1樓：殘月棲鴉
【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。(1)對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。
古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：
對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。(5)對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘曆為乾隆皇帝。(對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」多用於帝王，如聖上、聖駕等。
【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。
敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。
「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：
因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
看看這裡。
參考資料
求常見謙詞和敬詞
2樓：山裡有隻大狗熊
謙敬詞可歸納為「家大舍小令外人」一句話。
對別人稱比自己年齡大的家人時冠以「家」，如家父（家嚴）、家母（家慈）、家叔、家兄等；
對別人稱比自己小的家人時則冠以「舍」，如舍弟、舍妹、舍侄等；
稱別人家中的人，則冠以「令」，如令堂、令尊、令郎、令愛等。
除了「家」、「舍」這兩個謙詞和「令」這一敬詞外，「小」（小女）、「拙」（拙見、拙荊：自己的妻子）、「鄙」（鄙見）、「寒」（寒舍）、「愚」（愚見）、「淺」（淺見）等都是指自己的，屬於謙詞。
常用敬詞有「貴」（如貴校、貴公司）、「大」（如大作，用於稱對方的作品），「高」（如高見）、「尊」（如尊姓大名）、「拜」（如拜託）、「賜」（如賜教，請別人指教）、「雅正」（如雅正，請對方指正）、「惠」（如惠顧）等。
面陳不僅僅是把內容講清楚，關鍵是要學會使用謙稱、敬稱、謙詞、敬詞等。
一位家長對他兒子的老師說：「為了令郎能夠考上一所好學校，希望您一定盡綿薄之力，如果還需要其他方面的支援，我一定鼎力相助。」這句話裡「令郎」相當於「您的兒子」，是敬稱，只能用於對方不能用於稱呼自己的兒子，此處可改為「犬子」。
「綿薄之力」是謙詞，只能用於自己，「鼎力相助」是敬詞，只能用於對方，兩處調換方妥。
有些詞語謙、敬的傾向似不太明顯，但它是客觀存在，也應留意。如「鼎力支援」中的「鼎力」用於對他人的幫助表示感謝，而不能用於說自己對別人的幫助。又如「略盡綿薄」，用於年長者的自謙，也是不能隨意使用的。
擴充套件資料：
日常交際和書信往來中結尾的敬詞：
1、請安：
用於祖父母及父母：恭叩金安、敬請福安、肅請金安。
用於親友長輩：恭請福綏、敬請履安、敬叩崇安、只請提安、敬請頤安、虔清康安。
用於老師：敬請塵安、恭請道發、肅請海安、虔請講安。
用於親友平輩：敬候佳祉、並候近安、順頌起居、順侯大安、敬頌檯安、順頌時綏。
用於親友晚輩：即詢近佳、即問近好、附頌清安。
用於有祖父及父母而在一處者：敬請侍安、敬頌侍福、並候侍祺。
用於夫婦同居者：敬請儷安、順頌雙安、敬頌儷祉（祺）。
用於政界：敬請勳安、恭請鈞安、只請政安。
用於軍界：敬請戎安、恭請麾安、肅請捷安。
用於學界：只頌撰祺、只請著安、順請文安、並請學安、即頌文綏、即候文祺。
用於商界：即請財安、敬候籌安、順頌籌祺。
用於旅客：敬請旅安、藉頌旅祺、順詢旅祉。
用於家居者：敬請潭安、並頒潭福、順頌潭祺。
用於賀婚：恭請燕喜、恭賀大喜、恭請喜安。
用於賀年：恭賀年禧、恭賀新禧、即頌歲禧。
用於弔唁：此候孝履、順問苫次、專候素履。
用於問病：敬請愈安、即請衛安、敬祝早痊。
用於時令問候：敬請春安、順頌春祉、敬請夏安、並頌暑祺、敬請秋安、並候秋綏、敬請冬安、此請裘安、敬請爐安。
2、署名下的敬辭：
用於祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。
用於尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。
用於平輩：謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。
用於晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。
用於覆信：肅復、手復、謹復、復。
用於不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。
用於補述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。
敬詞謙詞的區別
3樓：demon陌
1.敬詞用於對方，就是把人家抬高一等。以表示對別人的尊重。
2.謙詞則用於自身，就是把自己降低一等。以表示自己謙虛。
3.敬詞主要用於比自己年齡大，地位相近或高於自己的。而對於年齡小於或地位低於自己的則就不可以。例如領導開會時對員工不能用敬辭，自己對小孩子不能用敬辭。
4.謙詞，因為人們認為謙虛是好的品質，所以無論在古代還是現在人們都喜歡謙虛。像愚兄，既表明自己年齡稍長，又表明自己謙虛。
拓展資料：
謙敬詞，表示謙遜的態度、尊敬客氣的態度的用語。漢語中不少詞是有明顯的傾向性，有的用於自謙，稱為謙詞;有的用於對他人表示敬意，稱為敬詞，這一類詞語要正確使用，否則會鬧出笑話。
謙詞和敬詞的正確使用是高考考查語言得體的重要內容，而且謙詞和敬詞都有其特定的使用物件和使用範圍，不能隨意更改。因此，必須辨識、牢記一些常用的謙詞和敬詞，才能在運用的過程中得心應手，言隨旨遣。
謙敬詞可歸納為「家大舍小令外人」一句話，即：對別人稱比自己年齡大的家人時冠以「家」，如家父（家嚴）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對別人稱比自己小的家人時則冠以「舍」，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠以「令」，如令堂、令尊、令郎、令愛等。
除了「家」、「舍」這兩個謙詞和「令」這一敬詞外，「小」（小女）、「拙」（拙見、拙荊：自己的妻子）、「鄙」（鄙見）、「寒」（寒舍）、「愚」（愚見）、「淺」（淺見）等都是指自己的，屬於謙詞。常用敬詞有「貴」（如貴校、貴公司）、「大」（如大作，用於稱對方的作品），「高」（如高見）、「尊」（如尊姓大名）、「拜」（如拜託）、「賜」（如賜教，請別人指教）、「雅正」（如雅正，請對方指正）、「惠」（如惠顧）等。
面陳不僅僅是把內容講清楚，關鍵是要學會使用謙稱、敬稱、謙詞、敬詞等。例如：一位款爺對他兒子的老師說：
「為了令郎能夠考上一所好學校，希望您一定盡綿薄之力，如果還需要其他方面的支援，我一定鼎力相助。」這句話裡「令郎」相當於「您的兒子」，是敬稱，只能用於對方不能用於稱呼自己的兒子，此處可改為「犬子」；「綿薄之力」是謙詞，只能用於自己，「鼎力相助」是敬詞，只能用於對方，兩處調換方妥。
有些詞語謙、敬的傾向似不太明顯，但它是客觀存在，也應留意。如「鼎力支援」中的「鼎力」用於對他人的幫助表示感謝，而不能用於說自己對別人的幫助。又如「略盡綿薄」，用於年長者的自謙，也是不能隨意使用的。
4樓：sunny柔石
敬詞、謙詞的區別：
1、敬詞是對對方的稱呼，或稱與對方有關的事物。
2、謙詞是對自己的稱呼或稱與自己有關的事物。
謙詞和敬詞都是禮貌客氣的話。
謙敬詞，表示謙遜的態度、尊敬客氣的態度的用語。漢語中不少詞是有明顯的傾向性，有的用於自謙，稱為謙詞;有的用於對他人表示敬意，稱為敬詞，這一類詞語要正確使用，否則會鬧出笑話。
謙詞和敬詞的正確使用是高考考查語言得體的重要內容，而且謙詞和敬詞都有其特定的使用物件和使用範圍，不能隨意更改。因此，必須辨識、牢記一些常用的謙詞和敬詞，才能在運用的過程中得心應手，言隨旨遣。
求別人幫助說的謙詞或敬詞，求常見謙詞和敬詞
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