朱熹《讀書之要》原文是什麼,朱熹說過關於“讀書”的名言有什麼?

時間 2021-06-26 00:20:39

1樓:霅霅前溪白

朱熹的《讀書之要》一篇,提出“循序漸進”,“熟讀精思”八個字,這是朱熹本人很看重的。原文如下:

大抵觀書先需熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽取捨於其間。

先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀於他說而先自屈矣。

復已眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則自是而非者,亦將奪於公論而無立矣。大率徐行卻立,處靜觀動,如攻堅木,先其易者而後其節目;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

譯文:凡是讀書必須先要熟讀,讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考,使它的意思好像都出自於我的心裡所想的,然後可以有所心得。

至於那些對於文章意思有疑惑的,大家的言論紛亂錯雜的,就也要靜下心來仔細思考,不要匆忙急促地在當中取捨。

先把其中的一篇自己單獨列為一說,順著文章的思路去想,來驗證它思路的通暢和阻塞,那麼那些特別沒有明顯含義和道理的,不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然後尋求它的道理的穩妥,來考證它的正確或錯誤,好像是對其實是錯的,

也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看,處理靜止狀態觀察動態的,像加工堅硬的木頭,先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處;像解開纏亂在一起的繩子,地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。

《讀書之要》要點:

1、循序漸進。

朱熹認為讀書要按照一定的次序,有系統、有計劃地進行。他要求讀書量力而行,打好基礎,逐漸深入。

2、熟讀精思。

朱熹認為讀書要從反覆誦讀入手,做到學與思結合,力求透徹理解與領悟,牢固記憶與掌握。

3、虛心涵泳。

朱熹認為讀書要有虛心的態度。仔細認真,沉浸其中,周密思考,反覆琢磨,多方驗證,才能明辨是非,解決疑難。他說:“讀書之法無他,惟是篤志虛心,反覆詳玩,以為有功耳。”

4、切己體察。

朱熹認為讀書要聯絡自己的知識、經驗來理解推斷。同時,他認為讀書又不可固執己見。

5、著緊用力。

朱熹認為讀書要勤奮,抓緊,捨得下苦功夫,花大力氣,才能成功。他很重視情感在閱讀中的作用,指出閱讀時要精神振奮,有緊迫感,不能鬆懈

6、居敬持志。

朱熹認為讀書要有純淨專一的心境和堅定遠大的志向。同時,他指出為學以立志為先,志是心之所向和為學的目的,目的不明,無以為學。

2樓:勿念陌上花開

朱熹《讀書之要》原文:大抵觀書先需熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。

至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽取捨於其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀於他說而先自屈矣。復已眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則自是而非者,亦將奪於公論而無立矣。

大率徐行卻立,處靜觀動,如攻堅木,先其易者而後其節目;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

【譯文】凡是讀書必須先要熟讀,讓裡面的話都好像都出自我的嘴巴。進一步就仔細地思考,讓它的意思好像都出自我的心裡所想的,然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑,大家的言論紛亂錯雜,就也要靜下心來仔細思考,不要匆忙地在當中取捨。

先把其中的一篇單獨列為一說,順著文章的思路去想,來驗證它思路的通暢和阻塞,那麼那些沒有明顯含義和道理的,不用等到和其他的學說相比較其中的道理,就已經屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然後尋求它的道理的穩妥,來考證它的正確或錯誤,好像是對其實是錯的,也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看,處理靜止狀態觀察動態的,像加工堅硬的木頭,先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處;像解開纏亂在一起的繩子,地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

這就是看書的方法。

3樓:匿名使用者

凡是讀書必須先要熟讀,讓裡面的話都好像都出自我的嘴巴。進一步就仔細地思考,讓它的意思好像都出自我的心裡所想的,然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑,大家的言論紛亂錯雜,就也要靜下心來仔細思考,不要匆忙地在當中取捨。

先把其中的一篇單獨列為一說,順著文章的思路去想,來驗證它思路的通暢和阻塞,那麼那些沒有明顯含義和道理的,不用等到和其他的學說相比較其中的道理,就已經屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然後尋求它的道理的穩妥,來考證它的正確或錯誤,好像是對其實是錯的,也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看,處理靜止狀態觀察動態的,像加工堅硬的木頭,先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處;像解開纏亂在一起的繩子,地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

朱熹說過關於“讀書”的名言有什麼?

4樓:冰夏

1、循序而漸進,熟讀而精思。——宋•朱熹《讀書之要》

釋義:讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍,遇到問題多思考。

2、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。 —— 朱熹

釋義:讀書有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會看仔細,既然心思不集中,就只能隨隨便便地誦讀,絕對記不住,即使記住了也不能長久。

3、向來枉費推移力,此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》

釋義:從前不肯學習,白費了許多推動之力,如今好學,每天在讀書的生活中正如船在江心順水自在而行。

4、讀書之法,莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》

釋義:讀書的方法,沒有比按照由淺入深的次序逐步前進最終達到精通更重要的了。

5、為學之道,莫先於窮理,窮理之要,必在於讀書。——宋·朱熹《性理精義》

釋義:治學的途徑,要首先**至理;**至理的主要方法,一定是要多讀書。

6、舊學商量加邃密,新知培養轉深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》

釋義:從前的學問經過討論更加深刻細密,新學的知識經過鞏固已轉向深沉。

5樓:一棵白菜樹

讀書之法,莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》

循序而漸進,熟讀而精思。——朱熹《讀書之要》

向來枉費推移力,此日中流自在行。——朱熹《觀書有感》

問渠那得清如許,為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。——朱熹《朱子全書》

鳥畏死,故鳴哀;人窮反本,故言善。——朱熹《論語集註》

仁者,以天下為已責也——朱熹

涵養、致和、力行三者,便是以涵養為首,致和次之,力行又次之。——朱熹

聖人之所以為聖也,只是好學下問——朱熹

不以小惡掩大善,不以眾短棄一長——朱熹

其他關於“讀書”的名言有:

我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。——孫中山

讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

讀萬卷書,行萬里路。 ——顧炎武

讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然後深,博然後專。 ——魯迅

讀書是學習,摘抄是整理,寫作是創造。 ——吳晗

看書不能信仰而無思考,要大膽地提出問題,勤於摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關係,是做學問的一種方法。——顧頡剛

書猶藥也,善讀之可以醫愚。 ——劉向

讀書破萬卷,胸中無適主,便如暴富兒,頗為用錢苦。 ——鄭板橋

知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。 ——王充

舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明。 ——鄭玄

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 ——荀況

學而時習之,不亦悅乎! ——孔丘

倘能生存,我當然仍要學習。 ——魯迅

熱愛書吧——這是知識的泉源! ——高爾基

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ——弗·培根

讀書對於智慧,也象體操對於身體一樣。 ——艾迪生

理想的書籍,是智慧的鑰匙。 ——列·托爾斯泰

6樓:墨瀾說

朱熹:“讀書有三到”是哪三到,值不值得我們學習?

7樓:

讀書破萬卷,下筆如有神。

8樓:植妙婧

沒有的話你要好好看看

賞析朱熹的《偶成》

9樓:匿名使用者

前兩天在一本書上讀到朱熹的《偶成》一詩,覺得很好,他用切身體會告誡年輕人光陰似箭,要珍惜生命,所以今天和大家來分享交流、與大家共勉。

其詩文是這樣:“少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲”。

這是朱熹的人生感悟,也是他成就名家的經典箴言。他告誡人們要珍惜光陰,追求學業,感嘆人生苦短,要抓緊時間學習,將來才不會因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而蹉跎人生。

反覆的讀這首詩覺得詩意流淌的不僅僅是名言警句,更多的是發呼於心的生命震顫,我們知道了時間的寶貴,從而好好的珍惜每一分每一秒,自覺地體味珍惜時間、發奮向上的價值觀念,並及早落實於行動中,與時間賽跑,與生命之花共綻。

10樓:匿名使用者

偶成》——宋·朱熹

少年易老學難成,

一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢,

《讀書有感》朱熹的譯文,朱熹的《讀書有感》全文

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朱熹的詩句關於讀書,朱熹說過關於“讀書”的名言有什麼?

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