1樓：靖念桃麥裕
看到題目，我不禁吃了一驚。陽關應該是偌大世界上的一個被人遺忘的角落。它既不像莫高窟那樣富有，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。
它——陽關，有自己的特點，它生活在沙場之上，必然會有許多英勇將士之墓，
它給人一種肅穆，使人對他肅然起敬。
但就是這樣一個令人肅穆的地方，卻被餘秋雨先生描寫的淋漓盡致，我又一次被餘秋雨先生那強大的語言文字力量所震撼了。
連一個老者都知道：路又遠，沒什麼好看的，而且又下著雪，別去受這苦了！那些文人墨客，為什麼一定要去尋陽關呢？
我想一定是和餘秋雨先生一樣衝著王維的《渭城曲》去的。這裡沒有高樓大廈遮天蔽日，所以天才可以完完整整的緊扎扎的把大地罩個嚴實，正如餘秋雨先生所說：「有這樣的地，天才叫天。
有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨自行走，侏儒也變成巨人。在這樣的天地中獨自行走，巨人也變成了侏儒。
」這幾句話，看似矛盾，實不矛盾。真是精妙絕倫呀！
在古戰場的墳堆中，在中華歷史的荒原中前行彷彿見到了：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。彷彿又見到了：
中原慈母的白髮，故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵於溯風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵遠遠散去。每一個英勇將士的腦海中只有四個字那就是：
前進，攻擊！但他們又很想在最後一刻，給熟悉的土地投注一個目光。於是，他們扭曲的倒下化作了沙堆一座。
終於到了陽關，所謂的陽關，沒有什麼古蹟了，只有近處的烽火臺還清晰可見。餘先生說的沒錯：「任何站在這裡的人都會感到自己站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪。
」雖然我沒有在陽關，但我已經感受到了寒風凜冽、刺骨。
但在這種地方王維還是可以寫出《渭城曲》這精妙絕倫的詩句。可能沒有幾位文人墨客能比得上的，連餘先生都自愧不如了。
陽關坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中，它終成廢墟。終成荒原，誰也不能想象，一千多年前，這裡曾檢驗過人生的壯美，藝術的弘廣。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
陽關，保重！
2樓：文枋菲
《陽關雪》讀後感
中華文化，中華廢墟，正如陽關。曾經壯美，曾經輝煌，卻又倒在歷史長河的大雪中。阿房宮被毀了；圓明園被一把火燒了；莫高窟裡的「東西」被運走了一車又一車換來的是大煙鴉片，是惡魔鐵蹄，是戰火，是絕望。
還好，中國從一斷斷苦難歲月中走了出來，但是誰記得我們曾有多少畫，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛；我們曾有多少書，流傳千古卻又毀於苦難的哲思；我們曾有多少樓，留下亙古墨客鴻篇鉅製的史詩；我們曾有多少人，鞠躬盡瘁又揮墨灑血的美麗；我們曾有多少事；震撼天地感動乾坤的華夏！誰知道中華文化廢墟還長眠著，它在等待我們把大雪抹去……
「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。這時，「勸」的不再是「君」，是淡忘中華文化的人。「盡」的不是「一杯酒」，是對中華文化的愛與悲憐，「無」的不再是「故人」，而是這千年文明。
文化的陽關寂寞著。勁颳著刺骨的北風，飛揚著漫天的狂沙，飄搖著枯澀的蘆葦，還有那幾個土堆孤寂地哀吟。我們的中華文化，快醒一醒吧……
3樓：籍昶
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文化苦旅的每章讀後感 20
文化苦旅每一章節的讀後感
餘秋雨散文陽關雪的象徵意義
4樓：匿名使用者
這篇散文被收錄在《文化苦旅》這是本文化散文集中。它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真文化苦旅諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。，作者用深邃的目光透過這些景物，把關注的焦點定位在這些自然景觀背後所沉澱的文化內涵上，體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感，飽蘸著深切的民族和文化的憂患意識。
餘秋雨江南小鎮》讀後感，餘秋雨《文化苦旅》讀後感
餘秋雨先生描寫的 江南小鎮 比我看到的更好。當你坐船慢慢駛進小鎮，一眼就能看見精緻的石橋，依山傍水的房屋，白白的輕盈的炊煙，再看看那水中倒影著的柳樹 房子，一切都顯得格外幽靜。船兒悠悠走著，不緊不慢，在這裡你一點都感覺不到城市那種急促的氣息。身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，線條舒暢和美，一切都是一...
餘秋雨《文化苦旅》的讀書筆記（詳細點）
我以前寫過，但是在本子上，沒弄網上，在網上搜搜，一定有的。求至少6篇 文化苦旅 的讀書筆記 餘秋雨 三峽 讀書筆記 餘秋雨的 文化苦旅 一書中的散文，幾乎全是 為了突顯出中國歷史的悠久和古代名人的輝煌事蹟 的散文 餘秋雨 文化苦旅 三峽 順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。對稍有文化的...
關於餘秋雨《文化苦旅》中的《廢墟》篇的問題
一 1 葬送 是說有些廢墟在營造之初就決定了它今後的凋零，而最終它也化為塵土，被人們埋葬在時間的長河，從此沒有蹤跡。選擇 是指歷史挑選出一些能代表歷史的廢墟中保留下來，作為古代派往現代的使節，供人們 思考。2 秋天的黃葉最終將歸於泥土。廢墟也一樣，它最終將皈附大地，化為泥土，和黃葉一樣完全融入大地。...