沒有規矩不成方圓這句話的意思是什麼

1樓：999級吞天巨鯤

沒有規矩不成方圓這句話的意思是沒有圓規和矩尺，就畫不出方形和圓形。引申意思是沒有條條款款的約束，就辦不成事的意思。

沒有規矩不成方圓一般指不以規矩，不能成方圓。這句話出自《孟子》的《離婁章句上》。為孟子要求當政者實施仁政的一種吶喊，具體到其中的一個方面就是“法先生”的理念。

孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。

意思是：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形。

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“沒有規矩，不成方圓”原文戰國·孟子《孟子·離婁章句上》：

孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。

故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。”

譯文：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。

現在有些諸侯，雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的緣故。

所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦法不能夠自己實行起來。

2樓：娛樂新鮮扒一扒

我們說到的，《不以規矩，不能成方圓》出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子要求當政者實施仁政的鼓吹與吶喊。具體落實到兩個方面:

一是"法先王";二是選賢才。所謂"不以規矩，不能成方圓"的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。

人都是懶惰的，如果我們沒有一個規矩的話，那麼久容易放任自己，做自己想做的事情，這樣就無法管理了，比如在公司，或是在一個團隊裡面，都失去了核心，大家都各做各的，那麼就會散了。因此我們才說沒有規矩不成方圓，有了規矩的約束才能更好的規劃和約束大家的行為。

3樓：臧澤叔學文

原句的意思是—— 如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形。

現在的意思是——強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。

此句子出自孟子的《離婁章句上》原文：

孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不

能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不

行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩經》

雲：‘不愆不忘，率由舊章。’遵先王之法而過者，未之有也。聖

人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方圓平直，不可勝用也；既

竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之

以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因丘陵，為下必因

川澤；為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。不

仁而在高位，是播其惡於眾也。上無道揆也，下無法守也，朝不

通道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。故曰

城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不闢，貨財不聚，非國

之害也。上無禮，下無學，**興，喪無日矣。《詩》曰：‘天之方蹶，無然洩洩。’洩洩猶沓沓也。事君無義，進退無禮，言則非

先王之道者，猶沓沓也。故曰，責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之

敬，吾君不能謂之賊。”

(1)離婁：相傳為黃帝時人，目力極強，能於百步之外望見秋毫之末。

(2)公輸子：即公輸班（“班”也被寫成“般”、“盤”），魯國人，所以又叫

魯班，古代著名的巧匠。約生活於魯定公或者哀公的時代，年歲比孔子小，比

墨子大。事蹟見於（《禮記檀弓》、《戰國策》、《墨子》等書。(3)師曠：

春秋時晉國的樂師，古代極有名的**家。事蹟見於《左傳》、《禮記》、《國

語》等。(4)六律：中國古代將音律分為陰呂、陽律兩部分，各有六種音，

六律即陽律的六音，分別是太簇、姑洗、獲賓、夷則、無射、黃鐘。(5)

五音：中國古代音階名稱，即宮、商、角、微、羽，相當於簡譜中的1、2、

3、5、6這五音。（6）聞：名聲。(1)不愆不忘，愆（qian），過失；。（8）揆（kui）：度量。

（9）天之方蹶，無然洩洩（y

i）：蹶，動；洩洩，多

言，話多。（10）非：詆譭。

參考資料

文言漢語網

4樓：匿名使用者

語出——戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”

“沒有規矩不能成方圓”是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法、否則無法成功。它本來來自木匠術語，“規”指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規”畫圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺　　沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是出現了那句俗語。不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。

“規”和“矩”合併成一個新詞，“規矩”可解作一定的法則、標準、規範或習慣。“方圓”不再指方形圓形東西，而指特定事物了。

5樓：臧浩涆玄戈

是用來勸誡人要自覺遵守條例法度。它的本意就是沒有圓規和曲尺（就是矩）就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。規、矩這兩個字的本意就是以前木匠用來校正圓型和方型的兩種工具，規就是圓規，矩就是“曲尺”，並不是彎曲的尺子的意思，不知道你見過沒，我小時家在農村，經常見來幹活的木匠用，是一種像大於小於那個符號的東西，一直一橫形成一個角度。

6樓：真誠無怨無悔

您好！沒有規矩不成方圓，意思是說沒有圓規與曲尺就不能畫出圓形與方形。引申義：人們在社會生活中應該遵守規則，不然就不能成就事業。

在農村，這句話經常被用來教育孩子，例如孩子為所欲為。長輩就會教訓孩子說“沒有規矩不成方圓”。意思與“子不教父之過”相似，都是強調作為家長應該立起規矩，不能任由孩子肆意妄為。

否則，對於孩子的成長以及以後的生活都沒有任何好處。

7樓：夢想星耀

有規矩，成方圓???

沒有規矩不成方圓，這句話是什麼意思

8樓：楊星興

沒有規矩，就不會有規整的方圓。

“沒有規矩不能成方圓”是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術語，“規”指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規”畫圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺。

沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是出現了那句俗語。不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。“規”和“矩”合併成一個新詞，“規矩”可解作一定的法則、標準、規範或習慣。

“方圓”不再指方形圓形東西，而指特定事物了。中國有句話叫做：“沒有規矩不成方圓”。

這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為準則。

無論多麼複雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂佔交通要道的事情來說，就是有人不顧交通要道的劃分，不守規矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則，事情就不會圓滿

9樓：木沉

不以規矩,不能成方圓即不以規矩，不能成方圓。《不以規矩，不能成方圓》出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子要求當政者實施仁政的鼓吹與吶喊。

具體落實到兩個方面：一是“法先王”；二是選賢才。所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。

10樓：匿名使用者

富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？

當然，是最大的那塊！

青年毫不猶豫地回答。

富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

很快，富翁就吃完了。隨後，拿起桌上的最後一塊西瓜吃了起來。

富翁吃的西瓜雖然沒有青年的西瓜大，卻比青年吃得多。

如果每塊代表一定程度的利益，那麼富翁佔的利益自然比青年多。

小故事大道理：放棄眼前利益，追求長遠目標，這才是成功之道。

沒有規矩不成方圓是什麼意思

11樓：匿名使用者

正確的詞語應該是不以規矩，不成方圓，意思為：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則

成語拼音：bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán

成語出處：戰國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”

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成語用法：不以規矩，不成方圓複句式；作謂語、分句；比喻做事要遵循一定的法則。

造句：(1) 離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。孟子

(2) 不以規矩不成方圓,給學校裡的“殺馬特”立規矩是個技術活。

(3) “不以規矩不成方圓”,沒有一個好的市場規則,市場秩序就無從建立,市場也難以發揮它在資源配置中的基礎作用。

(4) 不以規矩,不成方圓;無章無法,不可取信他人。

(5) 不以規矩不成方圓,即使我作為一宗之主,也絕不可能破壞宗規答應你。

(6) “離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓”,這是孟子《離婁上》的一句名言。

(7) “不以規矩,不成方圓”,人不以規矩則廢,黨不以規矩則亂。

(8) 不以規矩,不成方圓,任何一個世界,都必須遵循其既定的法則執行,否則這個世界就可能崩塌。

(9) 不以規矩,不成方圓,要維護航空安全,必須要對危害航空安全的行為予以嚴厲打擊,同時,也必須對產生這種行為的環境進行治理。

12樓：dy蘇荷

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