1樓：就很困
古意：沿著
今意：緣分
出處：晉陶淵明《桃花源記》
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
翻譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
擴充套件資料《桃花源記》中其它的古今異義詞語：
1、無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
2、妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）3、絕境（古義:
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）4、鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物味道好）5、交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)6、不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠）7、儼然（古義：整齊的樣子； 今義：
形容很像）8、津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。
今義：口液）9、外人（古義：特指桃花源外的人；今義：
局外人）10、如此（古義：像這樣；今義：這樣）
2樓：榊經病
古義：沿著，順著
今義：緣分
3樓：莣了幸福
緣溪行 指沿著溪行走 緣 ：沿著順著的意思古義：沿著
①原因：緣故、緣由、無緣無故，②因為：緣何而來、只緣身在此山中，③邊：
邊緣、外緣，④沿著；順著：緣江而下 、緣溪而行、緣木求魚。⑤發生聯絡的機會：
緣分、人緣、血緣。
【緣分】 yuánfèn 從普遍的命運關係來看緣分是人與人之間命中註定的遇合的機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯絡的可能性。
今義緣yuán形聲。字從糸，從彖（tuàn），彖亦聲。喻為命運的絲線，“彖”本義指豬嘴，它上吻部比下吻部大，而能半包住下吻部。
引申為“包邊”。“糸”指“布帛”。“糸”與“彖”聯合起來表示“用狹長的布帛作包邊，包住衣服的邊”。
本義：衣服的包邊。緣分，緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份。
是佛教的一個宗教概念，儒家與道家並不講心靈雞湯的緣分也不講你與我有緣之說。
如此的古今異義
4樓：仔
芳草鮮美 鮮美 古義：鮮豔美麗 今義：（味道）新鮮阡陌交通 交通 古義：
交錯相通 今義：交通運輸率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：
指男方的配偶，老婆
來此絕境 絕境 古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方無論魏晉 無論 古義：不要說，更不必說 今義；不管（連詞）說如此 如此 古義：像這樣今義:這樣
緣溪行 緣 古義：沿今義：緣故，緣分
餘人各復延至其家 延 古義：請今義:延長．延伸後遂無問津者 津 古義：渡口這裡問津指探訪。 今義：口液
5樓：匿名使用者
芳草鮮美 鮮美 古義：鮮豔美麗 今義：（味道）新鮮阡陌交通 交通 古義：
交錯相通 今義：交通運輸率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：
指男方的配偶，老婆來此絕境 絕境 古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方無論魏晉 無論 古義：
不要說，更不必說 今義；不管（連詞）說如此 如此 古義：像這樣今義:這樣
緣溪行 緣 古義：沿今義：緣故，緣分
餘人各復延至其家 延 古義：請今義:延長．延伸後遂無問津者 津 古義：渡口這裡問津指探訪。 今義：口液
“如此”的古今異義是什麼？
6樓：仔
芳草鮮美 鮮美 古義：鮮豔美麗 今義：（味道）新鮮阡陌交通 交通 古義：
交錯相通 今義：交通運輸率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：
指男方的配偶，老婆
來此絕境 絕境 古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方無論魏晉 無論 古義：不要說，更不必說 今義；不管（連詞）說如此 如此 古義：像這樣今義:這樣
緣溪行 緣 古義：沿今義：緣故，緣分
餘人各復延至其家 延 古義：請今義:延長．延伸後遂無問津者 津 古義：渡口這裡問津指探訪。 今義：口液
《桃花源記》古今異義詞的翻譯
7樓：越前永夜
[編輯本段]解句議詞
1. 晉太元中，武陵人捕魚為業。
譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚作為職業。
2. 緣溪行，忘路之遠近。
譯：他順著溪水划船，忘記了路的遠近。
3. 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然看見一片桃花林，夾著溪流的兩岸在幾百步之內，其中沒有別的樹，芳草鮮嫩美麗，落花繁多。
4. 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
譯：漁人對此感到詫異，繼續往前划船，想要走完這片桃林。
5. 林盡水源，便得一山。
譯：桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。
6. 山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。
譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。（漁人）就丟下他的船，從洞口進去。
7. 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
譯：起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了許多步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊。
8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，雞犬的叫聲互相可以聽到。
9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
譯：這裡面的人來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟外人一樣。老人和孩子們各個都安閒快樂，顯得心滿意足。
10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。
11. 便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
譯：（村人）就邀請他到自己家裡去，備酒殺雞做飯（來款待他）。
12. 村中聞有此人，鹹來問訊。
譯：村裡的人聽說有這個人，都來打聽訊息。
13. 自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，
譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。
14. 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
譯：不再從這裡出去，就與外面的人斷絕來往了。
15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯：（村人）問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
16. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。
17. 餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。
18. 此中人語(yù)雲：“不足為（wēi）外人道也。”
譯：村人告訴他說：“（我們這個地方）不能對外邊的人說！”
19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯：（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。
20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
譯：到了郡城，去拜見太守，報告了他進出桃花源的事情。
21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，終於迷路了，找不到回去的路了。
22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。
譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地打算前往。
23. 未果，尋病終, 後遂無問津者。
譯：但未能實現，不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。
1.重要實詞
緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津
2.重要虛詞
乃、為、其
3.一義多詞
（1）緣 扶=沿著 (2)要 延=邀請 (3)悉 鹹 皆=都 (4)具=詳細地
4.古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔而美麗；今義：食物味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒
間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
5.詞類活用
盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉：兼詞，“於之”，即“從這裡”。
志：做標記，名詞作動詞。
未果，果：名詞作動詞，實現
6.一詞多義
尋：①尋向所志（動詞,尋找)
②尋病終（副詞“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），動詞，“下船”丟棄。捨棄）
②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）
中：①中無雜樹（“中間”）
②晉太元中（“年間”）
③其中往來種作（“裡面”）
志：①處處志之（動詞，“做記號”）
②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')
之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）
②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”）
③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）
為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為）
②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）
遂：①遂迷，不復得路（“最終”）
②遂與外人間隔（“於是”）
向：①尋向所志（原來）
②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出現）
②得其船（找到）
聞：①雞犬相聞（聽見）
②問有此人（聽說）
7.多詞一意
文中出現了三對詞都是一個意思，這種詞類叫做多詞一義。有："便要還家"，“要”（通假字）和"餘人各復延至其家"，“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“鹹來問訊”，“鹹”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。
"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思
8.同義詞
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）鹹：鹹來問訊
4）並：並怡然自樂
5) 具：具答之
沿------1）緣:緣溪行
2）扶:便扶向路
邀請—1）要：便要還家
2）延：餘人各復延至其
9.通假字
便要還家（要，通“邀”，邀請）
問所從來，具答之（具，通“俱”，詳盡）
10.古漢語句式
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。
句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。
）省主語：
例一：山有小口，彷彿若有光。（是“〈小口〉彷彿若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口裡面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）
本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復行數十步，豁然開朗。
”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時一併補出。
省賓語：
例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從**來。）
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桃花源記中的古今異義，桃花源記中延的古今異義
1 無論 古義 不要說，更不必說 今義 多為連詞，表示條件不同而結果不變 2 妻子 古義 妻子和兒女 今義 對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子 3 絕境 古義 與人世隔絕的地方 今義 沒有出路的境地 4 鮮美 古義 顏色鮮豔美麗 今義 指食物的新鮮美味 5 交通 古義 交錯相通 今義 運輸事業 6 不足...