漢朝唯物主義思想家是，西漢的兩位唯物主義思想家

1樓：感性的轅門射戟

是董仲舒！

董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮大董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家學說為基礎,以陰陽五行為框架,兼採「黃老」等諸子百家的思想精華,建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系.

漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了「天人感應」、「大一統」學說，表彰六經」的主張。董仲舒認為，「道之大原出於天」，自然、人事都受制於天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的。

董仲舒的儒家思想維護了漢武帝的集權統治，為當時社會政治和經濟的穩定做出了一定的貢獻。

漢武帝元光元年（前134年），任江都易王劉非國相10年。元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，在家著書，朝廷每逢大事，就會讓使者及廷尉到他家，徵詢他的意見，足見他仍然受到漢武帝的高度重視。

漢武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。

希望採納！謝謝！如若需要，還會補充！

2樓：匿名使用者

王充（27—約97），東漢唯物主義哲學家，無神論者。字仲任，會稽上虞人（今屬浙江）。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱讚他孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。

王充以道家的自然無為為立論宗旨，以「天」為天道觀的最高範疇。以「氣」為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。

他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。

王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的「黃老之學」以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。

3樓：靈幻由子

陸賈、賈誼、王充、桓譚、楊泉等才是唯物主義思想家，而董仲舒的思想恰恰是唯心主義的（董仲舒本來先學的荀子唯物主義，因為漢武帝不喜歡荀子反對**的思想，就轉而偽造儒學天人感應論附會思孟儒學的**等級主義的宗法綱常，把儒家人物神化，從而正式創立了儒教）。

西漢的兩位唯物主義思想家

4樓：匿名使用者

西漢的好難找哦。有位王充是東漢的。如果硬要找的話就是揚雄、恆譚，但他們的理論我不太瞭解。

ps，這是誰出的問題啊，好刁鑽。