1樓：匿名使用者
詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
須知何為"窈窕"的原義。安靜，高雅，深邃而有智慧的(並非身材嬌好的女性)。須知為何以「雎鳩」這種鳥來「興」起全詩。雎鳩，魚鷹的一種，因為終身只找一個伴侶而被古人讚譽為王鳩。
詩經開篇便是這一論夫婦之義詩。可見夫婦在傳統五倫關係中的重要性。家庭的破裂將直接導致犯罪率的上升(即下一代無法獲得父母的關照而學壞)。犯罪率的上升直接影響的社會的安定。
補充一下，是關頌的，不少人都知道有商頌，「天命玄鳥，降我大商」。不過呢，裡面有《長髮》《殷武》可能是宋頌
注：《長髮》
浚哲維商，長髮其祥。洪水芒芒，禹敷下土方，外大國是疆。幅隕既長，有娀方將，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈，海外有截。
帝命不違，至於湯齊。湯降不遲，聖敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式於九圍。
受小球大球，為下國綴旒。何天之休，不競不絿，不剛不柔。敷政優優，百祿是遒。
受小共大共，為下國駿厖，何天之龍，敷奏其勇。不震不動，不戁不竦，百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三櫱，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業。允也天子，降於卿士，實維阿衡，實左右商王。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
○葛覃葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何籲矣。
○樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
○螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
○兔罝肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡采采芣苡，薄言採之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
○汝墳遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
2樓：南宮麟兒
明月其姝，星辰蟄蟄，我耽佳人，誰與？相合
明月其碩，星辰詵詵，我願美人，誰與？相車
明月其變，星辰振振，我思伊人，誰與？相酌
明月夜，相思夜，悠悠歲月，吾以永懷
相思夜，明月夜，悠悠歲月，吾以永傷
公孫大娘，劍舞龍翔，有美人兮，我心彷徨。
公孫大娘，劍舞四方，彼美人兮，我心不忘。
公孫大娘，劍舞悠揚，思美人兮，我心痴狂。
公孫大娘，劍舞清光，映美人兮，我心激盪。
公孫大娘，劍舞盛唐，昔美人兮，我心惋慯。
鳳凰蕭韶，百鳥朝祥，其靈蒼鷹，與之翱翔、
鳳於凰飛，百鳥朝陽，其衣羽翼，與之羨漾。
鳳凰來儀，百花齊放，其曼珠沙，與之迷往、
鳳於凰妃，百花之王，其露仙釀，與之飄香。
鳳凰風皇，百色芬芳，其臨美景，與之相望、
鳳於凰悱，百色琴行，其音絃樂，與之鴛鴦。
鳳凰圖騰，百年呈像，其暮王朝，與之舞商、
鳳於凰非，百年傾誰，其棲桐鄉。與之鏘鏘。
一鳳一凰，百鳥之王，許高六尺，五彩繽煌
雄鳳雌凰，飛禽見長，圖贊條形，五文曰像
祥鳳瑞凰，至高至上，復始永生，五類具行
鳴鳳合凰，聲然鏘鏘，鳳即鳳陽，五靈之凰
子鳳珠凰，日月為雙，天地恆往，五行皆將你知道命名吧
求原創一首詩經體的詩，回顧2014
3樓：板磚和香格里拉
過往難棄，昨日嫋嫋。
迷糊喜痛，自在朝朝。
煙雲不散，何處逍遙。
來日一五，舉足迢迢。
當下不捨，今日熠熠。
河床柳下，冷偌靡靡。
或有佳人，渡洲相伴。
十四風雨，今夕歸依。
4樓：匿名使用者
驀然回首，二零一四，
情難自禁，提筆留字。
拼搏力爭，有辱有榮，
快的打車，逐漸盛行。
天下大事，廣為流傳，
俄烏爭端，飛機失聯。
流行網購，百舸爭流，
有錢任性，夫復何求！
詩經全文
5樓：匿名使用者
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、
1、第一篇 關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、第二篇 葛覃
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，
薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
3、第三篇 卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣！
4、第四篇 樛木
南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
擴充套件資料
詩經的創作背景
周代的祖居之地周原宜於農業，「大雅」中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特徵。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制為農奴制。
正如王國維在《殷商制度論》中所言：「中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其裡言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……」
西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
6樓：腦大洞開的社會人
1、關雎
先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
2、樛木
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
釋義：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
3、漢廣
先秦：佚名
南有喬木，不可休思。
漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。
之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
釋義：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。
漢江之上有遊女，想去追求不可能。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。
姑娘就要出嫁了，趕快餵飽她的馬。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。
姑娘就要出嫁了，趕快餵飽小馬駒。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
4、國風·周南·汝墳
先秦：佚名
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇
釋義：沿著汝河大堤走，採伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍飢在清早。
沿著汝河大堤走，採伐山楸那餘枝。終於見到我夫君，請莫再將我遠棄。
鯿魚尾巴色赤紅，王室事務急如火。雖然有事急如火，父母窮困誰養活！
擴充套件資料：
內容簡介：
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章。
也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿。
除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
風篇《風》包括了十五個地方的民歌，包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。
詩經·國風：
《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉，約十五個諸侯國的民間歌曲。
「國風」中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
《國風》以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫現反映社會現實的現實主義創作方法，在「國風」中有很好的體現，並且成為它顯著的藝術特點。
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簡裡晴 常常地想 我是一隻逆飛的候鳥 每當最冷的冬季 如此渴望故鄉的懷抱 追逐著風的影子 水迢迢回首渺渺 路再遠也要回家啊 飛的再高也要歸巢 父親在我回家日期上 早早地就標註了符號 母親那滿頭的銀髮 絲絲都把我纏繞 在某個彷徨的夜裡 無聲定格了煎熬 仿若蜷縮於牆角下 那隻流浪的小貓 漂泊時迷惘的目光...