1樓：匿名使用者
他在天長縣任知縣時遇到的一件事：有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。
”按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什麼把人家牛的舌頭割了？
”那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。
包拯在歷史上當然不至於只斷過這上個案件，可惜其他的案例在史書上沒有留下記載。包拯是人不是神，他不是時時事事都能做到“明察秋毫”的。他也不過失誤，有過被人愚弄的事情。
歷史上倒記載了這麼一件事：在他任開封府知府時，有個人犯了法，按法律規定，應當杖脊。於是犯人賄賂了包拯身邊的小吏。
小吏深知包拯的性格，乃對那個罪犯說：“明天你見到包大人，他必定先交給我審問，你別的話不要說，只管喊冤自辯，我自有辦法。”第二天，罪犯來見包拯，包拯果然吩咐上小吏審問。
罪犯按照小吏的提示，只是喊冤，自辨不已。這個小吏故意裝出盛氣凌人的樣子，大聲呵車斥道：“少廢話，給我老老實實地受杖！
”包拯生平最恨以強凌弱，如今看到小吏這樣狐假虎威，不禁大怒，當場將小吏打了17杖，而對那罪犯卻從輕發落了。包拯這樣做，其目的是想壓一壓小吏的氣焰，殊不知卻中了小吏之計，為他所賣了。
傳說中的包拯家世清貧，命運偃蹇，生下來就是個“黑漆漆、亮油油”的小兒，被父母遺棄。幸蒙兄嫂憐愛，將其撫養**，並聘請恩師，教悔他一舉成名。這也不符合實際。
事實上，包拯的幼年、少年時代，深受父母恩愛和教養。包拯長大後也極為孝順父母，所以史書上說他“少有孝行，聞於鄉里。”正因為他孝順父母，故在他29歲中進士後，竟辭官歸裡，頤養雙親，以終天年。
直到先後給父母送終，並且守制滿期後，包拯才出去做官。先任天長縣知縣，後又任端州（今廣東肇慶）知州。端州出產一種名硯——端硯，作為向朝廷進貢的貢品。
由於過粗官吏大量**，每年進貢端硯數不斷增加，人民不堪負擔。包拯上任後，下令只按規定數進貢，任何**不得加碼、**，一掃往日貪風，從而減輕了人民的負擔。而包拯自己後來在離任時，連一方端硯也沒有帶走。
2樓：翅膀飛翔之時
我說三樓，你就把語文課文翻譯了一遍，不過也挺典型，做的不錯
3樓：開封府包公
天長縣時,有個農民去縣衙告狀,說牛被割了舌頭,包公聞後,叫殺其牛,賣其肉(那時私宰牛犯法,但有包公作單保,所以農民不犯法).過幾天,有個人告那農民殺牛,包公認定那人是割牛舌頭的那人,大聲問他招是不招,他果然招了.
見《宋史》
要論簡化我已經達到了,內容應該也達到了.
4樓：匿名使用者
狸貓換太子
斬包勉、陳世美
關於包拯的傳說
5樓：萬里長城
狸貓換太子
宋宋真宗皇后死後的事，當時劉妃和李妃都懷了孕，很顯然，誰生了兒子，誰就有可能立為正宮。劉妃久懷嫉妒之心，唯恐李妃生了兒子被立為皇后，於是與宮中總管都堂郭槐定計，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩時由於血暈而人事不知之機。
將一狸貓剝去皮毛，血淋淋，光油油地換走了剛出世的太子。劉妃命宮女寇珠勒死太子，寇珠於心不忍，暗中將太子交付宦官陳琳，陳琳將太子裝在提盒中送至八賢王處撫養。再說真宗看到被剝了皮的狸貓，以為李妃產下了一個妖物，乃將其貶入冷宮。
不久，劉妃臨產，生了個兒子，被立為太子，劉妃也被冊立為皇后。誰知六年後，劉後之子病夭。真宗再無子嗣，就將其皇兄八賢王之子（實為當年被換走的皇子）收為義子，並立為太子。
一日，太子在冷宮與生母李妃見了面，母子天性，兩人都面帶淚痕。劉後得知後，拷問寇珠，寇珠觸階而死。
因此，劉後在真宗面前進讒言，真宗下旨將李妃賜死。小太監餘忠情願替李妃殉難，放出李妃。另一太監秦鳳將李妃接出，送往陳州，秦鳳也**而死。
李妃在陳州無法生活，只落得住破窯、靠乞食為生。幸虧包拯在陳州放糧，得知真情，與李妃假認作母子，將李妃帶回開封。
此時，真宗早已死去，李妃的兒子已經做了皇帝，史稱宋仁宗。包拯又趁進宮向仁宗狄皇后賀壽之機，將李妃帶進宮中，李妃才得以與自己的親生兒子仁宗見面，並道出了真相。後來，包公又設計讓郭槐供出真相。
已做了太后的劉氏知道陰謀敗露，自盡而死。
由於包拯在這一案中立了大功，被仁宗任為首相。
五鼠鬧東京
北宋年間陷空島住著五個結拜兄弟綽號“五鼠”，江湖南俠展昭因保護包公有功被宋仁宗賜 “御貓”封號。奸賊太師龐吉妒恨包公，遂故意派人挑撥，說包公讓仁宗賜展昭“御貓”，目的就是要滅“五鼠”的威風。五位義士大為惱火，要立赴東京與展昭一決高低。
在去往東京途中“五鼠”得知龐吉之子龐昱在陳州的種種惡行，決定先去陳州除掉龐昱。為徹底剷除奸臣龐吉、龐昱，包公另施一計，讓展昭因好賭輸掉好多錢，龐吉利用此事救下展昭並將其派往陳州助龐昱一臂之力。於是展昭以沈仲元的身份混進龐昱府中，暗中蒐集龐昱的犯罪證據。
“五鼠”等人與展昭裡應外合，不僅為包公洗脫冤情，還將龐昱斬首，為陳州百姓剷除了這個無惡不作的惡霸。為報殺子之仇，龐吉又設下了驚天陰謀加害包公和“五鼠”等諸位英雄。
鍘美案講述了陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年苦讀的陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。
在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。
6樓：匿名使用者
包拯到底有多神奇? 包拯，民間又稱包公、包龍圖、包青天，傳說他生下來面貌醜陋，臉特別黑(京劇傳統劇目中包拯都勾黑臉，成了一種專門的腳色行當，叫“黑頭”)，父親不想要他，被他的長嫂要去撫養。長大後，他讀書赴考，得中狀元。
先是擔任定遠縣的知縣，因其秉公斷案，升為開封府尹。包拯是傳說中的破案專家，無論什麼案子，只要到了包拯那裡，一定是手到案破。包拯不僅破人間的案子，連陰曹地府也要他去破案，所謂“日審陽間，夜審陰間”。
在中國**和戲曲中，有很多包拯斷案的故事，像《三現身包龍圖斷案》《包龍圖陳州糶米》《包龍圖曹國舅公案傳》《包龍圖公案斷歪烏盆傳》《包龍圖斷白虎精傳》等等。在《三俠五義》中，包拯雖說算不上一號人物，但也是重要角色。那麼，包拯究竟是個怎樣的人物?
他到底有多神奇呢， 包拯，字希仁，出生於北宋真宗鹹平二年(公元999年)，廬州合肥(今安徽)人。末仁宗天聖年間進士。父親名令儀，號肅之，進士及第，宮至刑部待郎。
包拯初舉進士的時候，曾授建昌知縣，因父母俱老，一直沒有到任視職。直到幾年後，雙親都過世了，包拯守孝完畢，才到揚州天長縣當了知縣。這段史實說明，包拯是與其父母生活在一起的，並無為父母遺棄的事。
包拯出名是在他任開封府尹的時候，直到現在，人們習慣地把開封府叫做包府。其實包拯在北宋擔任過許多官職，地方官如端州、瀛州、揚州、廬州、他州、江寧等地的知府，京官如檢察御史、天章閣待制、龍困閣直學士和樞密副使等等。宋仁宗嘉佑七年(公元2023年)，他病逝於樞密副使任上，死後追授禮部尚書。
包拯的最大特點是廉潔剛正和善於斷案。 《宋史·包拯傳)記載了包拯“不帶一硯歸”的事蹟。包拯在宋仁宗康定元年(2023年)由揚州長天縣令調任端州(今廣東肇慶)知府，這是他首次擔任知府級官職。
端州出產優質硯臺，時稱“端現”，官吏往來．人們時常用它做人情。包拯在端州為官三年，為當地百姓做了不少好事，臨走時兩袖清風，不帶一現歸。民間傳說：
包拯船行到端州之外的羚羊峽，水面忽然波翻浪湧，包拯倩知一定有蹊蹺。一個跟班跪下說：“剛才有人送了一方硯，我忘了秉報。
”說罷，拿出一方用黃色綾緞包裹著精緻硯臺，包拯隨手把硯臺拋進了江中。江風把黃綾吹散開來，端硯沉沒之處，浮起一塊沙洲，人稱“硯洲”；那塊黃綾則變成了硯洲的金色沙灘，人稱“黃布灘”。傳說當然只是傳說而已，但透過這則傳說，我們不難看到包拯的高風亮節給當地百姓留下的深刻印象。
包擔任開封府知府的時候，大開正門，讓老百姓訴冤。一般的民事糾紛，聽完當事人雙方的陳述，他當堂就能判斷出是非曲直。若是遇到疑難的案子，他一定會多方偵察，務必要查個水落石出。
在整個辦案過程中，他鐵面無私，一介不取，一視同仁，在老百姓當中有很高的威望。有關包拯的故事中經常會講包拯遇到一些大有“來頭”的人物，比如《鍘美案》中的駙馬陳世美，《包龍圖曹國舅公案傳》中的曹國舅，就是依據了歷史上包拯的這一特點，同時也表達了百姓們渴望看到“王子犯法，與庶民同罪”的局面的心情。東北的吉劇中還有一個《包公賠情》的戲，說包公的侄子包勉貪贓枉法，包拯大義滅親，將他斬首，然後去向撫養他長大的嫂嫂賠情。
這表明，百姓多麼渴望一個執法無私的清官——哪怕嫂嫂於己有恩，哪怕是嫡親的侄子，只要犯了法，照樣嚴懲不貸。 另外還有很多故事則是根據包拯善於斷案的特點敷衍出來的，這樣的故事有五六十個之多。所以有人說，包拯這個形象已經成了箭垛，各種各樣的箭矢都可以射在這上面。
也就是說，各種破案故事的主角都可以是包公。 包拯的破案能力在傳說中被漸漸神化，於是，不僅人受了冤屈要到包拯處去控告，連鬼也要到包拯那兒去嗚冤叫屈。比如，《三現身包龍圖斷案》、《包龍固公案斷歪烏盆傳》，都是講的這種故事。
從表面上看，這好像有迷信的成分，實際上，那還是名百姓在有冤無處申的情況下所表現出來熱切的希望，希望包拯能替他們伸張正義。因為包拯能替人申冤報仇，所以冤鬼也都找上門來。可能就是從這些冤鬼故事出發，逐漸演變為傳說中的包拯死後在陰間斷案，所謂“關節不到，有閻羅包老”；再進一步想象為他活著的時候就“日審陽間，夜審陰間”。
總之，包拯是一面鏡子，它照出了官場的黑暗、百姓的無奈，照出了人們對剛正不阿的清官的希望。換句話說，包拯已經成了正義和智慧的象徵，和真實的歷史人物已經相去很遠了。
包拯憎恨的是，巜包拯》包拯的性格是 ,包拯憎惡恨的是
對君子黨無愛，宋朝就敗壞在君子黨手上 巜包拯 包拯的性格是 包拯憎惡恨的是?1 包拯bai 的性格是 du 2 包拯憎恨zhi的是 dao 3 文中表現包拯不屈從專苟同 不結黨屬營私的句子是 4 表現包拯生活節儉的句子是 答案 1 峭直 敦厚 2 吏苛刻 3 與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故...
關於炎黃帝的傳說故事，關於炎帝黃帝的故事
炎黃二帝與堯舜禹的傳說 黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。黃帝和炎帝其實並不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的...
有關包拯破案的故事
若離菋呫 傳說中的包公簡直是個神，任何複雜的案件，經過他的審理，總能水落石出。任何狡猾的罪犯，在他的逼問下，總是原形畢露。他明察秋毫，摘奸發覆，洗冤雪枉，因而贏得 包青天 的稱號。一部洋洋灑灑 50餘萬言的 包公案 講述了包公許多精彩的斷獄故事。其實，這些斷案故事絕大多數都是後人虛構新增的。確實見於...