1樓：拾光淨土
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。 現在大多人在春節期間會互相串串門，過節時的走親訪友，既是沿用傳統的習俗，又能把平時因為忙工作而疏遠了的親情重新織補起來。不過記得不要因為自己拜訪別人，而給別人造成不必要的負擔和麻煩。
穿新衣，帶年貨，吉利話。
衣著上一定要乾淨利落，不管貴重與否手上都要提著禮物，當然進門就說的拜年話兒是必不可少的。
拜訪要提前確認。
拜訪前一定要確認主人是否在家。在出發前，或者頭天晚上打個**確認一下，這是非常重要的一點，這樣就不至於出現撲空的情況。所以過年過節這件事是需要注意的，在有約在先的前提下也要提前確認。
注意拜訪時適可而止。
禮節性拜訪，逢年過節這個時間是越短越好，在客人家裡停留的時間一般以十分鐘為宜；親朋好友的拜訪，一般性情況下半小時左右為宜，不是什麼極其特殊的情況，不宜停留一小時以上，一般情況下，不是至親、故交就不要留下來吃飯，因為對方負擔會很重。
注意鞋襪的衛生。
現在城市人家裡裝修都比較豪華，進了門是要脫鞋的，有些人不太注意這個，所以一個有經驗的人到別人家裡登門拜訪的話，鞋襪的衛生非常重要，這是細節，而教養體現於細節。
活動的範圍要有限制。
到別人家裡拜訪的話，一定要注意，在對方指定的活動範圍之內活動，指定的範圍就是客廳。如果隨意走動可能會造成主人家的尷尬，所以到別人家裡做客，活動有度很重要即便是家人、朋友也要注意。
我在春節學禮儀作文500字
我在春節學禮儀作文450字
小學生春節禮儀作品500字左右，關於生活禮儀方面
2樓：懷翠佛
古代的時候有一個男人，他想要去一座寺廟，於是來到了一個陌生的城鎮。走著走著，他越來越迷路，不知道該往**走。這時，他身邊剛好有一個老伯伯走過，他一把擋在老伯伯前，大聲吼道:
“喂，老頭兒!快告訴我xx寺廟在**!還有多遠啊!
”老伯伯望了望他，平靜地說:“無禮(五里)。”於是那個男人往前走了五里，可是還看不到他想到的那座寺廟。
這時候，他尋思著老伯伯的話，突然明白了什麼……
我在春節學禮儀的作文
3樓：
觀音湖是 成渝中點 四川遂寧過軍渡水利樞紐工程庫區所形成的湖面 。聖蓮島在四川遂寧城區中心地帶的涪江小島 即以前的貓兒洲。是觀音故里風景區的重要組成部份 完全改造後將成為真正的成渝後花圓
1、遂寧正全力打造觀音文化、佛教文化品牌，全面開發建設廣德靈泉聖蓮島風景區。力爭把該風景區建成中國觀音文化之旅、巴蜀文化之旅的重要目的地，建成高尚的會議度假中心和四川重要的佛教朝覲旅遊目的地，讓觀音故里成為繼“中國死海”後又一個全國新的旅遊亮點。
遂寧傾力建設全國知名的會議度假旅遊區—聖蓮寺。將佔地約2平方公里的貓兒洲，重新取名為“聖蓮島”。以湖中島、水景資源、生態資源為開發基礎，重點展示水文化和綠色生態文化。
發展目標是，建設水景生態環境，發展高尚會議度假中心。建設高品位的綠色、生態、環保的會議度假區、餐飲娛樂設施，和西南地區最具特色的高爾夫球場，逐步將會議度假區建成四川乃至全國知名的特色會議度假旅遊區。讓遊客身臨其境，在淵遠的觀音文化、濃郁的巴蜀文化和清新自然水域生態環境的氛圍中享受到都市裡無法企及的愜意和休閒。
廣德靈泉聖蓮島風景區的開發建設，要堅持統一規劃，整體推進、重點突出、分步實施的原則，立足重點專案，加強基礎設配套設施建設，開啟市場，樹立品牌。
500字禮儀作文
4樓：匿名使用者
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。
然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。**著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。
”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
5樓：匿名使用者
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使學生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢？
我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。
課堂禮儀即是對老師的禮貌，老師對教學教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。
受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
6樓：匿名使用者
例如如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：
“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我在春節學禮儀作文，我在春節學禮儀作文500字
拾光淨土 古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為 飛帖 各家門前貼一紅紙袋，上寫 接福 兩字，即為承放飛帖之用。現在大多人在春節期間會互相串串門，過節時的走親訪友，既是沿用傳統的習俗，又能把平時因為忙工作而疏遠了的親情重新織補起來。不過記得不要因為自己拜訪別人，而給別人造...
請幫我翻譯 我主修經濟學專業。在我畢業以後，我將會獲得學士學位
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我在親戚這裡學修車，平時他說我罵我我都能忍受，不怪他，覺得他也是為我好，但是現在他話裡話外有想
萌萌吳亦 可能你有不對的地方吧，他們先對你不滿，那你就誠很向他們說一說。是做錯什麼我會改。我想學好這門手藝，以後掙錢報恩。 領路者 換個地方學，他不想教你你再怎麼做都是錯，他不想教你，你怎麼做就怎麼錯 爛獰水瓶 去別的地方學不行嗎？既然他有想趕你走的意思你還賴著也沒啥意思，為難自己也為難他，換個地方...