1樓：
晏子晏嬰是山東省高密市人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。
他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。 晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。
以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。
歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：
“救民百姓而不誇，行補三君而不有,晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。 晏嬰頭腦機敏，能言善辯。
內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
春秋時期，簡稱春秋，前770年~前476年（另一說，前770年~前403年），屬於東周的一個時期，春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”。(一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。春秋時期之後是戰國時期。
春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為“春秋時期”。
晏子春秋內容簡介100
2樓：匿名使用者
1、內容簡介
《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說彙編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。
2、作者簡介
晏嬰（公元前578年--公元前500年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人（今山東高密）春秋時代一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰頭腦機靈，能言善辯。
內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
有關晏子春秋三個故事梗概
3樓：地煞
《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說彙編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受後世統治者崇敬。過去疑古派認為《晏子春秋》是偽書，《晏子春秋》也被長時期的冷落，自2023年銀雀山漢墓出土文獻證明 《晏子春秋》並非偽書。
書中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。
而敢於向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為一大亮點。
《晏子春秋》經過劉向的整理，共有內、外八篇，二百一十五章。
晏子使楚晏子春秋》
影雲社 晏子使楚 翻譯 晏子將要出使楚國。楚王聽到這個訊息，對身邊的大臣說 晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現在他正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？侍臣回答說 在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王 就 問 他 是做什麼的？我則 回答說 他 是齊國人。大王 接著再 問 他 犯了什...
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晏子和 齊 景公喝酒，要用的酒器必須是新的，家老說 我們財力不足，請讓我去向人們收斂錢財吧。晏子說 不可！所謂樂，是要上下同之的。所以天子和天下 的百姓同樂 諸侯與封地內 的百姓同樂 大夫以下各自與他們的下屬同樂，沒有獨樂的。現在上層快樂，而百姓財產受損，是獨樂，不能這樣！求 晏子春秋 文言文原文和...
關於 金壺丹書（選自《晏子春秋》）
下面是原文和全文翻譯 金壺丹書 原文 景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰 食魚無反，勿乘駑馬。公曰 善哉，如若言！食魚無反，則惡其鰠也 勿乘駑馬，惡其取道不遠也。晏子對曰 不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘。駑馬，則無置不肖於側乎！公曰 紀有書，何以亡也？晏子對曰 有以亡也。嬰聞之，君子有道，...