」老龍王頓首謝去。下面又有葛仙翁天師啟奏道：「萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。
」旁有傳言玉女，接上表文，玉皇亦從頭看過。
賞析：從上文可見，當時的冥王、龍王都把孫悟空作為妖孽看待，玉皇大帝也準備派兵將捉拿孫悟空歸案，只是因為太白金星勸諫，提出招安孫悟空的建議，暫時實行懷柔策略而已：
2、原文：四健將領諾。這猴王與金星縱起雲頭，升在空霄之上。正是那：高遷上品天仙位，名列雲班寶籙中。
賞析：孫悟空本來要上天宮玩耍快樂，這時候正好來招他到天上做官，正中下懷，後來發現自己並不被重視，只是一個不入流的弼馬溫，才大鬧天宮。
3、西遊記作者的思想頗為複雜，對於三教正宗都無反感，對於現實世界則極為失望，孫悟空的形象代表著人類個體生命追求長生不老、快活自由的精神，實踐證明，即是孫悟空這樣本領高強的石猴，其自由快樂也只能是相對的。
2樓：狂人橫刀向天笑
西遊記第三回好詞好句。
1、好詞
榮歸故里 ，萬戶千門，來來往往，日月無影，戰戰兢兢，悽悽慘慘2、好句
幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽輪轉南海龍戰戰兢兢，西海龍悽悽慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜，獻神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步雲履，以禮送出。
《西遊記》第四十五回好句子賞析 5
3樓：匿名使用者
原句：卻說孫大聖左手把沙和尚捻一把，右手把豬八戒捻一把，他二人卻就省悟。坐在高處，倥著臉，不言不語。憑那些道士點燈著火，前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。
虎力大仙道：「沒有歹人，如何把供獻都吃了。」鹿力大仙道：「卻像人吃的勾當，有皮的都剝了皮，有核的都吐出核，卻怎麼不見人形？」
羊力大仙道： 「師兄勿疑。想是我們虔心志意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。
想是三清爺爺聖駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯， 我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？」
賞析：第四十五回中三妖怪，雖然不是善者，仗著自己的本事，欺負和尚。但是並非是那種十惡不赦的吃人的妖精。
他們心裡還念著給那個賦予他們地位的國王，希望能獻上長生藥，永葆江山，永葆年輕。這樣的妖精心存幾分的仁義。
反過來看那個國王，當和尚沒有本事的時候，馬上就滅佛，尊三力士為國師，百依百順；而當最後知道了三力士的本體後，又馬上翻臉，把三力士的好處忘了個一乾二淨。國王被人們說是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
但站在國王的立場上，他還是為了百姓著想，支援能為他們求來雨的道士。因此，在此回中，應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪，國王始終是在為民照相，並且妖怪們心中也存在著某種仁義。
從本回的描寫看，道士作法確實能夠呼風喚雨，風神、雷神、雨神莫不聽命，且與玉帝有關。但孫悟空騰雲駕霧在空中阻止了這些諸神聽命，轉而讓諸神聽他的指揮，他也不用寫符，也不用令牌，只是要諸神看他的如意金箍棒向上一指便要風，再指便要雷，三指便下雨，神乎其神，諸神乖乖聽命。
西遊記每回的好句賞析
《西遊記》好句加賞析
4樓：匿名使用者
1.文：影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。**一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用「星河」「砧韻」「夜將分」點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從後文三藏「鉗口不言」，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設定的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀，**麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景淒寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，「撥草尋路」「崎嶇難走」暗示了環境的凶險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見凶險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護**的責任。這裡從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東昇，是一天的開始，也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。
而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。
香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這裡的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許淒涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中飢了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩隻猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則凶險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字裡行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用誇張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，後面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出註定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。
萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。
賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷後的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：
「好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷**，到後日送他去罷。」這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦**，表現了他內心的孝與善。由此可見，這太保是一個正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數句，卻教「請齋」。伯欽道：「你是個念短頭經的和尚？
」三藏道：「此非是經，乃是一卷揭齋之咒。」伯欽道：
「你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦唸誦。」
賞：三藏吃飯前唸經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：「似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。」
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
5樓：山裡有隻大狗熊
精彩片段1、
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧鬥牛，斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘豔，往往來來滾繡球。大聖三條如意棒，前遮後擋運機謀。
苦爭數合無高下，太子心中不肯休。
把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運籌，以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虯。唬得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭。
神兵怒氣雲慘慘，金箍鐵棒響颼颼，那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個個憂，發狠兩家齊鬥勇，不知那個剛強那個柔。
賞析：整本西遊記裡悟空多的是與人鬥法的場合，這一次和哪吒對戰，照樣是棋逢對手，各顯神通。作者採用對比的手法，兩人對照來寫，運用生動的比喻，恰當的烘托，鮮明的神態，變換的動作表現了兩人對戰的激烈程度。
精彩片段2、
孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：
"可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？」鐵扇公主笑道：「大王息怒，給他的是假扇。
」假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。
"鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。
悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"
鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。
"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
賞析：這一小節就詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。 主要抓住人物的心理、神態、動作，如「故意捶胸」「笑」「大喜過望」「連忙」等，通過生動的語言，如「可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？
」等，形象地展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個"智"，使借扇過程更加生動有趣。
精彩片段3、
原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭髮火道「你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了！」
賞析：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當中幾次離三藏而去做了鋪墊。
精彩片段4、
知那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年」。一朝天氣炎熱,與群猴避暑，都在鬆陰之下頑耍。
你看他一個個——跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，邷麼兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蜡；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草未；捉蝨子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉,青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
賞析：這是《靈根育孕源流出 心性修持大道生》，洗練的語言，神奇的想象，誇張的敘寫，優美的環境，帶我們來到了「瑤草奇花不謝,青松翠柏長春」的花果山。作者寫花果山猴子們的生活，運用生動形象的動作神態描寫，展現了猴兒們快樂悠閒的日子，讀來讓人忍俊不禁，眼前滿是猴兒們撒潑玩耍的場景了。
精彩片段5、
他道「此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。」又思量說「且住！
等我留下些記號，方好與如來說話。」拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫「變！」變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲「齊天大聖。
」寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
賞析：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
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