1樓:aaa**王
都是一回事 你付出多 回報就多
放生之前念:
祈請十方諸佛菩薩為**見證,**願為這些水族眾生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒,(亦或佛號多念)心經,
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來(三稱)
迴向:願以此功德迴向給你們,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界.
念“南無寶勝如來”,放生的時候,魚一入水,旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報,除非此魚業報的確該死,至少死後也立即生天。
放生後念:
**(名字)願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好?
2樓:笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示:若從三寶zhi
的立場dao來說,廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生,有教無類,不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺,對他們都是有求必應。因此,三寶接受一切供養,絕不挑剔;任何人只要發心供養,不論數量多少,也不論財物品類,都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病,但也該有輕重、緩急之分,遠近、親疏之別,不能不切實際,一味地講求平等佈施。 直接放生,只管放心,把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
跟著組織一起放生好還是自己單獨放生功德大
3樓:卞麗麗
一起放生比較好。
因為一個人的能力畢竟有限。
但是和很多人一切一次性就可以放很多。
而且組織裡面的每一個人都可以獲得全部的功德。而不是平均分配功德。
4樓:等等帶我
阿彌陀佛!上天有好生之德,物皆戀命,放生物命,功德無量!無論是組織團隊放生,或是個人隨緣放生,皆是善舉,但問心無愧即可。因為放生,從此多條物命得以倖存,免受各種殺身之苦,大善!
夢到自己跟朋友去寺院放生,夢見跟朋友一起去寺廟算命,求解
南無法華經 好夢!放生是諸善事功德中第一功德。現實中也要做到才行!放生的意義是愛護一切生命!護生啊!救護那些將要被殺的生命。是發自內心的去救護生命,而不是帶著個人目的。心存正念,善念。做人要正直 誠實守信,孝敬父母,尊老愛幼。愛護一切生命!切記!放生的實際好處 免災 平安 健康 長壽 如意 福祿 家...
過年是去老婆的姥姥家過年還是去我自己姥姥家過年?老婆一定讓我去她姥姥家過年
大生活百科達人 現在很多獨生子女,其實過年在哪兒過也只是一個討論的比較激烈的問題,我覺得你完全可以去你老婆的姥姥家過年,沒有關係的,只要家庭和睦就好。 王不楞 現在人們子女少了,過年去誰家過都要去好好考慮一下,陪伴老人是我們的責任,如果兩個人的意見不統一就可以這樣解決,誰的姥姥年齡大就去誰姥姥家,或...
去碼頭放生能不能穿紅色羽絨服和長及腳踝的黑色裙子
放生行善在於心,不在於形!得體就好!袈裟不也是紅色的嗎?紅色代表生命和希望! 小蟲7條 紅色沒關係的 下面是複製的 象徵意義 在許多國家和一些民族中,紅色有驅逐 的功能。比如在中國古代,許多宮殿和廟宇的牆壁都是紅色的,官吏 官邸 服飾多以大紅為主,即所謂 朱門 朱衣 在中國的傳統文化中,五行中的火所...