1樓：錦語良言
夜郎自大，黔驢技窮。
得意忘形。
2樓：匿名使用者
鼻子翹上天的人；自以為是
有沒有諷刺自我膨脹的成語或者典故，或者古文呢
3樓：我是龍的傳人
諷刺自我膨脹的成語：
【傲慢少禮】:態度傲慢，對人不講禮節。
【傲慢無禮】:態度傲慢，對人不講禮節。
【傲睨一世】:睨:斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼裡。形容傲慢自負，目空一切。
【傲賢慢士】:賢:有才德的人;士:讀書人和有才幹的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
【目無下塵】:下塵:佛家語，凡塵，塵世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態度傲慢，看不起地位低的人。
【目指氣使】:目指:動一下眼睛來指物;氣使:用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
【旁若無人】:身旁好像沒有人。形容態度傲慢，不把別人放在眼裡。
【睥睨一世】:睨:斜視，有傲慢的意思。形容目空一切，不可一世。
4樓：匿名使用者
小學課本里就有，漁夫和金魚的故事
5樓：111楊惠琳
自高自大，盲目自大，妄自尊大，自以為是，目中無人。
古文的成語典故
6樓：蟲子
一飯千金
一飯千金出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是說 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到自己有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
《史記·淮陰侯列傳》： 淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行。
不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨飲蓐食。食時信往，不為具食。
信亦知其意，怒，竟絕去。 信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：
‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫（對人的尊稱）而進食，豈忘報乎！
’”漢五年正月，信為楚王，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”
20條成語典故，文言文的。急啊！！！！！！！！！
7樓：仗劍倚月
守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
邯鄲學步：昔有學步於邯鄲者，曾未得其彷彿，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。——《漢書》
畫蛇添足：楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：
“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：
“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：
“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
朝三暮四： 宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。
損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？
”從狙皆伏而喜。——《莊子·齊物論》
螳臂當車：齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰：
“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。
其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人，而必為天下勇武矣！
”回車而避之，而勇士歸之。
買櫝還珠：楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。——《韓非子》
老馬識途：管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：
“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：
“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。 ——《韓非子·說林上》
拔苗助長： 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
濫竽充數：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。
自相矛盾： 楚人有鬻（yu）盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。
”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
乘風破浪：宗愨，字元幹，南陽涅陽人。叔父高尚不仕。
愨年少時，炳問其志。愨曰：“願乘長風破萬里浪。
”兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十餘人皆披散，不得入室。時天下無事，士人並以文義為業，少文既高尚，諸子群從皆愛好墳典，而愨任氣好武，故不為鄉曲所知。
（選自《宋書》
刻舟求劍：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
望洋興嘆 ：秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩渚崖之間，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美，為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
於是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。
鄭人買履：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。
及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？
”曰：“寧信度，無自信也。”
魯侯養鳥：昔者，海鳥止於魯郊。魯侯御而觴之於廟，奏”九韶”以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥也，非以鳥養鳥也。
名落孫山：吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。
鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。
’ 宋·范公偁《過庭錄》
指鹿為馬：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
東施效顰：西施病心而顰其裡，其裡之醜 見之而美之，歸亦捧心而顰其裡，其裡富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走彼知顰美而不知顰之所以美。
平漫屠龍：朱漫學屠龍於支離益。殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。
掩耳盜鈴：範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
再作馮婦：晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。 則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。 馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之。”
沉魚落雁：毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
葉公好龍：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
8樓：編輯劉旭東
1愛屋及烏
《尚書大傳•大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
2東施效顰
《莊子•天運》：“故西施病心而顰其裡，其裡之醜人見而 美之，歸亦捧心而顰其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”
3至死不悟
唐•柳完元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
4安步當車
《戰國策•齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”
5不二法門
《維摩詰經•入不二法門品》：“如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
6暗室不欺
成語出處: 唐•駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
7匕鬯不驚
《周易•震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”
8筆大如椽
成語出處: 《晉書•王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’”
9筆下生花
五代•王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
10不蔓不枝
宋•周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
11赤子之心
《孟子•離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
12低唱淺斟
宋•無名氏《湘湖近事》：“陶谷學士，嘗買得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
13焚骨揚灰
《梁書•侯景傳》：“曝屍於建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。”
14焚膏繼晷
唐•韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”
15俗不可耐sú bù kě nài
清•蒲松齡《聊齋志異•沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”
16懸崖勒馬xuán yá lè mǎ
清•紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”
17朝三暮四zhāo sān mù sì
《莊子•齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
18作威作福zuò wēi zuò fú
《尚書•洪範》：“惟闢作福，惟闢作威，惟闢玉食。臣無有作福作威玉食。”
19作繭自縛zuò jiǎn zì fù
唐•白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”宋•陸游《劍南詩稿•書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”
20重蹈覆轍chóng dǎo fù zhé
《後漢書•竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。”
有沒有諷刺人說話沒禮貌的成語典故不懂禮貌問一個事
9樓：匿名使用者
出言不遜
[chū yán bù xùn]
[釋義] 遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。
10樓：潛龍毋庸
下里巴人，粗枝大葉，冒冒失失
11樓：太叔靶漓
杞人憂天
[高三作文]又見槐花開
有沒有氣死人的謎語，有沒有諷刺人的謎語？
李一先 一個熊過來了 有備而來 有bear來 一個穿金色衣服的人 一鳴驚人 一名金人 3在路上走，突然，它翻了一次.又翻了一次.三番兩次 3翻2次 藍色的刀和藍色的槍 刀槍不入 刀槍bule 第十一本書 不可思議 book十一 給我最佳答案吧，謝謝 隨便一點沒錯 你三八，可不可以，謎底我不知道 仰望...
心裡太過壓抑，有沒有自我心理疏導的書籍
迪 人類的一切熱情 不管是 好的 還是 壞的 都是因為他想使生命有意義。要想使他產生變化，就必須讓他能夠找到一條新的道路，讓他能夠激發 促進生命的 熱情，讓他比以前更感覺到生命的活力與人格的完整，讓他覺得比從前活得更有意義。這是我從 自我與自性 這本書裡發現的，找到壓抑的原因，調動自己的主動性，迎接...
成語有沒有左搖右動的成語
箕語 沒有 左搖右動 這個成語。山搖地動 山和地都在動搖。形容聲勢或力量的巨大。天搖地動 形容威力或聲勢極大。左輔右弼 圃 弼 本指輔助帝王或太子的官，後引伸為左右輔佐的人。比喻在左右輔助。左顧右盼 顧 盼 看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。左思右想 多方面想了又想。左提右挈 挈 帶領。比喻共...