1樓：匿名使用者
漁家傲 黃庭堅
江寧江口阻風，戲效寶寧勇禪師作古漁家傲。王環中雲：廬山中人頗欲得之。試思索，始記四篇①。
萬水千山來此土②。本提心印傳樑武③。對朕者誰渾不顧。
成死語。江頭暗折長蘆渡④。 面壁九年看二祖⑤。
一花五葉親分付⑥。只履提歸蔥嶺去⑦。君知否。
分明忘卻來時路。
①作於元豐三年秋，時離汴京歸江南赴太和任。
②此土：指中國。達摩祖師本印度人，來中國傳教，故云。
③本提心印：禪宗不立文字，心相印證，悟性成佛，故稱心印。傳樑武：達摩於樑普通三年來華，梁武帝蕭衍迎入金陵，作偈論道。
④「江頭」句：達摩與梁武帝論道，武帝不能悟，悄然北歸，至江濱無舟可渡，乃折葦渡江。
⑤「面壁」句：達摩自金陵北歸止少林寺，面壁九年，傳道于慧可，慧可便為禪宗尊為二祖。
⑥一花五葉：《景德傳燈錄·第二十八祖菩提達摩》：「一花開五葉，結果自然成。」禪宗以達摩為中華始祖，為一花，演化曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派，為五葉。
⑦「只履」句：傳說達摩為人毒死，三年後有人見手提一隻鞋，過蔥嶺，去西天（見《景德傳燈錄·菩提達摩》）。
2樓：匿名使用者
這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。
首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。「無孔竅」，典出《莊子》，亦即「鯈忽鑿竅」之寓言。
據《淮南子》：「夫孔竅者，精神之戶牖也。」此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。
「得眼迷照」，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。
因此，此處的「眼」，當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」，作「完成」講。
下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無絃琴」，用陶淵明故事。
「（淵明）不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意」（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。
詞的下片，由靈雲之事生出感想，大意是說靈云為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑑，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。
這裡所著重闡揚的，仍是「頓悟」之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。
因為他身上，頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自，純任本然的意境。
蘇軾的生活寫作背景(完整) 50
李清照《漁家傲》的詩句當時的寫作背景
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漁家傲的作都是
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