1樓：la腹黑攻
中元節是中國的「鬼節，道教稱為中元節，是地官的誕辰，道家稱之為盂蘭盆節，是修行人功德迴向先人的一天。所謂中元節是從道教的科儀中演化而來的，與正月十五天官賜福，七月十五地官赦罪，赦免地獄受苦眾生罪惡，十月十五水官解厄結合起來，並稱天地水官三元節。
在七月十五當日，道教則舉行齋醮儀式，進行超度往生亡靈。民間各地在時間上和名稱上各有不同。大體概括的來說，有兩種迎接方式：
一是選擇到墓地奉上新收的穀物追薦祖先，另一種是在晚上時候舉行路祭，進行燒香，燒紙錢，追思先人，超度孤魂。
鬼節的時候，禁忌撿路邊的錢，因為這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓；禁忌筷子插在飯**，因為這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會招來陰魂來與你分享食物。
2樓：永伴他樑
農曆七月十五，也叫「盂蘭節」。根據古書記載、「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」據說天官主要職責是為人間賜福，生日在正月十五日。
上元節慶元宵，古已有之。地官主要職責是為人間赦罪，生日在七月十五日，稱中元節，祭祀先人。水官主要職責是為人間解厄生日***十五日，稱為下元節。
乃食寒食，紀念賢人。
3樓：毗沙王
農曆七月十五，也叫「盂蘭盆節」。
4樓：帶上耳機聽
盂蘭節俗稱鬼節、施孤、七月半。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節，在農曆七月十五日，俗稱七月半。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。
凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。上元節、中元節和下元是由道教的三官信仰產生的，道教傳說是在中元節時地官來到人間，為人校戒罪福，為人赦罪。
孟蘭節是什麼節日?
5樓：匿名使用者
孟蘭節農曆七月十四，鬼節。
在香港、東南亞一帶，農曆七月十四，盂蘭節相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂湧到陽間流連，可謂「陰氣沖天」。
故孟蘭節原是一個孝親感動的日子，但隨著中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐布日子，不過，這也代表著中國人有一副佈施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘佈施給鬼道的眾生，但真正的來由及義意，我們也得要清楚！
6樓：匿名使用者
孟蘭為佛教的節日，"盂蘭」為梵文，意為救倒懸、解痛苦。
在農曆七月十四日，在香港、東南亞一帶，盂蘭節相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂湧到陽間流連，可謂「陰氣沖天」。
中元節是中國的「鬼節，道教稱為中元節，是地官的誕辰，佛家稱之為盂蘭盆節，是修行人功德迴向先人的一天。
所謂中元節是從道教的科儀中演化而來的，與正月十五天官賜福，七月十五地官赦罪，赦免地獄受苦眾生罪惡，十月十五水官解厄結合起來，並稱天地水官三元節。
七月十四/十五日祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。
2023年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。
根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。
乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生於人天中，福樂無極。
如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，於盂蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。
故盂蘭節原是一個孝親感動的日子，但隨著中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐怖日子，不過，這也代表著中國人有一副佈施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘佈施給鬼道的眾生。
7樓：沐浴恩澤
盂蘭實際是佛教的節日，"盂蘭」為梵文，意為救倒懸、解痛苦。
在農曆七月十四日，在香港、東南亞一帶，盂蘭節相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂湧到陽間流連，可謂「陰氣沖天」。根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。
乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生於人天中，福樂無極。如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，於孟蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。
故孟蘭節原是一個孝親感動的日子，但隨著中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐布日子，不過，這也代表著中國人有一副佈施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘佈施給鬼道的眾生。
據「佛說盂蘭盆」盂經記載，當時佛陀的**目揵連尊者，以神通力發現其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰知食物在咽喉中變為火炭，不能食用，痛苦萬分。目揵連焦急憂慮，於是去問佛陀應如何救渡。
佛陀告訴目揵連尊者說：「你母親罪根深重，曾有五百世的慳貪，縱使你神通第一也無法解救她的苦難，必須靠十方眾僧大德威神之力才能得郅到解脫！」
到七月十五日那天，是解夏日，又是「佛歡喜日」，亦是眾僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點，如發覺自己有過失，應對人露懺悔：如任何人犯過，亦應對僧眾懺悔。
當日一切聖聖眾，均精持律儀，身，口，意三業清淨，這時候設齋供僧，功德最為殊勝。
8樓：呼阿優
盂蘭實際是佛教的節日，"盂蘭」為梵文，意為救倒懸、解痛苦。
故盂蘭節原是一個孝親感動的日子，但隨著中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐怖日子。
香港孟蘭節將於2023年8月14日（俗稱「鬼節」）及8月期間舉行，香港孟蘭盛會分佈在香港島、九龍半島和新界約六十多處地方舉辦。 地點設於公園、廣場，或球場等寬闊的地方。
香港潮人盂蘭盛會；香港的潮籍人士約一百二十多萬，潮人思鄉念祖之心深切，積極傳承潮汕的人文風俗。一年一度歷時一個月的中元節，旅港潮人舉辦的盂蘭盛會， 於農歷七月初一起舉行，直至七月底止，至今已有一百多年的歷史。
擴充套件資料
孟蘭節的主要活動是祭祀祖先及陰曹無祀孤鬼，包括鬼門關、燒街衣、盂蘭節忌諱、盂蘭節神功戲、大士王、平安米、福物競投等內容，地點設於公園、廣場，或球場等寬闊的地方。各會場設有施孤臺、建醮臺、戲臺、大士臺、神壇等。
各街坊的戲臺，以潮劇演出為主，還有形式多樣的文藝活動和手工技藝作品展示。潮人的盂蘭勝會分佈在香港島、九龍半島和新界約六十多處地方舉辦。
9樓：nm牛虻
孟蘭節和中元節都是七月十五日，只是道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，孟蘭為梵文，意為救倒懸、解痛苦，我國佛教藉助儒家傳統的「孝親」禮俗，將七月十五日演化成了巨集揚佛法的「孝親節」。
根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生於人天中，福樂無極。如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患。
所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，於盂蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。
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中國的文化源頭在一定程度上可以說是祭祀文化，古人的祭祀分為對祖先的祭祀和對自然界萬物的祭祀兩類。由於祖先之鬼和自然之神在先民心目中都是保佑他們生活安寧，及活的生存必需品的無形力量，先民就希望通過向鬼神貢獻犧牲來祛除災禍，獲得福佑。
從有關七月十四（十五）的傳說中，可深切體認到七月十四（十五）的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內涵而言，七月十四（十五）也是中國傳統祭祖節日之一，其文化背後體現的是一種信仰。七月十四（十五）屬於非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人「慎終追遠」思想，其文化核心是敬祖盡孝。
10樓：忻燁華
是祭祀孤魂野鬼的節日。
盂蘭實際是佛教的節日，"盂蘭」為梵文，意為救倒懸、解痛苦。傳說七月十四日這天，閻羅王放出無主孤魂到處尋找衣食，故村民不讓小孩當日晚上到野外走動，害怕遇上孤魂野鬼。又稱"中元節"、"陰節"、"鬼節"，是祭祀孤魂野鬼的節日。
根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生於人天中，福樂無極。
如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，於盂蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。
11樓：弦之月
農曆七月十四,鬼節,也叫孟蘭節.
在香港、東南亞一帶，農曆七月十四.盂蘭節相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂湧到陽間流連，可謂「陰氣沖天」。
其實孟蘭節的由來是什麼呢？
孟蘭實際是佛教的節日，「孟蘭」為梵文，意為救倒懸、解痛苦。
據「佛說孟蘭盆」經記載，當時佛陀的**目揵連尊者，以神通力發現其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰知食物在咽喉中變為火炭，不能食用，痛苦萬分。目揵連焦急憂慮，於是去問佛陀應如何救渡。
佛陀告訴目揵連尊者說：「你母親罪根深重，曾有五百世的慳貪，縱使你神通弟一也無法解救她的苦難，必須靠十方眾僧大德威神之力才能得郅到解脫！」
到七月十五日那天，是解夏日，又是「佛歡喜日」，亦是眾僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點，如發覺自己有過失，應對人露懺悔：如任何人犯過，亦應對僧眾懺悔。
當日一切聖聖眾，均精持律儀，身，口，意三業清淨，這時候設齋供僧，功德最為殊勝。
故此佛陀咐囑目揵連尊者，在七月十五日那天，準備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈，將世上最珍貴的食物酇趍鼘窬都放在孟蘭盆內，供養十方大德眾僧。當眾僧唸咒加持，祈福消災，使在世人增長福慧，先亡超度。
後來目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設盆供養及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦。
根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生於人天中，福樂無極。如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，於孟蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。
故孟蘭節原是一個孝親感動的日子，但隨著中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐布日子，不過，這也代表著中國人有一副佈施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘佈施給鬼道的眾生，但真正的來由及義意，我們也得要清楚！
盂蘭節是什麼節日，孟蘭節是什麼節日
浪裡小青魚 盂蘭節是中元節，俗稱鬼節，七月半。正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之 七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人 十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節...
20歲的小女孩李蘭迪是真的有心機嗎？還是節目有劇本呢
節目裡面都是有劇本的，所以有的人被節目害慘了，真人秀當成了電影拍攝，但是看電視的人不這樣認為的，真人秀不同於電影 我覺著20歲的小女孩李蘭迪他並不是真的很有心機的，她只是劇情。得需要編的劇本，而已，現實生活中20歲的小女孩沒有那麼有心機。女孩有多少有心機的？就算聰明伶俐，也不會有害人之心，都是劇本和...
中元節是七月十四還是十五？就是傳統的鬼節嗎
根據我國不同地方的風俗，農曆七月十四或十五為鬼節，傳說鬼節地獄的鬼門會大開，很多鬼魂會出來陽間遊蕩。但這裡就產生了一個問題，到底是七月十四鬼門關大開，還是七月十五的鬼門關大開呢？萬一拜祭錯了，會不會令自己的先人收不到祭品而不高興呢？按道教或佛教來說，盂蘭盆節，也稱 中元節 是每年農曆七月十五日。但有...