1樓：杭開暢
國學：狹義上指以儒學為主體的中華傳統文化與學術，包括古代諸子百家。廣義主要是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋(兩漢)經學、(魏晉)玄學、(隋唐)佛學、(宋明)理學和同時期的漢賦、六朝駢文、(唐宋)詩詞、(元曲)與(明清)**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。
簡而言之，國學，就是中國學，就是中國優秀的傳統文明。
國學是中國傳統文化與學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些都屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
以上是比較基本的介紹～
至於興起原因，我覺得可以這麼歸結：
1.中國現在經濟發展可以說平穩向上，政治也比較穩定，為了提升大國地位，不可以讓西方強勢文化一味在中國盛行和蔓延。所以中國必須要有屬於自己的文化，必須要繼續傳承下去中國五千年的文化，這個其實是進一步發展的必然要求！
2.國學中有很多的書籍，其實是非常有價值的。比如《孫子兵法》，雖然是古代用兵之要，但是其實也是可以延用在當今發展中的（比如企業的運營和管理～）。
這種書，可以說是與時俱進的，在現代來講，也是非常有價值的寶典。自己本土的資源，怎麼可以供在那裡，白白浪費呢？
3.現在中國海面臨一個很嚴重的問題就是國民素質問題。很多人不學無術，思想深度太淺薄，很重要一個原因就是文化層次太低！
公民素質就成了長久攻克的一個難關。儒家思想使人懂得禮儀、提高操行，在心胸、涵養、品行、教育、做人處事很多方面都有很大的作用的。包括還有老莊的恬淡無為的思想、墨家主張和平、光施仁愛等等，都是很有修身養性的作用的。
我覺得可以很肯定地說：如果在國學方面精通的人，人的素質、文化不是什麼問題！
當然，也要取其精華、取其糟粕的，摒棄一些封建思想中和時代不符，以及不好的東西！～就像現在新國學提倡的：適應當代中國學術發展的需要，倡導中華文化的整體觀念，每個部分都是不可缺少的。
它視中國文化為一個結構整體，是包括中國古代學術和中國現當代學術在內的中國學術的總稱。
新國學強調的就是：政治、經濟、文化是一個整體，誰也缺少不了誰。
所以興國學可以說勢在必行的～
2樓：匿名使用者
四書五經,因為中國2023年文化不比現在文化要深的多.
3樓：匿名使用者
國學者，一國所有之學也。通俗講就是中國傳統文化。
4樓：王仕節
國學 “國學”一詞，古已有之。《周禮.春官.
樂師》：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”孫詒讓《周禮.
正義》：“國學者，在國城中王宮左之小學也。”周代的“國學”只是國家所辦的“貴族子弟學校”。
此後朝代更替，國學逐步由小學演變為高等學府。
5樓：唯美的豬
以儒學為主體的中華傳統文化與學術
怎樣來看待現在越來越興起的“國學熱”！
6樓：江上漁者
國學，我們要繼承裡面的精華，同時要結合和吸收西方的文明成果。對國學不加批判地繼承，肯定不行。因此，現在的熱，有些是渾水摸魚的。
7樓：asia小軒
國學是我國五千年來文化的精髓，在加上長久以來國學對大眾的神祕感，
8樓：匿名使用者
國學就是我們沉積了大約五千年的具有中華民族特點的文化、歷史、科技、地理、倫理等各方面的民族碩果，尤其突出表現為以儒釋道為代表的傳統文化。 現在我國掀起“國學熱”，原本國學就無所謂“熱”與“不熱”，他是屬於我們民族特有的，是我們血液裡就流淌著的“文化”，我們生活在這塊土地上就有權利和義務去學習、去理解、去領會、去體悟這屬於我們自己的文化，並把他們運用在我們的日常生活之中（包括學習、工作、生活、做人、做事等）；可是由於在面對民族危難、國家統一與穩定等一系列問題是我們放棄、漠視了我們自己的寶貴財富，而盲目追求別人的東西，甚至由於衝動和無知我們曾經踐踏，甚至是糟蹋傳承了千年的傳統文化，如今在外國研究員、國際學者不斷研究探問中華民族文化與國內環境日趨需要、全球華人漸趨覺醒的背景之下，全國各地都漸漸意識到我們自己的文化不能再丟了，也丟不起，因而才掀起“國學熱”，應該說這是必要的，也是必需的！否則我們將沒什麼留下給我們的子孫了！
“國學”，對一個人來說應該是是很重要的，尤其是他所包含的為人處世（事）方略、方法，自我的調節，他所包含的心理調節、養生之道等甚至優於當前的社會的心理學、社會學等，至少也是相當的，當然人與人是不同的，同樣的知識和文化，不同的人理解是不同的，這就像是到目前為止世界上沒有一個國家的文化和思想只有正面的而無反面，都是正反相對陰陽相差的，中華文化更是如此，就看你怎樣理解怎樣實行了，正面書籍觸手可得，反面人物處處可見！
什麼是國學？如何看待國學熱？為什麼21世紀是中國的世紀
9樓：陳再雨露姬
沒有什麼“國學”，這是一個扯蛋蒙人的名詞，概念根本不成立。世界再沒有一個國家有所謂“國學”。
自欺欺人的名堂。
談談對國學熱的看法，國學現在還有用嗎？
10樓：匿名使用者
國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
現在的“國學熱”暴露了兩大問題:一是反映了我們以往教育的不當，學生接受的人文教育存在著很大的空白，以至於到現在還有那麼多讀者——不僅是大學生、研究生甚至是上了年紀的人——還要買一些解讀經典的書籍而非原著來對文化經典表示佩服；二是正因為我們人文教育的缺失，所以整體的人文水平下降。一旦脫離課堂教育走上社會，在人文學習和經典教育上應該讀什麼書完全就找不到方向和感覺。
他認為，個性化的閱讀是衡量一個社會人們素質的引數。現在個性化閱讀的嚴重退縮，說明人們的素質還沒有達到一個高度。
國學熱，加速了史學和傳統文化的通俗化程序，使更多的人接觸到了傳統文化，不再使傳統文化“養在深閨人未識”；也使原本意義上的傳統文化產生一定程度的誤讀，讓一部分人覺得嚴肅文化其實可以通過“戲說”來加以認識，這也是其弊端。
國學是民族文化的載體，傳承了中華五千年的文明，只是到了近代才衰落下來，不能說是民族的悲哀，但這是歷史的趨勢所在，其內容博大精深，包羅永珍，是我們祖先給我們留下的寶貴遺產，作為一箇中國人，我們有理由自豪，改革開放後，物質條件有了很大的改善，與此同時，人民的文化生活也有相應的需求，在這個信仰缺失的年代，國學無疑成了人們心中的聖地，人們出於不同的目的開始研究國學，從中汲取精神食糧，至於國學的復興我想應該理性看待，畢竟一種文明的復興，不是容易的事！
11樓：匿名使用者
中國教育學會研究表明，經典誦讀對孩子的幫助主要表現在：1．培養良好習慣，奠定完善品格；2．開發記憶潛能，提升語文水平；3．提高專注能力，提高學習效率；4．奠定知識基礎，啟發理解能力。 《禮記》曰：
“建國君民，教學為先。” 傳統文化的繼承和復興，必然將肇始於民眾的讀經教育和倫理教育。 還有一篇好文：
“國學教育勢在必行” 全文見 yqkzsy.com，該文比較全面的回答了您的問題。還有國學夏令營，或傳統文化夏令營，可以瞭解國學。
12樓：匿名使用者
有用,太有用.太需要,太及時了，全民都應該學．它中華民族精華.不學,失傳.下步德得的綸喪那就是中國人．
國學興起的目的是什麼
藍村居士 真正的目的是 島內有國際上稱，代表中國文化的不是大陸，而是臺灣。所以大陸不服了，我們也搞文化 我們也搞國學，所以 國學熱 就興起了。需知，國學興起不是靠政治鼓動，而是靠踏踏實實地學，需要時間累積。但目前的國學講堂等，都是 快餐 總想用最短的時間把深奧的國學吸收，這是不可能的，是在目前浮躁的...
國學是什麼？為什麼現在我國掀起「國學熱」
仁愛 我跟你說下如何初步接觸國學吧。1 一般先了解國學的含義。一國所固有之學術。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。2 瞭解國學分類，最常見的分類方法 四庫全書的四類分類法，即國學分為 經 史 子 集 四個部分 那個，下面是各個分類裡的代表作品 a經部 儒學經典 經部分為 易類 書類...
什麼是國學經典！為什麼孩子從小就要學習國學經典呢
詩經，左傳，論語，孟子，墨子，老子，韓非子，莊子，荀子，史記，唐詩，宋詞. 紅雨傘美麗的 像 規，百家姓，論語，千字文，三字經，老子，莊子，孫子兵法等這些式國學經典中的經典。他們凝聚著中華數千年的文明，體現了我國博大精深的文化精髓！所以要讓孩子在最寶貴的年齡讀最有價值的書。兒童學習經典，就如同師從賢...