1樓：級的汗顏
《封神演義》比佛教進一步傳播了道教的初步思想，**比佛法更深。許仲琳通過這種聰明的方法，佛教的狀態隱藏在讀者的腦海中，儘管筆觸很明亮，但並不友好。
《封神演義》最初是中國民間娛樂文學，大約是一本書於隆慶，原始書的歷史可以追溯到南宋《武王伐紂白話文》和《商周演義》《崑崙八仙東遊記》，具有古老的神話神話，然後被提及對古代書籍和民間文學藝術的創作完成《封神演義》它以其冗長和奇特的幻想而聞名，可以說它是中國古代和優秀的魔法**之一。
從世界觀和眾神的宣傳概念來看，許仲琳主要是道教或研究道教傳奇的學者，因此，這本書的作者是陸西星，可能性也很大，何揚州興化（江蘇 泰州 興化）明代人道教人，道教內丹畫派的創始人。本書的目的與陸西星的標識一致，因此陸西星的可能性更大。
《封神演義》作者不希望自己跌宕起伏，但是，這種情節不是基於邏輯，而是作者增加了很多東西，實在令人不舒服，以至於毫無意義， ——任何閱讀此內容的人都應該問：“由於第二個人可以輕鬆地打破界限，我為什麼要派第一個人死亡？”作者知道這一點，因此只能使用“天”，用武力解釋，但這個理由並不令人信服，而是陷入宿命論，進一步降低了**的意圖。
他最大的優勢在於他的偉大舞臺和王陽陽的想象力，《封神演義》作者的野心很大，在什麼程度上？他想“以天堂的名義加強眾神”，並在宗教和民族制度之外重建眾神的血統，這個野心太大了， ——而且，最重要的是，它成功了。
2樓：請叫我小軒女
話說姜子牙在元始天尊處修行40年，奉師命下山滅商湯興周，主持封神大事。下山便投奔義兄宋異人，宋異人為朝歌鉅富，家中房屋無數，房前屋後花園草地美不勝收，一日宋異人與姜子牙來到後園散悶，子牙自不曾到此處，看了一回。
子牙對宋異人說這地方風水太好了應該蓋樓啊，宋異人嘆口氣對姜子牙說“別提了，都蓋過七八次了，每次造好了就失火燒掉，後來就放棄了”姜子牙拍拍胸脯說“大哥放心蓋樓，有我在自然無事”。
宋異人馬上按姜子牙說的破土動工，不幾日新房上樑，一時狂風大作，走石飛砂，播土揚塵，火光影裡見些妖魅，臉分五色，獰獰怪異。《封神演義》原文說“煞時間萬物齊崩；地黑天黃，一會家千門盡倒。
正是妖氛烈火沖霄漢，光顯龍岡怪物凶”。簡單說就是見了鬼了，又來燒宋異人家的新房，姜子牙忙披髮仗劍，用手一指，把劍一揮，喝聲：“孽畜不落，更待何時！
”再把手一放，雷鳴空中，把五個妖物慌忙跪倒，口稱：“上仙！小畜不知上仙駕臨“拜伏在地，苦苦哀告。
姜子牙把五個小鬼收服後派去西岐山修建封神臺，後來封神時五個小鬼竟然能因築臺有功得以封神，哪吒楊戩黃飛虎等大將都是在戰場上幾生幾死才換得封神榜上有名，可見自古以來幹建築的都是一本萬利啊
既然《封神演義》對家家戶戶都有影響為什麼不是四大名著呢？第一個原因，作者不詳。現在出版的《封神演義》書上作者都是許仲琳，
但這是孤證，而且許氏生平事蹟均無知曉，到底他是不是作者，還很難斷言。所以更多的人認為這是一個在《武王伐紂平話》《周朝祕史》《夏商演義》等書的基礎上改編而來的，用現在的話講就是偽原創、非原創。
3樓：匿名使用者
因為它除了激烈的刀兵場面，仙怪的神通比試，沒有` 有價值的歷史總結 ，顯然與四大名著的思想性相比是有差距的。
4樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
《封神演義》裡面大多數都是因為它裡面渲染了太多神話部分
5樓：邸衣
他雖然寫的很好，但是它裡面主要以打仗為主，思想境界太低了
6樓：小遷吉他
四大名著部部經典，詩人留下深刻的印象，而封神演義不是這樣的。
7樓：檸檬我超能
四大名著都是通過描寫社會現實，來表達一種社會情感的，而封神演義是描寫朝代更替的戰爭
8樓：718來吧
《封神演義》裡面的傳說故事太多了，肯定進不了四大名著
9樓：xiao龍惠
以為封神演義講述的是神話類的事情，對現實的反思沒有那麼多
10樓：小短腿
因為封神演義主要講述的是妲己進宮以後的故事。
11樓：
《封神演義》價值的歷史總結 ，顯然與四大名著的思想性相比是有差距的
為什麼封神演義進不了四大名著
12樓：輪迴之朝朝暮暮
清朝金聖嘆點評了幾本奇書，後人人云亦云，牽強附會出四大名著。真論誰是名著，其實這四本跟本就排不上號的，四本**而已，與名著之兩字是不貼邊的。都是專家搞出來的噱頭，至於專家，都知道。
……反映社會現實就入了專家的眼裡，世界上比社會現實還高階的意識形態和宗教問題，重要性專家們根本就沒弄懂。封神演**釋了華夏神話傳說中的許多事情，此書可為宗教指南，可試宗教真偽，很多玄問題都能從中找到解答。封神演義不入四大名著其實是好事情，沒緣由擠進去自落身價。
13樓：路路通
《西遊記》描寫了師徒四人歷經磨難取得真經的故事。除了極少數的妖怪沒有後臺靠山之外，其餘或大或小都有一個仙界神界的大佬後臺。其實反映的都是社會現實。
《紅樓夢》場面巨集大，社會問題**得相當深入，從而揭露了統治階級的反動本質。
《三國演義》則擷取了東漢末年到西晉建立的一段歷史，給出歷史大勢“分久必合，合久必分”的歷史規律。
《水滸傳》108將的英雄事蹟，其中有反對當權者的沖天氣概，也有殺富濟貧的壯舉，孝義當先的溫馨。不過也有草民與統治者的掙扎與鬥爭，最終由於策略問題和鬥爭經驗差距，起義的氣勢還是被統治者給消磨殆盡。給世人留下了無窮的惋惜之情。
四大名著作品都有思想深度，特別是社會效果和政治見解上，不能不說是表現完美。
再看《封神榜》的內容，無非是妖魔神仙的鬥法過程，姬周與殷商的權力爭奪。除了激烈的刀兵場面，仙怪的神通比試，沒有` 有價值的歷史總結 ，顯然與四大名著的思想性相比是有差距的。這樣看來，四大名著的` 確定還是相當準確的 ，當然《封神榜演義》與《三言二拍》可以作為第二名著梯隊加以欣賞。
14樓：綱迎南
我們一個個分析四大名著的特點，可能會得到答案。《西遊記》描寫了師徒四人歷經磨難取得真經的故事。除了極少數的妖怪沒有後臺靠山之外，其餘或大或小都有一個仙界神界的大佬後臺。
其實反映的都是社會現實。《紅樓夢》場面巨集大，社會問題**得相當深入，從而揭露了統治階級的反動本質。《三國演義》則擷取了東漢末年到西晉建立的一段歷史，給出歷史大勢“分久必合，合久必分”的歷史規律。
《水滸傳》108將的英雄事蹟，其中有反對當權者的沖天氣概，也有殺富濟貧的壯舉，孝義當先的溫馨。不過也有草民與統治者的掙扎與鬥爭，最終由於策略問題和鬥爭經驗差距，起義的氣勢還是被統治者給消磨殆盡。給世人留下了無窮的惋惜之情。
四大名著作品都有思想深度，特別是社會效果和政治見解上，不能不說是表現完美。再看《封神榜》的內容，無非是妖魔神仙的鬥法過程，姬周與殷商的權力爭奪。除了激烈的刀兵場面，仙怪的神通比試，沒有` 有價值的歷史總結 ，顯然與四大名著的思想性相比是有差距的。
這樣看來，四大名著的` 確定還是相當準確的 ，當然《封神榜演義》與《三言二拍》可以作為第二名著梯隊加以欣賞。
15樓：級的汗顏
《封神演義》比佛教進一步傳播了道教的初步思想，**比佛法更深。許仲琳通過這種聰明的方法，佛教的狀態隱藏在讀者的腦海中，儘管筆觸很明亮，但並不友好。
《封神演義》最初是中國民間娛樂文學，大約是一本書於隆慶，原始書的歷史可以追溯到南宋《武王伐紂白話文》和《商周演義》《崑崙八仙東遊記》，具有古老的神話神話，然後被提及對古代書籍和民間文學藝術的創作完成《封神演義》它以其冗長和奇特的幻想而聞名，可以說它是中國古代和優秀的魔法**之一。
從世界觀和眾神的宣傳概念來看，許仲琳主要是道教或研究道教傳奇的學者，因此，這本書的作者是陸西星，可能性也很大，何揚州興化（江蘇 泰州 興化）明代人道教人，道教內丹畫派的創始人。本書的目的與陸西星的標識一致，因此陸西星的可能性更大。
《封神演義》作者不希望自己跌宕起伏，但是，這種情節不是基於邏輯，而是作者增加了很多東西，實在令人不舒服，以至於毫無意義， ——任何閱讀此內容的人都應該問：“由於第二個人可以輕鬆地打破界限，我為什麼要派第一個人死亡？”作者知道這一點，因此只能使用“天”，用武力解釋，但這個理由並不令人信服，而是陷入宿命論，進一步降低了**的意圖。
他最大的優勢在於他的偉大舞臺和王陽陽的想象力，《封神演義》作者的野心很大，在什麼程度上？他想“以天堂的名義加強眾神”，並在宗教和民族制度之外重建眾神的血統，這個野心太大了， ——而且，最重要的是，它成功了。
16樓：請叫我小軒女
話說姜子牙在元始天尊處修行40年，奉師命下山滅商湯興周，主持封神大事。下山便投奔義兄宋異人，宋異人為朝歌鉅富，家中房屋無數，房前屋後花園草地美不勝收，一日宋異人與姜子牙來到後園散悶，子牙自不曾到此處，看了一回。
子牙對宋異人說這地方風水太好了應該蓋樓啊，宋異人嘆口氣對姜子牙說“別提了，都蓋過七八次了，每次造好了就失火燒掉，後來就放棄了”姜子牙拍拍胸脯說“大哥放心蓋樓，有我在自然無事”。
宋異人馬上按姜子牙說的破土動工，不幾日新房上樑，一時狂風大作，走石飛砂，播土揚塵，火光影裡見些妖魅，臉分五色，獰獰怪異。《封神演義》原文說“煞時間萬物齊崩；地黑天黃，一會家千門盡倒。
正是妖氛烈火沖霄漢，光顯龍岡怪物凶”。簡單說就是見了鬼了，又來燒宋異人家的新房，姜子牙忙披髮仗劍，用手一指，把劍一揮，喝聲：“孽畜不落，更待何時！
”再把手一放，雷鳴空中，把五個妖物慌忙跪倒，口稱：“上仙！小畜不知上仙駕臨“拜伏在地，苦苦哀告。
姜子牙把五個小鬼收服後派去西岐山修建封神臺，後來封神時五個小鬼竟然能因築臺有功得以封神，哪吒楊戩黃飛虎等大將都是在戰場上幾生幾死才換得封神榜上有名，可見自古以來幹建築的都是一本萬利啊
既然《封神演義》對家家戶戶都有影響為什麼不是四大名著呢？第一個原因，作者不詳。現在出版的《封神演義》書上作者都是許仲琳，
但這是孤證，而且許氏生平事蹟均無知曉，到底他是不是作者，還很難斷言。所以更多的人認為這是一個在《武王伐紂平話》《周朝祕史》《夏商演義》等書的基礎上改編而來的，用現在的話講就是偽原創、非原創。
《封神演義》為什麼不是四大名著？
17樓：匿名使用者
《封神演義》這部**，在中國文學史上還是有一定的地位的，但是為什麼它沒有進入四大名著呢？其實道理很簡單，下面就帶大家來看一下。
《封神演義》中雖然有很多的人物形象，法術法寶各不相同，但是，這些人物經常是出現一回就死掉了，或者歸隱，人物形象並不豐滿。封神演義中，刻畫比較細緻的人物，也就是哪吒和姜子牙，其他的人物經常是一筆帶過，再厲害的人物也就是一下被幹掉。另外，人物要麼是好，要麼是壞，很少有自身性格上的衝突。
《封神演義》的情節也比較簡單。就是朝廷**，引發忠臣不滿，然後叛變，最終方程被推翻的故事，用《三國演義》來比較，三國演義的故事，從根本上來看是有三極的，也就是魏蜀吳三國。而《封神演義》就是簡簡單單的一條打架敘事線。
封神榜為什麼沒進入四大名著，《封神演義》，為什麼進不了四大名著？
瞎扯,西遊之道仙誰封?封神之古文誰見?戰場之述堪比三國,後有大周與水滸不能比乎?瞎扯淡.只是缺一著人而已. 2我們在哪個 因為封神就借住西遊記寫的，沒有西遊就沒有封神，相當於西遊是師傅 封神演義 為什麼進不了四大名著？ 級的汗顏 封神演義 比佛教進一步傳播了道教的初步思想，比佛法更深。許仲琳通過這種...
為什麼四大名著要叫四大名著，為什麼四大名著被稱為四大名著？
橘說娛樂 四大名著 是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，並把 紅樓夢 三國演義 水滸傳 西遊記 這四部 叫做 四大名著 四大名著 三國演義 三國演義 也稱作 三國志通俗演義 描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾...
為什麼四大名著，為什麼推薦四大名著70字
四大名著推薦理由 讀紅樓，過情關 讀三國，過爭關 讀水滸，過利關 讀西遊，過欲關 研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智慧之海，也是閱歷中國傳統人文 社會 倫理 歷史 地理 民俗 心理 處事策略的知識之庫。它們美其名曰 大 名 是因為它們背後呈現的是一個諾大的歷史背景.而且這分別是古代四個大框架,...