1樓：匿名使用者
一、唐初近百年間，奏疏章表雖已多有散體，但駢體仍佔主要地位。
二、天寶後期，李華、蕭穎士、獨孤及、樑肅、柳冕出來提倡古文．明確提出本乎道、以五經為源泉、重政教之用的主張，但他們重政教之用的主張．並未與當時的政治現實結合起來，而是帶著空言明道的性質。
三、到了韓愈、柳宗元，提出文以明道，把文體文風改革與貞元、元和間的政治革新聯絡在一起。成為儒學復興思潮的一部分，才形成巨大的聲勢。散體才取代駢體，佔據文壇。
這就是後人所稱道的「古文運動」。韓愈、柳宗元在散文文體文風改革上的成功，一是文以致用，從空言明道走向參預政治，參預現實生活，為散文的表現領域開出一片廣闊天地，這就使它不僅在文體上，而且在文風上與六朝駢文區別開來。二是它雖言復古而實為創新。
它不僅吸收秦漢各家散體文之所長，而且充分吸收六朝駢文的成就。「韓、柳文實乃寓駢於散，寓散於駢；方散方駢，方駢方散；即駢即散，即散即駢」，極大地豐富了散文的藝術表現技巧，把散文的創作推進到一個全新的階段。
四、韓、柳之後，散體文的寫作走向低潮。晚唐雖仍有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人的犀利的雜文，但駢體又重新得到發展。這其中的原因甚為複雜。
因古文的提倡與政治改革聯絡過於緊密，政治改革的失敗，古文也便隨之低落。又由於韓門**過於追求險怪，古文的寫作路子越來越窄，這也阻礙了它的發展。
2樓：阿鹿小小仙女
散文在唐代獲得了豐富的發展，湧現了眾多優秀的作家，駢文與古文都取得了很高的成就，中唐古文運動，作為一場目的明確、參與者眾多、成果卓著的文體變革，深刻地塑造了中唐以後散文創作的整體面貌，對於後世散文的發展也有深遠的影響。
唐代的散文有幾個時期？
如何看待唐代古文運動在散文發展史上的地位
3樓：匿名使用者
總之，唐代古文運動在我國古代散文發展史上的主要貢獻，就是扭轉了長期統治文壇的形式主義潮流，繼承了早期散文的優良傳統並有所創新和發展，從而開創了散文寫作的新局面，撥正了古代散文的發展方向。宋代及宋以後的散文，其主流就是在唐代古文運動所奠定的基礎上繼續發展的。
當然，這並不是說經過一場古文運動，文壇上就再也不會出現形式主義逆流了。實際上，韓柳之後，唐代古文運動的一般發展情況，大致有兩種趨向：一是以李翱為代表的偏於闡道，反映現實的範圍窄了，一是皇甫湜、孫樵等的「趨怪走奇」，使文章晦澀難曉，這都是不利於古文發展的。
至晚唐，出現皮日休、陸龜蒙、羅隱等人的小品文，短小精悍，筆鋒犀利，為晚唐文壇增添了光彩。五代至宋初，浮靡華豔的文風又一次氾濫，北宋真宗年間還出現了以楊億、劉筠等人為代表的西昆派，「務以言語聲偶擿裂，號為時文，以相誇尚」(歐陽修《蘇氏文集序》)。
這一次，挽轉文壇、詩壇頹風的使命落到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的身上。由他們掀起的詩文革新運動的浪潮，就文的方面來說，是直接繼承了唐代古文運動的傳統的，也可以視為唐代古文運動的繼續和發展。所以在文學史上，也常常連稱為唐宋古文運動。
宋代的古文運動不再標舉學習先秦兩漢而主張直接取法韓愈，如歐陽修在《記舊本韓文後》就認為，「學者當止於是而止爾」。這也說明了宋代散文與唐代散文一脈相承的關係。宋代的散文作品，更多地朝著「文從字順」的方向發展，比韓、柳的古文更進一步縮短了與口語的距離，因而更有利於表情達意，也更為人們所容易接受。
明代的朱右曾將韓愈、柳宗元與歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍的散文作品合編為《八先生文集》，後來茅坤又繼之編選了《宋八大家文鈔》，從此，「唐宋八大家」便成了我國封建社會後期文人寫作散文的楷模。明代的唐宋派，清代的桐城派、陽湖派，其散文成就都與唐宋古文運動有著淵源關係。從對後世所發生的深遠影響來看，我們也完全可以這樣說，唐代古文運動，是我國古代散文發展史上的一座重要的里程碑~
中國古代文學在唐代的發展史
唐朝文學為什麼是中國文學發展的頂峰時期？
4樓：匿名使用者
唐代文學繁榮的具體表現： 源遠流長的中國古代文學 ,發展到公元 7～10 世紀世界上最先進、 文明的唐代 ,呈現出一派空前繁榮的景象。 首先表現在詩歌方面。
唐代詩歌作為唐代文學的代表 ,題材廣泛 ,數量巨大 ,風格多樣 ,是過去任何一個時代都無法比擬的。據 《全唐詩》載 ,遺留下來的詩歌近五萬首 ,詩人二千三百多位。不僅數量超出以前各代遺詩總和的兩三倍 ,而且湧現出了大量詩歌藝術天才。
除李白、 杜甫這兩個歷史上罕見的偉大詩人外 ,其他如陳子昂、 孟浩然、 王維、 高適、 岑參、王昌齡、 韋應物、 元稹、 白居易、 韓愈、 孟郊、 柳宗元、 李賀、杜 牧、 李商隱等 ,也無一不是開宗立派、 具有一定獨創風格的大 家。有成就、 有特色、 有影響的詩人和質量極高、 感人肺腑、 膾炙人口的藝術精品 ,共同鑄就了唐代詩壇爭奇鬥豔、 花競放的偉觀。唐人在詩歌方面的成就 ,不但是空前的 ,也是後人難以企及的。
其次在散文方面。以韓愈、 柳宗元為首發起的 「變駢為散」 的古文運動 ,適應了當時社會發展的需要 ,他們在繼承前代文論的基礎上提出了 「文道結合」 等一整套古文理論 ,並得到李觀、 樊宗師、 李漢、 李翱、 皇甫氵 是、 沈亞之、 孫樵等人的響應 ,進而形成了聲勢浩大的唐代古文運動 ,開創了我國古典散文發展的新時代。他們在實踐中寫出了眾多有高度思想、 藝術價值的雜文、 寓言、 人物傳記、 山水遊記一類散文 ,完成了文體文風和文學語言的革新 ,創立了一種自然質樸、 暢達明朗、精粹凝練、 不拘格式的新型古文。
唐代的古文運動不但使散文的抒情、 描寫、 敘事、 議**能得到拓展 ,而且還為以後散文的發展奠定了體制與方向。再次是**方面。在唐代文學繁榮的百花園中 ,傳奇**也曾散發出誘人的芬芳。
魯迅在 《中國**史略》 中說: 「**亦如詩 ,至唐代而變。」 唐代傳奇與六朝志怪**及志人**相比 ,發生了根本性的變化。
內容上 ,從志怪的主要記述鬼神怪異之事轉向描寫社會現實生活;藝術上 ,由六朝志怪的 「粗陳梗概」 與志人的略語軼事發展到有了曲折、 完整的故事情節 ,生動、 具體的細 節描寫和個性鮮明的人物形象。 《李娃傳》 《鶯鶯傳》 《枕中記》 《南柯太守傳》 《長恨歌傳》 《紅線傳》 《虯髯客傳》等都是廣為人們傳誦的作品。唐傳奇的出現 ,不僅標誌著中國**進入了成熟的階段 ,還與唐詩一樣被譽為 「一代之奇」而 影響後世。
另外 ,唐代還出現了一些為前代所沒有的新興的文學樣式。如變文是唐代出現的一種通俗講唱文學樣式 ,是後代說唱文學的源頭;詞雖萌芽於隋 ,但到唐代時才得以廣泛傳播 ,並出現 了眾多的民間曲子詞和文人詞。變文的產生與詞的廣泛流傳 ,既為宋以後文學的發闢了新的途徑 ,也使唐代文學呈現出百花競放、 爭豔鬥麗的繁榮景象。
唐代散文的特點有哪些?可分時期回答.速回!!!! 5
5樓：
唐代散文是繼先秦兩漢之後，我國散文創作的又一高峰。
散文就形式而言，從講究對仗用典、崇尚聲律藻飾的駢文，變為單行散句、接近口語的「古文」，這是唐代散文文體通俗化的革新。而表達的內容也遠較駢文深廣得多，世俗化得多。出現了一些旨在寄意喻理和為城市貧民立傳的人物傳記，如韓愈《馬說》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，這在六朝駢文中是不可能出現的。
唐代散文主要有駢文、古文兩大類，古文則代表唐代散文的主要成就。
駢文在唐朝是作為官方詔製表狀書判的應用文字。唐朝的駢文務實切用，改變了六朝駢文的積弊。表現在魏徵、陸贄等人的章奏疏議中。
他們譏陳時病，諫諍朝政。另一方面在對偶用典、聲律詞藻上，不像六朝駢文那樣逞才尚華，能夠明白曉暢、氣巨集辭麗和精緻華贍。唐代駢文總的變化趨勢是散化。
唐代古文，與駢文相對而言，是一種奇句單行，不講聲律對偶的散體文。它既繼承了先秦兩漢散文內容充實、行文自由、樸實流暢的特點，又提煉於當時的口語，因而其表現力遠較駢文豐富靈活。
永貞至長慶年間，是唐代古文運動的極盛時期。一批文人抱著行道濟世，興利除弊之心積極參與，古文運動的高潮的形成。古文運動，人才輩出，既有韓愈、柳宗元作領袖，又有劉禹錫、白居易等一批參與者。
他們互相切磋，造成聲勢。在理論上也有較明確系統的論述，提出「文以明道」的主張，闡發了文道相輔而行的關係。在各種體裁的創作中幾乎都有突破或創新，並形成了各自的鮮明風格，如韓文雄渾奇崛，柳文精深峻潔，被奉為後世古文的楷模。
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