1樓：匿名使用者
陶淵明不僅在哲學思想、人生觀上是任自然的，在實際生活中更是處處流露出不隨世、不順俗而順乎自然天性的性格特徵。
陶淵明的一生先後共有五次出仕：第一次起為州祭酒。第二次入桓玄軍幕。
第三次為鎮軍參軍。第四次為建威參軍。第五次任彭澤縣令。
出仕與歸隱是中國古代士人所要面對的重要人生抉擇，因為這一抉擇直接關涉到士人如何實現人生的價值，如何安身立命，如何處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的複雜關係。從熱衷於仕宦的士人來看，他們的心靈深處未嘗沒有奉身而退、拂袖絕塵的心理潛流；而那些身在林泉的人，他們的心靈深處也未嘗沒有建功立業、力登要路的豪情壯志。“仕與隱像八卦中的陰陽魚一樣構成了中國古代士人、詩人心理的兩大情結。
盤踞在士人心靈深處的兩大情結之間保持著一種動態平衡，時而相安無事，時而激烈交鋒。”（孫明君《陶淵明：幻滅的田園夢》）正是由於淵明的率真，這種動態平衡、這種激烈交鋒在他身上表現得更為透徹，也更為淋漓盡致。
他的可愛與可貴之處正在於他對出仕原因的直言不諱：“聊欲絃歌，以為三徑之資。”（蕭統《陶淵明傳》）。
“餘家貧，耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟。”（《歸去來辭序》）。但正如袁行霈先生所言：
“僅僅用親老家貧解釋他的出仕，顯然是不夠的。”確實，對於歸隱還是出仕，淵明是經過反覆抉擇的，其中的經歷也頗為曲折複雜。“研讀陶淵明的詩，我們可以體悟到，一個偉大的靈魂，如何從某種矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，終於掙扎解脫出來，而做到了轉悲苦為欣愉，化矛盾為圓融的，一段可貴的經理。
”（葉嘉瑩《迦陵論詩叢稿》）
2樓：
要說到歸隱的田園詩，我們不得不聯想到晉代的以為著名詩人，陶淵明。陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明。他生在晉哀帝興寧三年，是我國封建社會史上危機四伏，戰爭不斷的黑暗時代。
一心為國效力的陶淵明，作為一個詩人，活在這個內憂外患，風雨飄搖的年代，其詩的風格與思想內容與之息息相關。在壯志為酬，遭受官士排斥後，以歸隱來消極抵抗當時的黑暗勢力。雖然他在家事軍事上沒有什麼作為，但是在詩壇上卻享譽盛名。
陶淵明的詩以其新穎的風格和不朽的藝術魅力，在詩壇獨樹一幟。看上去質樸自然，平淡無奇，但是細讀一番後，卻發現意境深遠，在很多方面都值得我們去考究一番，尤其是在田園詩的藝術特色上。陶淵明的田園詩，給人一種清水出芙蓉的清新自然的感覺。
在藝術特色上，具體可分為三點：
一．平淡質樸，清新自然，富有韻味。胡應麟說過：陶淵明“開千古平淡之宗”（《詩藪》
）。這一藝術特點無疑與其平淡的田園風光和平凡的日常生活分不開來的確。這些都體現在他在創作的詩篇上，如《歸園天居》裡寫到的“相見無雜言，但道桑麻長，桑麻日已長，我土日已廣”“種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨星理荒穢，帶月荷鋤歸”等詩句，語言質樸無華，自然平淡，仔細玩味，卻韻味綿長，形象生動，給人一種強烈的立體感。又因為陶淵明追求恬靜心境的意向，所以他在田園生活中經常處於一種超然物表的化境之中，也成為他的詩歌平淡自然內質的又一個重要方面。“就表現形式來說，在崇尚質樸的美學觀的支配下，陶淵明也為自己找到了最恰切的形式，這就是追逐藝術表現上的自然和本色。
所以他的表現手法大都是白描的。他用筆不假雕飾，儘量把客觀的自然風物、生活情景以及主觀的體驗和感受，如實地真切是表現出來。這種高妙的白描工功，常常使人不感到文字的存在，而直接接觸到詩中的情景 與意境。
”二．意境豐富，情趣橫生，詩中有畫。這是中國古典詩歌中最重要的藝術手段，而陶淵明的詩所構成的意境是獨特的。“一是，陶詩的藝術特點是在形似和神似高度統一的前提下，以寫意為主。
詩人往往突破景物外在形象的侷限，不著意外形的摹擬，而是以神寫形，著重反映詩人的氣質和神韻，一次，詩中所選擇的景物，有時並非實有之景，而只是詩人藉以抒情的一種手段。如“望雲慚高鳥，臨水愧游魚”（《始作鎮軍參軍經典阿作》）中的“高鳥”、“游魚”就是信手拈來之物，並非實有之景。即使是詩人眼中實有的景物，一旦攝入筆下，也融入作家濃郁的主觀色彩，使之成為“為化的自然”（馬克思語）。
二是，將景、情、理融為一體，不僅以景悅人，以情感人，而且以理警人，給讀者以豐富而深刻的審美感受，如《飲酒》詩之五，在輕輕點染南山景物之後說：“此中有真意，欲辨已忘言。”這裡詩人把對自然景物的觀賞與自己領略的人生“真意”很自然地聯想起來，即“意與境會”，於是不僅向我們展示了哲理境界，而且達到了景、情、理的和諧統一。
三是，陶詩的意境充滿了情趣。胡應麟說陶詩“以趣為宗”（《詩藪》）。清溫汝能也說：
“陶詩多有真趣”（《 陶詩匯評》）因此，真趣標誌著陶詩意境的重要美學特徵。
其次，陶詩的意境是運用移情入景的方式來生成的，如《歸園田居》裡寫到的“少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網中，一去三十年”“戶庭無塵雜，虛室有餘閒，久在樊籠裡，復得返自然”等詩句，反映了陶淵明一生熱愛自然追求自由，躬耕田園。“這首詩既寫自己本來不“適俗”，不肯追求名利的庸俗世人同道，又熱愛山林田野，所以一旦辭官，歸隱田園，心情是平和舒適的，在他的筆下，田園景物都帶上溫暖和諧的色彩，有一種擺脫束縛，自由生活的氣息，實際上陶淵明家境並不富裕，他自己還要參加一些田間勞動，但是他的筆下，他所塑造的田園形象之中，浸潤的卻是他滿意舒適的情感，以致詩歌所營造的藝術意境，已是美化了田園”
三．詩歌慷慨激昂，風格清新遒勁，豪放有力。沖淡是其藝術風格的基調。從陶詩如《擬古》《詠荊軻》《飲酒》等詩篇中可以看出，陶淵明的詩似柔實剛，綿裡藏針，於沖淡之中寄予著浩宕之氣。
朱熹也評價他的詩說：“餘看他自豪放，但豪放得來不覺耳。”（《朱子語類》）。
詩人在作品中以滿腔的義憤，把批判的鋒芒直指統治者，表達強烈的反抗和不滿，抒發感時憂國的壯懷，讓我們在詩中聽到詩人的心在激烈跳動。
綜上所述，我們可以總結出陶淵明的田園詩的藝術特色是，質樸自然，平淡清新，語境含蓄而深遠。“因此，鍾嶸說他“文體省淨殆無長語，篤意真古，辭興婉愜”， 朱熹也說他的詩“平淡出於自然”，不過，這似乎只看到了問題的一面，儘管它是主要的一面，但是如果我們再進一步剖析，就會發現，詩人常常融主觀感情於常見景物之中，構成含蘊豐富的意境，這種意境“初見若散緩，熟視之有奇趣。”（蘇軾語，《冷齋夜話》引）。
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陶淵明田園詩的藝術風格有哪些
3樓：愛漂漂淼淼
陶淵明的詩最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統一.他的田園詩寫的是平淡的田園風光和日常的農村生活,反映的是歸隱後恬淡的心境與情趣.在表現方法上,這些詩歌多用白描手法,語言樸素自然,少見華麗,但這並不意味著平淡無味.
在田園詩平淡的描寫中蘊含著陶淵明對生活的熱愛和對自然的熱愛,表現出他美好的人格和崇高的理想.同時陶淵明的田園詩還富有意境,所選的景物多具有鮮明的特徵,且飽含著詩人的感情,體現了詩人的個性特徵.陶詩還善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中,使平凡的素材表現出不平凡的意境,這種情,景,理交融形成的意境十分和諧,往往令人神往.
淵明是我國魏晉南北朝時期最傑出的詩人,是我國古代詩歌史上的偉大詩人之一.他自幼受儒家正統思想的薰陶,抱有"大濟蒼生"的壯志,曾幾度出仕.但他同時也受老莊思想和當時盛行的隱逸風氣的影響,具有愛慕自然,企羨隱逸的思想.
腐敗,黑暗,汙濁的社會現實,不僅使他濟世的抱負根本無法實現,還得降志辱身,小心謹慎地周旋於風浪險惡的官場,這種生活使他倍感矛盾和痛苦.他在四十一歲任彭澤令時,因不能為五斗米折腰,毅然結束了十餘年任隱不定的生活,辭官歸隱,堅決走上了躬耕自給,潔身守志的歸田道路.歸田以後,詩人通過對無限美好的田園風光的描繪,自然淳真的田園生活的歌頌,自己躬耕同農民友好交往的歡悅心情的傾吐,廣大人民追求美好生活的理想和願望的反映.
在當時玄言詩籠罩詩壇的情況下,一反玄言詩的脫離實際和枯燥無味,別開生面,為我國創作了第一流的詩歌.他的詩以嶄新的內容,淳樸自然的風格,為我國古典詩歌開拓了一個新的領域——田園詩,從而成為田園詩派的創始人.陶淵明的詩歌現存一百二十多首,多寫于歸田之後,故田園詩佔了很大的比例.
他的田園詩風格親切淳真,平淡自然;意境渾融完整,高遠入化;且富有真淳雋永的理趣;語言精工凝鍊本色自然,而不加雕飾.這些特色充分體現了他的獨特的審美情趣,藝術追求和美學觀點以及物我一體,心與道冥的人生境界.奠定了後世田園詩的藝術風格特色,對後世詩歌的發展從內容到形式產生了廣泛而深遠的影響.
陶淵明的田園詩有的是通過描寫田園景物的恬美,田園生活的簡樸,表現自己悠然自得的心境.或春遊,或登高,或酌酒,或讀書,或與朋友談心,或與家人團聚,或盥濯於簷下,或採菊於東籬,以及在南風下張開翅膀的新苗,日見茁壯的桑麻,無不化為美妙的詩歌.詩人通過對無限美好的田園風光的描繪,自然淳真的田園生活的歌頌,自己躬耕同農民友好交往的歡悅心情的傾吐,廣大人民追求美好生活的理想和願望的反映,將自己對官場黑暗的極端厭惡和對美好田園生活的嚮往表達得淋漓盡致.
嶄新的內容,淳樸自然的風格,為我國古典詩歌開拓了一個新的領域——田園詩,從而成為田園詩派的創始人.他的田園詩風格平淡自然,親切真摯,然而卻包含了高度的匠心,筆法清新,描寫細膩,以情化理,理入於情,達到了哲理性與形象性的統一.
陶淵明田園詩藝術特點
4樓：9點說史
藝術特點：
1、語言
陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。梁實秋曰：“絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。
2、手法
他善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。但陶詩並非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經》的“精衛銜微木”等。
陶詩還善於將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象徵意義的意中之景，又是生活中的實有之景。
3、風格
陶淵明長於詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不願屈身逢迎的志趣，但也有宣揚“人生無常”，“樂安天命”等消極思想。
其藝術特色，兼有平淡於爽朗之勝，語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結合，情景交融，從中反映了作者的個性，他的清高自賞和不與世俗同習。
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田園詩派——流派功績
陶淵明一生屢仕屢隱，留存下來的詩作僅有一百多首，而最具代表性的為田園詩。陶氏田園詩的主要藝術特點便是樸素、自然、真淳，可是卻寄意深遠、境界開闊。
陶淵明的田園詩是中國文學史上的瑰寶，是我國田園詩的開山鼻祖，它開創了中國古典詩歌的一個重要流派，在藝術上取得了重大成就。特別是在描寫農村風光和田園生活上，別開生面，以其強烈的藝術魅力，給讀者以美的享受。陶淵明田園詩的藝術特色是多方面的。
在他的筆下，田園、勞動第一次具有真正的審美意義。他開創的詩歌傳統，被後代許多詩人繼承和發揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統的繼承者。
而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，都直接或間接地受到陶淵明的影響，由此可見陶詩的藝術影響。
為什麼陶淵明被稱為「田園詩之父」
您好，這裡說一下田園詩和山水詩 山水詩是特意跑到郊外去感受自然,然後抒發感情,寫出優美的詩句。而田園詩人,根本就不用郊遊,就在家裡耕種也能享受快樂,也能寫出優美的詩篇。田園詩人陶淵明不用特意尋找美景,因為他認為美景就在身邊，在他之後的好多的詩人,比如王維等等,都只敢說自己是山水詩人,不敢稱自己是田園...
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