1樓：口碑影院
不得不說諸葛亮是《三國演義》中最重要的人物，沒有諸葛亮的《三國演義》是沒有靈魂的，沒有諸葛亮的《三國演義》，這場演義也無法進行。
諸葛亮神機妙算，運籌帷幄，呼風喚雨，信手拈來，就像是神靈一般的存在。這是羅貫中筆下的諸葛亮。也許真實的諸葛亮並非如此運籌帷幄，但是他絕對是一個情商智商逆商超高的人。
諸葛亮在年幼的時候就飽讀經書，當同齡人還在過著公子哥般的生活的時候，諸葛亮早已躬耕南陽，坐於隆中，等待明主的到來。後來，終於等到了他的明主，至死，他都一心為後主，奉獻了自己的一生。
可能諸葛亮本來就是天選之子，他有著過人的智謀，他懂得用戰略去擊敗敵人。繁華過後，也許我們就得接受現狀，接受事實，諸葛亮也有老將至以。
他有過陰險的手段，有過君子之行，而他的所作所為只有一個目的，那就是多多損傷對方兵將，讓自己的賢主能夠一保永世。
回望歷史長河，我們都應該對諸葛亮投去敬佩的目光。他勇於奉獻，嚴於律己，不管做什麼事情都為江山社稷考慮。最終因為自己身上的擔子實在太沉，而永遠的離開。
諸葛亮那些沒有完成的夙願，我們為其感到可惜；但是如果實現了，也許我們的歷史又是另一番場景。
歷史的巨輪還在滾滾向前，也許諸葛亮只是一個普通人，但是他身上的品質值得我們去永遠的銘記！
2樓：匿名使用者
諸葛亮諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。
諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。
3樓：月月親親你
我建議你不要看上面那寫枯乏的文字,你還是看看易中天老師講的百家講壇吧
《三國演義》諸葛亮、趙雲人物賞析，各800字左右，別扯太多《三國志》
4樓：匿名使用者
曠古奇才—— 諸葛亮
——《三國演義》人物賞析 評價
常言道：「話三國，必談諸葛亮」。的確，諸葛亮在《三國演義》中，是最重要的人物之一，羅貫中在他身上花了不少筆墨。
如果說《三國演義》缺少了諸葛亮這一角色，恐怕其篇幅將會折半，其影響也不會那麼廣泛。羅貫中正是通過活靈活現地塑造諸葛亮這一人物形象，通過「諸葛效應」，才能使其作品更廣泛流傳至今。
諸葛亮雖然不是**一開頭就出場的人物，但自第三十六回「無直走馬薦諸葛」後，一直到第一百零四回「將星隕落，諸葛合歸西天」，幾乎回回都出現諸葛亮的身影，並在其間扮演重要角色。諸葛亮無疑是一個奇才，他才高八斗，智慧過人，而且清淡傲世，不畏強權，更可貴的是———自從他出山助劉備後，一直為漢室出謀獻策，出生入死，鞠躬盡瘁，可謂一代忠臣。
首先，諸葛亮才高八斗。雖然他隱居南陽，但年少時博覽全書，上知天文，下曉地下，無所不能，司馬微薦諸葛亮時說道：「可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房」，可見其才。
而在第四十三回的「舌戰群儒」中，更顯出諸葛亮廣博而精深的才學。為達到吳蜀聯合抗魏，諸葛亮以弔喪為由孤身前往東吳，而東吳的各名士對初出茅廬的諸葛亮根本不放在眼裡，在交談中專挑諸葛亮的難，而諸葛亮憑藉自己的才能與東吳名士大戰一場，最後東吳名士各個都拜倒在了諸葛亮的口舌之下。還有，「赤壁之戰」前，周瑜為害諸葛亮，便限他三天造十萬枚箭，這明顯是不可能的，但諸葛亮偏偏想到了「草船射箭」，到期時得了十萬餘枝箭，這與他能識天文，預知有大霧分不開的。
總之，《三國演義》中的諸葛亮懷有大才，並且這是他擁用智慧和傲世的資本。
其次，諸葛亮智慧過人，無所能比，諸葛亮就是憑藉他智慧過人的優勢，在他一生的指揮作戰中幾乎百戰百勝，為劉備創了基業。
對於諸葛亮的智，**描述得可謂淋漓盡致，最先體現諸葛亮智慧，也是諸葛亮幫助劉備成就大業的關鍵的，就是著名的「隆中對」。諸葛亮隱居南陽，而對於天下事卻能瞭如指掌。他對當時的天下形勢向劉備作出分析，**和決策，並以此作為生存和發展的戰略方針，扭轉危機，由弱變強，與魏吳分庭抗禮終成三分天下。
諸葛亮「隆中對」的種種**也都是以客觀事實為依據，通過自己的智慧考慮，得出合乎邏輯的結論。諸葛亮在隆中分析天下形式後，便出山效忠劉備，在他為劉備爭天下的過程中，體現其超凡的智慧。從「博望 城火攻李典」，「火燒新野拒曹軍」，到「智激周瑜」，「智處華容」，「智取漢中」再到穩定漢中，出師南征和兩次出師伐魏。
其中最為典型的是南征中「七擒孟獲」和第二次北伐「造木流馬」更是其智慧最集中的體現。
徐庶讚歎諸葛亮時說：「此人有經 天緯地之才，出神鬼沒守計」，而諸葛亮在今早已成為智慧原化身，聰明的代名詞。
第三，諸葛亮不畏權勢，有膽識，先主劉備去逝後，諸葛亮便輔佐後主。就在劉備剛去世，後主即位之時，魏國調五路大軍來攻漢中，後主及文武百官，無不驚慌，而諸葛亮卻託病不出朝。百官來臨相府，他都不願出，直至後主親往，他才講了自己的退兵之策，這難說他是高慢 。
在我看來，這是他冒極大的危險向後主表示：自己是國父，凡事不能都召喚了事，要像先主當年一樣不拘下士。如果說以上體現諸葛亮不畏強權，那麼他敢於讓關、張、趙等立軍今狀去取城，就體驗他的膽識。
第四，諸葛亮清淡傲世，胸容天下，氣吞山河。諸葛亮隱居南陽時，的確顯出一幅傲世的態度，他曾為自己寫詩「專待春雷驚夢迴，一聲長嘯安天下」，「聊寄傲於琴書兮，以得天時」……，而且當劉備第三次來顧草廬時，他卻高臥不起，總帶有幾分傲氣，這或許是隱士特有的氣勢。
諸葛亮一生從未有過享受榮華富貴之時，永遠是保持那種飄然清淡的神仙之氣。「清靜以明志，寧靜而致遠」這一句詩就掛在他的大門之上，可見其清淡之氣。除此之外，諸葛亮氣量很大，體現天當他初出草廬用兵時，關、張對他不信任，而他毫無在乎，最後以事實來服關、張兩將。
第五，諸葛亮忠心耿耿，乃是一代忠臣也。在這一點上，是沒有人能比得上的。自他答應劉備為他將效力劉之日起，他就一直是為蜀國效力，無論處在什麼環境之下，他的忠心永遠穩如泰山，不可動搖。
第四十四回中，周瑜請諸葛亮之兄諸葛瑾勸他歸順樂吳，總比屈身子劉備之下強。不料，諸葛亮心已鐵心跟劉備。他反倒說：
「兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胃，兄若能去東吳，而弟……倒不如兄與弟共效忠劉皇叔。
」諸葛瑾見如此，只得辭去。
諸葛亮的忠耿集中表現在輔佐後主上。先主一去，後主登基，而後主毫無一點治國之能，整個蜀國的社稷都壓在諸葛亮的身上，而他也無怨無悔。為恢復中原，他兩次上表後主，決心出師伐魏，其言可謂感人肺腑。
正如後人所言：「讀完《出師表》不哭者不是忠臣也！」
縱觀諸葛亮的一生，讚歎其功業時也透出幾分感慨和嘆惜。他前半生的豐功偉業定會流芳百世，不過他誤用馬謖以至第一次出師戰敗，寓居漢中，這也給後人留下深刻的思考。還有當他第二次出師大獲全勝時，將星失位，危在旦夕；他想讓星延壽，但天意已定，最終還是「出師未捷身先死，長使工，英雄淚滿襟」。
實在令人感嘆。
綜上所述，《三國演義》中的諸葛亮集才、智、膽、忠於一身，是**中最為成功的人物之一。最後，可引一古風再對諸葛亮做一次總結：
風之為物，生於無形；飄忽不定，無孔不入。或柔入懷，消署送爽；或冷冽勁急，透骨生寒。可高舉於天，橫空萬里；可俯掠於地，細緻入微。
可掀驚濤以擊浪，可助火勢以燎原；可送風帆於江海，可挾冰霜於長天。倏然而起，倏然而滅，有鬼神莫測之機。
趙雲人物賞析
趙雲開始跟隨公孫瓚征討電視劇《三國演義》中的趙雲(張山飾)，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲七進七出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。
劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為「一身都是膽」，是深受我國民眾喜愛的**人物之一。
趙雲開始跟隨公孫瓚征討，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲幾進幾齣，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。
劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為「一身都是膽」，是深受我國民眾喜愛的**人物之一。
在《三國演義》中，趙雲以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場。他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，衝鋒陷陣未嘗敗績，長阪坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十餘員。智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出眾的謀略。
隨諸葛亮弔祭周瑜時，因趙雲帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之後，曹魏五路犯蜀，趙雲把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。
七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為「有萬夫不當之勇」的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備為漢中王時封趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的「五虎上將」，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙雲又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙雲，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
《三國演義》有贊趙雲詩曰：
紅光罩體困龍飛，征馬衝開長阪圍，四十二年真命主，將軍應得顯神威。
血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒，古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔日戰長阪，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽。
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功，獨誅四將來衝陣，猶似當陽救主雄。
常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勳在，當陽姓字張。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應留百世芳。
古風一篇
當年玄德走江陵，路次當陽少甲兵。
忽被曹瞞驅鐵騎，軍民打落盡逃生。
趙雲獨仗英雄氣，捨命渾如落葉輕。
槍攪垓心蛇動盪，馬衝陣勢虎飛騰。
懷中抱定西川主，紫霧紅光射眼明。
斬將奪旗世罕比，擎天保駕功業成。
我來少歇長阪下，斑斑沙草血猶腥。
子龍子龍在何處？仰天長問三兩聲。
全忠全義真稱羨，永遠標題翰墨青。
子龍渾身都是膽是最能形容趙雲的一句話
《三國演義》裡的諸葛亮與《三國志》中的諸葛亮有何區別
既然是演義。就有戲說的成分。歷史上的諸葛孔明，是沒這麼厲害的。治國一流。智謀就差一些了。 三國志儘可能的真實描述 演義則誇大 所以三國志是正史 簡單的說,三國演義裡的諸葛是 式的人物 而三國志就更偏向於史實,是真實的諸葛 三國演義是文學形象，三國志是歷史形象 三國演義 和 三國志 中的諸葛亮有哪些不...
三國志和三國演義的區別，《三國志》和《三國演義》的區別是什麼？
三國志是傳記,是以描寫人物為主線的,比如 蜀書 劉備傳 吳書 呂蒙傳 等,所以才說是 志 而三國演義是根據以往的歷史寫的 是以故事的發展為主線的.它們有些地方會不一樣,比如三國演義中關羽單刀赴會,而三國志中是魯肅單刀赴會 三國志是24史之一的正史,而三國演義是 三分假七分真 三國志是24史之一的正史...
《三國演義》和《三國志》的簡介，《三國志》和《三國演義》的區別是什麼？
在 三國演義 全書出現以前，中國各類 一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義 是中國第一部長篇 中國 由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽 三國志 裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事...