1樓：清溪看世界
《儒林外史》第二回中王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水，王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進。也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人故弄玄虛。
王舉人做的這些事情正面說明了他是一個目光短淺跟風的俗人罷了，對於別人沒有同情心，也反映了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。
2樓：
沒使他第二回中王菊雲做了許多令人意外的事情，說明這個王局人做事呆板不會變通，而且是個小人得志的一種行為
儒林外史第二回中王舉人做了什麼事體現了他什麼性格？ 5
3樓：幸運的我是魔鬼
《儒林外史》第二回中王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水，王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進。也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人故弄玄虛。
王舉人做的這些事情正面說明了他是一個目光短淺跟風的俗人罷了，對於別人沒有同情心，也反映了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。
4樓：義柏廠
儒林外史第二回中王舉人做了什麼事體現了他什麼性格，像他這種性格的話，應該是一種持之以恆，具有超強的耐力的性格，因為每個人的性格都不可能達到他這種樣子。
5樓：博大精深
好的，跟人相處好好的跟人做事說話什麼的都好好學一下，我感覺沒什麼。
6樓：雲南萬通汽車學校
第二回：王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第
夏總甲推薦周進在薛家集學堂做館。王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。
周進因沒巴結夏總甲，被辭館失業。隨姐夫金有餘到省城做買賣。周進參觀貢院，見了號板，一頭撞去，不省人事。
儒林外史第二回中王舉人做了哪些事情體現出這個人物什麼樣的性格特點？
7樓：
第二回王舉人做了很多的事情，並且非常的優秀，體現了人物的。特別倔強的性格。
在第二回中王舉人做了哪些事情體現了這個人物什麼樣的性格特點反映了當時怎樣？
8樓：
科舉制度不僅培養了一批庸才，同時也豢養了一批**汙吏。
進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。
而他本人的信條卻是「三年清知府，十萬雪花銀」。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是「江西的第一能員」。
第二回王舉人做了哪些事體現出這個人物什麼樣的性格特點？ 5
9樓：越答越離譜
《儒林外史》第二回中王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉回、喝白開水，王舉人答避雨路過村塾，同樣輕視周進。也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人故弄玄虛。
王舉人做的這些事情正面說明了他是一個目光短淺跟風的俗人罷了，對於別人沒有同情心，也反映了文人相輕（學位高的看不起學位低的）、文人們故弄玄虛的現象。
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《儒林外史》人物形象創作的一個重要特點，就是以生活中的真人真事為原型，加以藝術的錘鍊，使之成為具有典型意義的人物形象。在此時，吳敬梓筆下的人物形象已經不等同於生活中的人物原型，而是成為了一個藝術形象。
《儒林外史》人物形象的創作主要運用了紀實、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法，並呈現出整體性的特點。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎，運用這六種創作方法，創作出了高士王冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術形象。
然而在吳敬梓將生活中的人物採擷到作品中，將生活原型創作為藝術形象的過程中，產生了一個值得思考的問題，即是對真儒虞育德、莊紹光等理想人物的塑造上，表現出不重才學重品德的傾向。
10樓：
第二回王舉人做了很多的事情，並且非常的優秀，體現了人物的。特別倔強的性格。
儒林外史第二回概括
11樓：西郊有雨
第二回：王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第
夏總甲推薦周進在薛家集學堂做館。王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。
周進因沒巴結夏總甲，被辭館失業。隨姐夫金有餘到省城做買賣。周進參觀貢院，見了號板，一頭撞去，不省人事。
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創作背景
時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興***，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》裡，以諷刺的手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。
吳敬梓康熙六十一年（2023年）考取秀才，同年父親病逝。由於不善於治理生計，他過著揮霍浪子生活。雍正七年（2023年），他應科舉時，被斥責為「文章大好人大怪」，遭到侮辱。
後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（2023年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他「堅以疾篤辭」（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。
至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
書名上，「儒林」一詞源出《史記》「儒林列傳」。是「儒者之林」，指學術界等。 國史列傳，自然是「正史」，作者專門以「外史」為書名，正是為了作區別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的：
「外史記儒林，刻畫何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳。」則是作一正統記史之外的的儒林傳記，並且作者有意把書中故事假託發生在明代，以類「正史」，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。
12樓：夜雨微瀾
夏總甲推薦周進在薛家集學堂做館。王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。
周進因沒巴結夏總甲，被辭館失業。隨姐夫金有餘到省城做買賣。周進參觀貢院，見了號板，一頭撞去，不省人事。
13樓：中醫廚師推拿
一個飯店的人都有問題。整天神經不正常。。。。
14樓：匿名使用者
去抄書。。。。。。。。。。。。
儒林外史第二回王舉人做了哪些事情，反應了當時怎樣的社會現實？
15樓：阿沾
王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉、喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。周進因沒巴結夏總甲，被辭館失業。
隨姐夫金有餘到省城做買賣。周進參觀貢院，見了號板，一頭撞去，不省人事。
反映了當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽。
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以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺**。**形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關係和整個社會風氣。
作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人醜惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。
吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣洩了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。
16樓：明靖易
武林外史第二回，王舉人做了很多事情，讓人反感，突出了社會的矛盾
17樓：
這廁所一下儒林外史，第二回王菊人做了哪些事情？反映了當時怎樣的社會現實？
儒林外史 的主要人物的性格特點
18樓：海哥說歷史
封建末世文人們的浮世繪，《儒林外史》中的儒生們有多可笑？各位，吳敬梓塑造了眾多的追求功名富貴的儒生形象，主要卻是以他們為諷刺的物件。其中的代表人物就是范進，他的人生經歷與生活態度又是怎樣的？
范進家境貧寒，家裡只有老母親和妻子，范進心中只有讀書考科舉的事情，窮的經常兩三天吃不上一頓飯。原文中範母對范進說的一句話道出了辛酸與無奈：「我有一隻生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。
」當時的范進已經五十四歲了，範母最少也得七十多歲了，一家人沒有飯吃，作為一家之主的范進竟然不想辦法，反而是餓的兩眼昏花的老母親，安排范進賣雞買米煮粥。范進這個人物，除了會讀書考試以外，幾乎一無是處，不懂得孝順父母，不主動承擔起一家之主的責任。而反觀王冕，他開始畫畫掙錢以後，她母親從來就沒有缺過錢，更沒有捱過餓，這本就是為人子的責任。
《儒林外史》中深受八股科舉制度毒害的儒生們，在追求功名富貴的過程中，大多數人的人性都逐漸被腐蝕了。因此產生了大量品行不端的人，如為富不仁的嚴貢生，如招搖撞騙的牛浦郎，如欺世盜名的張鐵臂，如假仁假義的權勿用等等。這些人在參加科舉考試的過程中逐漸腐化，而當時官場中又盡都是這樣的人，這也是吳敬梓後來不再看重功名利祿的原因。
年輕時候的吳敬梓也熱衷於與他筆下那樣的儒生們為伍，終日的花天酒地、聲色犬馬，極力的追求功名，到了後來家財散盡、窮困潦倒之後，才意識到過往是多麼的不堪。中年的吳敬梓終於找到其人生真正的價值，而他想要追求的正是王冕那樣獨特的人生，雖名滿天下卻拒絕做官的高人。
19樓：穠華
1、王冕，歷史上真實存的，作者對人物進行了改編。他具有作者理想人物的基本特質。王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進，對科舉考試極為熱衷至痴狂，可惜人到花甲卻連個秀才都沒中。後幾個商人出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，後來藉著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士。
3、范進，時年五十餘歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進因他想起自己當年的慘狀，便將他錄取為秀才，後又錄為舉人，上演了一出「范進中舉」的癲狂鬧劇。
4、嚴致和即嚴監生，嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。極為節儉，死前仍唸叨著燈中的兩莖燈草，嚴監生怕費油以致到死都難以閤眼，直到趙氏挑去一根，他嚥下最後一口氣。
5、嚴致中，是一個貢生，社會地位相對較高，瞧不起自己的胞弟嚴監生，他是一個十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還誇讚湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的瞭解。
6、匡超人，他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。後一步步走向墮落。
他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。
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