1樓：匿名使用者
您說的應該是最簡單的懺悔文，全文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 」而師傅講的是第一句裡關於惡業的解釋。
「往昔所造諸惡業」是說我以前所做的所有惡業，「惡業」是相對「善業」而言，佛教的「十善業」是指一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。
四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。
七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。
十不邪見。把「不」字去了，就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。
「皆由無始貪瞋痴」作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔痴。貪嗔痴是三毒，造惡業的原因就是因為有這三種心態：
（1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。
（2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。
「從身語意之所生」身語意是惡業的外在表現，在「身」也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫；在「語」也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在「意」也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。當然這仍然是從「十善」相對意義上所說，總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來
「一切我今皆懺悔」所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思，一是感到慚愧，無地自容；二是發願以後不再做這些惡業。
阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
八十八佛懺悔文
佛教的懺悔文
3樓：匿名使用者
「往昔所造諸惡業」是說我以前所做的所有惡業，「惡業」是相對「善業」而言，佛教的「十善業」是指一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。
四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。
七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。
十不邪見。把「不」字去了，就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。
「皆由無始貪瞋痴」作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔痴。貪嗔痴是三毒，造惡業的原因就是因為有這三種心態： （1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。
（2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。 （3）痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。 「從身語意之所生」身語意是惡業的外在表現，在「身」也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫；在「語」也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在「意」也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。
當然這仍然是從「十善」相對意義上所說，總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來 「一切我今皆懺悔」所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思，一是感到慚愧，無地自容；二是發願以後不再做這些惡業。 阿彌陀佛！
4樓：義印枝鞠碧
往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔痴．從身語意之所生．一切罪障皆懺悔．往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔痴．從身語意之所生．今對佛前皆懺悔．往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔痴．從身語意之所生．一切罪根皆懺悔．罪從心起將心懺．心若滅時罪亦亡．心亡罪滅兩俱空．是則名為真懺悔．(三遍)
5樓：匿名使用者
向三寶（佛·法·僧）懺悔吧，然後以後別再犯了：
懺悔文：
從我的身，口，意，
對於佛，法，僧，我所造的任何惡業，
請求佛，法，僧容受及原諒一切過失。
於未來，對於佛，法，僧，我將會更加謹慎。
6樓：匿名使用者
建議： 拜八十八佛非常好。
1.佛教裡面的發願文，懺悔文，迴向文有什麼區別？ 2.各自有什麼作用？ 3.每天都要念嗎？念幾遍？
7樓：簡單就好
真正研究佛理的學佛人是不會講那麼多規矩的！
佛教600卷般若經可以濃版縮成260個字心經，260個字心經也權可以濃縮成一個「空」字，所以佛門又被稱為空門，如果你完全悟透了佛教文化中的這個「空」字，那麼你的問題自然就不存在了！
佛法是不二法！所以說萬法一心，心外無法
8樓：豔陽高照
發願文，是對以
復後有一個目標前進，制要做到，
bai懺悔文是懺du悔累生累世所造的身，口zhi，意犯的罪業。每天不dao緊要念，而且要從心裡承認自己的錯，誦經唸佛做功德都要念，各三遍。發願文誦經前後念都行，懺悔文和迴向文誦經唸佛後念。
佛學中如何對佛懺悔，佛教裡如何理解懺悔？
邵長華武學院 1 對佛懺悔的意義是 查詢並檢討自己的過錯，希望以後不會再犯。2 懺悔是一個修行的方式，不但佛家有，其它宗教裡也有這種修行的方式。對著佛像更好，身邊沒有佛像的也可以想象對佛 對天空 都可以，關鍵是查詢和檢討自己的過錯。3 聲音小可以，自己能聽見就行。也有個別的修行方式講究大聲的，有意讓...
我信仰佛教，但身體有病，在懺悔的同時應該修何法
東方不敗 敝人上師開示的 懺悔第一法 內容如下 懺悔第一法 一 我們講懺悔第一法。平時我們學佛，常常勸人要信佛。在勸人信佛的時候，有些人回答說 我不用信佛，我心好就好。這是我們常常聽到的。我不信什麼宗教，我心好就好。這一句話對不對？應該是對，但也應該是錯。對的方面來講，事實上，你心就是佛，心即是佛，...
佛教的小乘與大乘指的是，大乘佛教和小乘佛教中的 乘 是什麼意思
海印放光 簡單說，是按照修行目的分類的。修行目的是證阿羅漢，稱為小乘。修行目的是成佛，稱為大乘。顯然，阿羅漢比不上佛，所以才有大小之說。其實 法華經 講，三乘歸於一乘，實質上無有大小之別，阿羅漢最後也會成佛。 aaa 王 大乘佛教與小乘佛教在修行方式 修行目的和佛陀觀等方面有許多不同看法。所謂 乘 ...