1樓：團長的**
就《三國演義》裡的劉備而言，作品重在寫他寬仁愛民,深得人心。《三國演義》第1回,寫劉關張桃園結義,其誓詞便赫然標出「上報國家,下安黎庶」八個大字。這既是他們的政治目標,又是他們高高舉起的一面道德旗幟。
從此,寬仁愛民,深得人心就成了劉備區別於其他政治集團領袖的顯著標志。他第一次擔任官職———安喜縣尉,便「與民秋毫無犯,民皆感化」。督郵索賄不成,欲陷害他,百姓紛紛為之苦告(第2回)。
此後他任平原相,已被譽為「仁義素著,能救人危急」(太史慈語,見第11回)。陶謙臨終,以徐州相讓,劉備固辭,徐州百姓「擁擠府前哭拜曰:『劉使君若不領此州,我等皆不能安生矣!
』」(第12回)曹操擒殺呂布,離開徐州時,「百姓焚香遮道,請留劉使君為牧」(第20回)。這表明他佔據徐州的時間雖然不長,卻已深得民心。在他又一次遭到嚴重挫折,不得不到荊州投奔劉表,受命屯駐新野時,他仍以安民為務,因此「軍民皆喜,政治一新」(第34回)。
新野百姓欣然謳歌道:「新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足。」(第35回) 其次,作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士,知人善任。
其中,他對徐庶、諸葛亮、龐統的敬重和信任,都超越史書記載,寫得十分生動感人;尤其是對他與諸葛亮的魚水關係的描寫,更是具有典範意義。 對於劉備的梟雄色彩,《三國演義》有意加以淡化,或者不寫,或者來個移花接木。 總之,寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現,使《三國演義》中的劉備形象擺脫了以往三國題材通俗文藝中劉備形象的草莽氣息,成了古代文學作品中前所未有的「明君」範型。
如此安排,自然是為了有利於突出劉備的「明君」形象,但也存在兩個明顯的弊病:其一,強此弱彼,在一定程度上損害了人物形象的豐富性。其二,過分淡化劉備的梟雄色彩,無形中降低了劉備作為劉蜀集團領袖的號召力和影響力,使這位歷盡艱辛的開國明君少了幾分英雄之氣,卻多了幾分平庸之感。
2樓：一滴水的海洋
個人認為：劉備是一個隨機應變的好演員，是一個具有婦人之仁的英雄。
3樓：季果業書君
劉備是個仁義之人，但許多都建立在為自己的聲望朝想，這點他還是比較成功的。。但假的也不少，他摔孩子的事情，前面已經介紹他雙手垂膝，那麼老長還可能是『摔』嗎?就是讓阿斗滾一圈。
他死的時候對諸葛亮說『君可自取』這破話，就是古代君主的一種計策，現在看來多狡猾~~~~
求《三國演義》中對劉備的評價和故事。
4樓：匿名使用者
劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。
劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善於收買、籠絡人心，這是他性格中遠遠勝於曹操的地方。曹氏父子佔據北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都佔有明顯的優勢。但曹操行事殘暴，時常就屠城，劉備行事多與曹操相反：
曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。
5樓：匿名使用者
劉備代表著仁義，占人和！
呂布死後趙雲、關羽、張飛當屬絕世猛將！這些人都甘心為劉備而死，這說明劉備這個人他很注重人心。劉備一生中大部分時間其實都是在逃亡，也就是說他一直沒有自己的根據地，但是他有一群對他死忠的兄弟和部下，對他不離不棄！
諸葛亮絕世牛人，心高氣傲不也被劉三備感動的一沓糊塗了嗎？如果劉備在現代絕對能拿個奧斯卡小金人！有很多他的故事代表詞語：
桃園結義、三英戰呂布、三顧茅廬、白帝城託孤、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
6樓：匿名使用者
青梅煮酒論英雄，曹操對劉備說，論天下英雄，唯使君與操爾
三國演義劉備人物特點
7樓：包映菱
曹操：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創出自己的事業，是實幹家，在《三國演義》中是奸雄，在歷史上是英雄！
司馬炎：雖說結束了三國鼎立的局面，不過貌似他沒什麼能耐，在三國中純屬龍套角色……（如果這是作業，那你們的老師太沒水準了，居然還要分析這個龍套……）
劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為天下英雄，不過事實上沒有什麼特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什麼名堂，最後也是敗亡于軍事上。
關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱「武聖」，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落後……
張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰彝陵實在是遺憾……
諸葛亮：智慧的化身，魯迅的評價是「狀諸葛之多智而近妖」，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……後期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，令人肅然起敬。
龐統：雖與諸葛齊名，境遇卻十分淒涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統悲慘地淪為華麗的龍套……
趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得「一身是膽」的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是「生子當如孫仲謀」，個人認為十分對。
周瑜：《三國演義》中他心胸狹窄，嫉恨賢能，其實歷史上的周瑜雄姿英發，是不亞於諸葛亮的人才……也許周瑜最恨的不是諸葛亮，是羅貫中才對……
8樓：快樂的鵬哥
禮賢下士，心懷天下，隱忍，堅強，可能還有點虛偽與做作（後面這句幾乎是所有人對他的評價）
9樓：陽光
仁義的劉備,忠義的關羽,魯莽的張飛,無所不能的孔明,忠厚的魯肅,忌刻的周瑜,奸詐的曹操,有勇無謀的呂布,英勇的趙子龍,智慧足備的姜維......
10樓：
臉皮厚。忍受不到各種麻煩。
如何看待《三國演義》中的劉備？
11樓：匿名使用者
演義抄試圖把劉備描寫成仁義之君，但是就像諸葛亮「多智而近妖」，演義中的劉備仁義而近偽。其實正史中的劉備才是真正的有血有肉。真正的劉備，善於識人，善於拉攏人心，有城府，有抱負，所以在最落魄的時候依然有人誓死追隨；劉備確實是仁義之君，這在正史中也有很多體現；劉備大半生顛沛流離寄人籬下卻從未消沉，可見劉備的堅韌不拔超乎常人。
從一個織蓆販履之徒成為一方霸主，可見劉備的能力也很強；但是劉備作為封建帝王，缺點是不可避免的，一意孤行起兵伐吳就是一個例子。 總的來說，劉備起於微末，志向遠大、性格堅韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深、但並非完人。 下面古人對劉備的評價，比較具有代表性：
曹操：「劉備，吾儔也。但得計少晚。
」 陳登：「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」 張輔：
「劉備威而有恩，勇而有義，寬巨集而有大略。」
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