1樓：匿名使用者
意思是說，父母在世的時候，不出遠門去求學、做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。
2樓：匿名使用者
這句 “遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的。任何以身赴險的事情，必不可取。
，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了
3樓：使命踐行者焦竣
詳解：三人都把“方”解釋成“方向、方位、處所”之類，但這裡的“方”通假“謗”，這在《論語》中並不是孤例，例如“子貢方人”這句也是這個意思；“遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：“當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。”
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”的意思。
4樓：姬覓晴
“子曰：父母在，
不遠遊，遊必有方”的意思是：孔子說，父母在世內，不出遠門，如容果要出遠門，必須告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身體健康時外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”，以盡孝道遊“必”有“方”。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
5樓：匿名使用者
“子曰：父母在bai，不遠遊，遊必有方”的意思是du：孔子zhi說，內父母在世，不出遠門，dao如果要出遠門，必須告知自容己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身體健康時外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”，以盡孝道遊“必”有“方”。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
擴充套件資料：
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調“遊必有方”。
其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
6樓：你好修女
“父母在bai,不遠遊,遊必有方”的
du“方”字zhi,是方向的方,這裡是指dao一定的地方。亦專即你去東西南北必須讓父屬母知道。實際上這句話的整個意思是:
當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有** 有什麼事情 也不方便知道
7樓：聆聽憂傷蓂
孔子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”（《論語·里仁》）意思是說，父母回
在世的時答候，不出遠門去求學、做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。
在這裡，孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調“遊必有方”。
其重點是對父母盡責。
注：“方”指“一定的去處”，這是不讓父母擔心的去處。
8樓：抗裕慎雪晴
孔子說：“父母健在的話，孩子就不應該離開家去很遠的地方遊歷，就是必須去的話也應該有計劃，儘快回家。”
9樓：匿名使用者
這個意思就是因為父母在，所以你不能走遠，你還要在家照顧父母
10樓：可愛的我們和平
父母在，不遠遊，遊必有方的意思是父親母親在，不要出遠門，如果要去遠方的話，必須告訴父母。
11樓：匿名使用者
孔子說：父母在世，做兒女的要有孝心，不能去太遠的的地方遊蕩或者工作。
12樓：萌萌噠玉傾辭
父母活著的時候，我們一定不要離家太遠了。如果我們一定要離家很遠的話，也要有明確的方向。
13樓：匿名使用者
父母在，不遠遊，與百善孝為先一脈相承。！然子女必青出於藍，遨遊四方，如何平衡這種矛盾，就在後一句遊必有方。這個方不是地方的方而是方法之方，簡而言之，就是近安遠遊，必須把父母安排好、照顧好！
14樓：匿名使用者
孔孑說:父母在世時，不敢遊太太太遠了。如果游泳，必須有方向。
曾子說:我的身體一天走了三個省。
太搞笑了！??搞得我哭笑不得！
15樓：匿名使用者
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是：
孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”方,在這裡是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
16樓：命運與夢
詳解：三人都把“方”解釋成“方向、方位、處所”之類，但這裡的“方”通假“謗”，這在《論語》中並不是孤例，例如“子貢方人”這句也是這個意思；“遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊
，遊必有方。
孔子說：“當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。”
父母在，不遠遊，遊必有方的意思
17樓：你好修女
“父母在,不遠遊,遊必有方”的“方”字,是方向的方,這裡是指一定的地
方。亦即你去東版西南北權必須讓父母知道。實際上這句話的整個意思是:
當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有** 有什麼事情 也不方便知道
18樓：匿名使用者
父母在不出遠門，要出遠門也要有明確的方向和安置好父母。
19樓：匿名使用者
子曰：“父母在
bai，不遠遊，du遊必有方。”
zhi這句話出自dao《論語》中的《里仁專》這一篇。意思是：屬孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”方,在這裡是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
20樓：王夢雨
用父母在，不遠遊，遊必有方寫一篇600字的作文
21樓：敬姮狄清妙
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是：
孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”
方,在這裡是指方向，地方，處所。
22樓：次略太叔嘉惠
要是我的話
，我想我還是會把我父母安排妥當以後，再去
尋找自己的夢想
。畢竟父母是最值得我們
珍惜的人
，不是嗎?人生的機會的確不多，但錯過一個不一定就碰不到下一個，說不定會是更好的一個!可你卻不可能再遇到比自己的父母更
重要的人
了。而且，我總相信事情有因必
有果，你若孝順的話，上天也會給予回報的。同樣若是被其至親，事業又會好到哪去呢!這種事確實很痛苦，還是需要你好好考慮清楚，加油吧!
23樓：迪米貝斯
明朝，清朝就是死於這句話，孔子害了幾千年的中國
24樓：w死灰
遊必有方的“方”並不是方向的意思，而是方法。整句話的意思是：父母健在，不出遠門，如果非得出遠門，得有照顧父母的方法。
25樓：匿名使用者
天體為父地球為母，遠者太空之謂也；父母尚在在則不去太空旅遊，因為太空沒有方向地球才有方向；故曰父母在不遠游遊必有方。若人讀書是為了瞭解自己親生父母，那麼大可不用讀書；因為即便沒文化的人也認識瞭解自己的親生父母，謹此向天下學者致敬！！
26樓：匿名使用者
就是父母健在，子女不出遠門，出去了就是有妨礙的。這主要是在過去交通不發達，子女遠行，父母有礙無法及時回家，不能盡到子女孝道。
27樓：命運與夢
詳解：三人都把“方”解釋成“方向、方位、處所”之類，但這裡的“方”通假“謗”，這在《論語》中並不是孤例，例如“子貢方人”這句也是這個意思；“遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：“當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。”
“父母在，不遠遊，遊必有方”中的“方”怎麼解釋
可能偏有意 出自 論語 里仁 中，子曰 父母在，不遠遊，遊必有方。詳細釋義 父母在世的時候，不出遠門去求學 做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。這裡 方 指一定的去處，不讓父母擔心的去處。辨析 孔子所著重的，是子女對父母的責任 不遠遊的前提是 父母在 對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪...
為什麼我蛙泳遊不遠啊，蛙泳為什麼遊不遠？
我們一起學的游泳他們都能游到池子的對岸 我為什麼就不行？要加強按你的體質，應該沒問題啊。多遊幾次吧，應該能提升。蛙泳發力 那就是換氣的問題 手腳配合應該不是很到位的 然後蛙泳的時候呢 叫儘量外翻 與水的接觸面積增大 登水速度要快 這樣就可以了 你可以試試 先慢點遊。腿發力。大腿小腿儘量彎曲到夾緊然後...
都說父母在不遠嫁，不聽父母話遠嫁了，最後都過得怎麼樣
卿卿小築 我朋友就是那個遠嫁的人。大概不一樣的地方是她沒有嫁給一個外地人，而是和老公是一個城市的高中同學，因為他老公軍校畢業後分配到南方的部隊工作，就一起從大北方遷移到了大南方。和老公感情特別好，如果是單純遠嫁，也許還是挺幸福的，但是婚姻不是單單靠感情撐的，她覺得遠嫁成為她最大的痛苦的本質原因是老公...