1樓：匿名使用者
賈詡（147——224）子文和。
他是東漢末年的鬼才。也是亂侯。三國曆史可以說他有大功。
董卓死後。卓部下李傕，郭汜兩人準備逃走的時候，就是賈詡告訴他們集合軍隊殺進城去，如果成功了可以用皇帝以令天下，失敗在走也不遲，結果城內一塌糊塗。王允被殺。
賈詡知道這件事太不好了，離開了。
後投奔段煨，段煨對他很敬重，賈詡知道段煨這樣，也是在防他。離開段煨當了張繡的專一軍師，兩次用計擊退曹操。
官渡之戰前，賈詡勸說張繡投降曹操。曹操沒想到重用他們，從此以後張繡成了曹操手下以員戰將。賈詡投降曹操後，表現的很低調，才讓他正常死忙。77歲。
曹丕當了皇帝后 ，很器重他。位列三公。
可以說他是三國最聰明的一個。
2樓：匿名使用者
我看諸葛亮
諸葛亮成為家喻戶曉的名人，他所擁有的知名度，在中國漫長的歷史上，很少有幾個人能與之匹比。
提起這位搖著羽毛扇的諸葛亮，最容易讓人想到的，是他的智慧與忠誠。
首先，他知識淵博，聰明過人。早在隆中躬耕時，就對前去求賢的劉備提出占人和，建基業，聯合孫權，對抗曹操，以圖三足鼎立，進而統一全國的建議，可見他身在茅廬，心繫天下，對當時形勢的把握和未來走向的分析，是作了深入觀察和研究的。走出茅廬後，他用兵如神，幾乎戰無不勝，攻無不克，有時甚至被神化，如赤壁之戰的七星壇祭風。
長久以來，在中國老百姓心目中，諸葛亮是智慧與聰明的化身。
其次，諸葛亮的忠誠也堪稱絕唱。在受到三顧茅廬的知遇之後，他忠心耿耿幫助劉備，白手起家，打出三分天下。劉備白帝城託孤，他臨危受命，輔佐後主劉禪，勵精圖治，積極推行屯田政策，改善與西南少數民族的關係，又多次出兵攻魏，爭奪中原。
由於操勞過度，病死在五丈原軍中，終年五十四歲。雖然沒能完成匡復漢室的巨集圖大業，卻實踐了他在《後出師表》許下的「鞠躬盡瘁，死而後已」的莊嚴承諾，成為中華民族的千古典範。
但是，智慧與忠誠還不是諸葛亮優良品質的全部。他的廉潔奉公同樣令人讚歎。《三國志·諸葛亮傳》對此作了如下的記載：
「初，亮自表後主曰：『成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別排程，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸，不使內有餘帛，外有盈財，以負陛下。
』及卒，如其所言。」
這段記載的文字並不多，但諸葛亮清廉自律的形象，躍然紙上，確實讓人感動。《三國志》作者陳壽在記述後，稱讚他是「光明至德，澤被無疆，自古以來，未之有倫也。」我看這話說得相當準確，一點也不過分。
在蜀國，諸葛亮的地位無人可以企及，可謂有權有勢。但他為官清廉，做事謹慎，生活儉樸，從不以權謀私，真正做到兩袖清風，一塵不染。這還不夠，為了使家人和後代繼續保持清廉，他還上書後主，公佈自己的所有財產，並提出自己和家人對生活的態度。
這實際上是請後主和國人對他以及他家的公開監督。一個當權的**如此自覺，如此光明磊落，今天看來，仍然是那麼的崇高，那麼的難能可貴。
尤其要指出的是，諸葛亮言行一致，說到做到。他上書向後主所表示的，他和家人的生活只要過得去就行，絕不要一分一毫的餘帛盈財。死後人們發現，他做的與說的完全一樣。
而我們現在有些幹部，說的也很好聽，發誓要「為人民服務」，做「人民公僕」，可暗地裡卻千方百計地為自己謀私利。他們花天酒地，揮金如土，家裡還藏著許多不義的「餘帛」「盈財」。這些人的良心如果還沒有泯滅的話，那麼看看諸葛亮一生的所作所為，應該無地自容才對。
因此我想說，一千多年來，人們津津樂道諸葛亮的智慧與忠誠，雖然十分生動，而且深入人心。但僅僅如此，是不完整不充分的。尤其是在強調立黨為公執政為民的今天，如果能補充介紹諸葛亮清正廉潔的事蹟，讓普通老百姓知道，也讓那些手中握有大大小小權力的幹部明白，不僅可以正確樹立一個全面完整的諸葛亮形象，而且有其現實的針對性和積極意義
我看諸葛亮
在中國，有四本如山的鉅著——《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》，而《三國演義》更是中國古代戰爭**的一個高峰，從中折**百態社會、百態人生。
其中有一個可謂巨人的人——諸葛亮。他的戰爭思想與湧出的智慧之泉相融合，演繹了許許多多的戰爭神話。
剛出江湖便授軍師，初戰燒博望，再戰燒新野，赤壁借兵破曹賊……這些當時的故事，如今都已傳作千古佳話。
所謂「人無完人，金無足赤」，諸葛亮在**中也體現了他人性化的一面，他也有不少的過失，只不過被他的神化外衣所掩蓋了。
例如，在出祁山之時，魏延曾獻一計——兵出子午谷，直取長安。魏延一介武 夫，怎得此妙計且不說他。魏延為蜀國南征兆戰，立下赫赫戰功，雖然沒有硬的「文憑」，但是幾十年的戰火也可鍛煉出一臺精美的戰爭機器。
譬如說蜀國大將張飛，他也曾只認拳頭，但在多年征戰中也曾智取瓦口，建立了不朽功業。再如東吳名將呂蒙，也曾是四肢發達，頭腦簡單，但是幾十年的戰火也可鍛煉出一臺精美的戰爭機器。譬如說蜀國大將張飛，他也曾只認拳頭，但在多年征戰中也曾智取瓦口，立下戰功。
再如東吳名將呂蒙，也曾是四肢發達、頭腦簡單，但在他不懈地努力之下，終於白衣渡江，賺得荊州，揚名天下。
或許對魏延來講，他也需要一點點的信任，或許他是突發奇想，或許他是深思謀劃，總之這一計也是他揚名天下的機會。但這樣的機會並不屬於他。
如果當時諸葛亮再大膽一些，或許就可以復興漢室，推劉「皇叔」上臺，可這一切，都不可能重來一遍了。或許這可以用諸葛亮生平謹慎來解釋，但這一謹慎讓一個戰局的轉折點錯過了。
此一大過也。
再者，姜維如諸葛亮所言是智勇雙全的良將，可跟隨諸葛亮數十年，居然沒學到什麼，還把當年諸葛亮在錦竹山下佈防的兵士遣開，以至於鄧蔣入川更迅速了一點，這驍勇的姜維怎麼變成這樣了呢？他**諸葛亮難脫其咎吧？
其他的也都不必說了。《三國演義》人物刻畫的細緻，讓這個神話白璧微瑕，更貼近於事實，《三國演義》的藝術價值也正在此體現得淋漓盡致。
3樓：泉歌飛
諸葛亮「問世間誰是英雄？有酬酒臨江，橫槊關中的曹公，更驚南陽臥龍，成名八陣圖中，三分天下……」
在悠悠元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個群雄爭霸的時代風塵，帶著些許無奈與悽苦，帶著些許自信與從容，你向我們走來。對耶？錯耶？
悲耶？你搖頭不語，「生前身後名，全交於後人評說。」於是，你成為歷史星空中閃耀著爍爍光華的一顆星。
但我一直不懂，不懂你的選擇。你本南陽一介耕夫，可以盡享歸隱的清幽，自給自足，頤養天年。而你卻毅然出山，隨劉使君顛沛征戰，操勞一生；你本可以在劉備任性出兵而慘敗之際拂袖而去，抑或「自立為成都之主」。
而你卻甘心接受殘局，智退五路來敵，穩定疲竭的蜀漢；你本可以高居丞相之位，頤指氣使。而你卻六出祁山，為了先帝的遺願，為了那縹緲的復國之志……
有人嘲笑你「鞠躬盡瘁，死而後已」是愚忠；有人批判你征戰討伐，恢復漢室是勞民傷財；甚至有人說你一意孤行，難聽眾議……
其實並不是這樣！
歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切！在秋風蕭瑟的五丈原，你無語默默倒下。然而，你的「愚忠」你的報國之志卻為你砌成一座永恆的豐碑！
歷史不會忘記你「一燒博望，二燒新野，三燒赤壁」的豐功偉績；歷史不會忘記你三分天下的曠世創舉；歷史不會忘記你「鞠躬盡瘁，死而後已」的報效知遇。
你的選擇，發自內心，便是無悔；
你的功績，歷史銘記，便是輝煌！
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟，你真正散發出熠熠光輝，激奮著多少後世豪傑！
你的英魂永駐無悔五丈原，永駐中國歷史長卷最絢爛的篇章。
4樓：匿名使用者
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談談你對《三國演義》劉備這一人物的看法
5樓：匿名使用者
劉備來作為一個優秀的政自治家、軍事家，他的優點是bai多方面du的，如愛民愛材、寬厚仁義、zhi
知人善任dao，待人公正真誠。這些都無不為今後建立大業而奠定了紮實的基礎。他很重義氣，為關，張二人報仇不惜重兵攻吳。但正是他有時太急躁，所以才被陸遜火燒連營八百里
6樓：馬梓開博士
一介bai布衣，僅僅憑
借小小du的中山靖王后代，就從草zhi莽之中努力拼dao搏到成就一專個國家和一段歷史的傳奇，屬劉備真是令人敬佩。從現代成功學的意義上看，劉備的所作所為，劉備的奮力拼搏和永不認輸精神，劉備的胸襟與遠見，處事態度的靈活與謙卑，都令人肅然起敬。
三國演義中人物名和號急求，三國演義中人物20個名和號 急求
1 諸葛亮，字孔明，號臥龍 也作伏龍 2 劉備，字玄德。3 關羽，字雲長。4 曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞。5 周瑜，字公瑾。6 魯肅，字子敬。7 張飛，字益德。8 趙雲，字子龍。9 郭嘉，字奉孝 10 賈詡，字文和。11 呂布，字奉先。12 姜維，字伯約。13 張遼，字文遠。14 曹丕，字子桓...
三國演義的事例，三國演義中人物的主要事蹟
這還不簡單 溫酒斬華雄 三國演義 是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義 全名為 三國志通俗演義 又稱 三國志演義 作者是元末明初的著名 家羅貫中。三國演義 描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和漢 魏 吳三國之間的政治和軍...
三國演義話題對亂世梟雄的看法，對三國演義評論
實際上真男人只有在亂世才能顯現出來，和平年代你如何來評價這個人是英雄，那些在渣滓洞受盡各種刑罰而不會洩露祕密的人是英雄，現在生活中大口吃肉的人未必能頂得住嚴刑拷打，平時看起來很娘娘腔的人在關鍵時刻可能比平時看起來很野蠻的男人還要勇敢，就像感動中國的那個飛行員，寧肯自己死，也不要把飛機丟在那些村落中間...