1樓：可能偏有意
出自《論語·里仁》中，子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
詳細釋義：
父母在世的時候，不出遠門去求學、做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。這裡“方”指一定的去處，不讓父母擔心的去處。
辨析：孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。
對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調“遊必有方”。其重點是對父母盡責。
也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
2樓：施潔雅念鈺
“父母在，不遠遊，遊必有方”的“方”字是“方向，處所”的意思，就是要讓父母知道自己在哪兒的意思。
3樓：匿名使用者
方字在這一句話裡面的意思就是，計劃、規劃，整句話的大致意思就是：父母還健在，就不要走遠了，經常在家予以照顧，若是要出行也要有計劃，便於及時回來。
4樓：清清散散
註釋：如果要出遠門，必須要有一定的去處。方：在這裡是指方向、地方、處所。
出處《論語·里仁》：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
譯義“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”
5樓：河南新鄭三劉
的非官方大哥發的規範的規定發給發的
6樓：使命踐行者焦竣
詳解：三人都把“方”解釋成“方向、方位、處所”之類，但這裡的“方”通假“謗”，這在《論語》中並不是孤例，例如“子貢方人”這句也是這個意思；“遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說：“當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。”
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”的意思。
7樓：姬覓晴
“子曰：父母在，
不遠遊，遊必有方”的意思是：孔子說，父母在世內，不出遠門，如容果要出遠門，必須告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身體健康時外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”，以盡孝道遊“必”有“方”。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
8樓：匿名使用者
“子曰：父母在bai，不遠遊，遊必有方”的意思是du：孔子zhi說，內父母在世，不出遠門，dao如果要出遠門，必須告知自容己所去的地方。
"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身體健康時外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”，以盡孝道遊“必”有“方”。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
擴充套件資料：
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。
如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調“遊必有方”。
其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
9樓：你好修女
“父母在bai,不遠遊,遊必有方”的
du“方”字zhi,是方向的方,這裡是指dao一定的地方。亦專即你去東西南北必須讓父屬母知道。實際上這句話的整個意思是:
當父母雙親還健在的時候,不要外出。實在非要外出不可的話,你將要去的地點也要讓父母知道.否則父母會擔心.
這體現了一種孝道 樓上的說得很對 那是交通不發達 出去一次 要很費周折 沒有飛機沒有火車 就算騎馬也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之間也會很傷離別 而且還沒有** 有什麼事情 也不方便知道
10樓：聆聽憂傷蓂
孔子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”（《論語·里仁》）意思是說，父母回
在世的時答候，不出遠門去求學、做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。
在這裡，孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠遊的前提是“父母在”。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。
這裡的在家或不遠遊可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠遊而擔心，等等。如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調“遊必有方”。
其重點是對父母盡責。
注：“方”指“一定的去處”，這是不讓父母擔心的去處。
11樓：抗裕慎雪晴
孔子說：“父母健在的話，孩子就不應該離開家去很遠的地方遊歷，就是必須去的話也應該有計劃，儘快回家。”
12樓：匿名使用者
這個意思就是因為父母在，所以你不能走遠，你還要在家照顧父母
13樓：可愛的我們和平
父母在，不遠遊，遊必有方的意思是父親母親在，不要出遠門，如果要去遠方的話，必須告訴父母。
14樓：匿名使用者
孔子說：父母在世，做兒女的要有孝心，不能去太遠的的地方遊蕩或者工作。
15樓：萌萌噠玉傾辭
父母活著的時候，我們一定不要離家太遠了。如果我們一定要離家很遠的話，也要有明確的方向。
16樓：匿名使用者
父母在，不遠遊，與百善孝為先一脈相承。！然子女必青出於藍，遨遊四方，如何平衡這種矛盾，就在後一句遊必有方。這個方不是地方的方而是方法之方，簡而言之，就是近安遠遊，必須把父母安排好、照顧好！
17樓：匿名使用者
孔孑說:父母在世時，不敢遊太太太遠了。如果游泳，必須有方向。
曾子說:我的身體一天走了三個省。
太搞笑了！??搞得我哭笑不得！
18樓：匿名使用者
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是：
孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”方,在這裡是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
19樓：命運與夢
詳解：三人都把“方”解釋成“方向、方位、處所”之類，但這裡的“方”通假“謗”，這在《論語》中並不是孤例，例如“子貢方人”這句也是這個意思；“遠”，不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地；“遊”，這裡指的是“遊學”。
該句意思是，當父母還健在時，即使像“遊學”這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有“謗”，也就是被詛咒的意思。這裡的詛咒，可能是旁人的，也可能是命運的，所謂多行不義必自斃，這也是一種詛咒。
孔子在這裡說得很平實，對於一個家庭，家族的傳承是很重要的，別以為這是封建思想，試想，所有人都斷子絕孫，那人類還存在嗎？唯一需要糾正的，就是家族傳承並不一定以男性為基礎，女性也一樣。而古代人的壽命都比較短，父母在，對於家族來說，最重要的是抓緊時間延續其香火，任何以身赴險的事情，必不可取。
即使香火已延續，一旦以身赴險使得白髮送黑髮，那就是天底下最大的不孝了。這點，對男性女性都是一樣的。
子曰：父母在，不遠遊
，遊必有方。
孔子說：“當父母健在時，即使是遊學也不能到偏遠險惡之地，否則一定招致旁人或命運的詛咒。”
“父母在，不遠遊，遊必有方”的正確解釋
20樓：小愛談國際
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是：
孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須要有一定的去處。”方,在這裡是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
21樓：匿名使用者
父母在家，子女不該遠行，若遠行一定是有原因的
22樓：無盡的殤飭
父母健在，不到遠處遊玩，如果去遊玩一定告知父母遊玩的地方
父母在,不遠遊,遊必有方的方何解
23樓：巧千山羅鴻
子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”
這句話出自《論語》中的《里仁》這一篇。意思是:
孔子說:“父母在世,不出遠門。如果要出遠門,必須要有一定的去處。”方,在這裡是指方向,地方,處所。
這句話要辯證地理解:表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母(遠遊就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
父母在，不遠遊，遊必有方怎麼翻譯
意思是說，父母在世的時候，不出遠門去求學 做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。 這句 遠 不是指距離遠，而是指偏遠險惡之地 遊 這裡指的是 遊學 該句意思是，當父母還健在時，即使像 遊學 這樣有意義的事情，如果要以身赴險，孔子也是不贊成的，如果一定要去，那麼就會有 謗 也就是被詛咒的意思。這裡的詛...
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