1樓：匿名使用者
我方觀點是不應干涉。
大人不該干涉,我們應該有自由權,有權不讓他們知道一些事情.成年以前有監護權，但這不等於將孩子木偶化。
2樓：芳香滿園
不應該干涉，可以在孩子為某事煩腦，為難，做選擇時給於提醒。
3樓：
孩子有他自己的空間 可以讓他自己支配 也讓他有鍛鍊的能力如果對方說：如果孩子所做的是錯誤行為，難道你不干涉？
回答:只要不違法，讓孩子自己摸索 即使做錯了 家長可以再給他講道理 讓他記憶更深 知道這是不該做的
當對方問了兩個或兩個以上的問題，其中一個你有把握回答 那你就針對這一個回答 避開沒把握的題目
多用名人的話概括 或講道理（從頭到尾都是支援論點）千萬別跑題（如：可以適當的干涉...）這樣會給對方辯證的機會盡量讓對方少說，自己多說
觀眾的印象會增加
參考
4樓：
不該，說該裡都是混人，
辯論賽：父母不應該干涉兒女的生活
5樓：君須憐我我憐君
反方？那就是需要父母應該干涉兒女的生活了？……
眾所周知，中國是古代是傳統的人倫型社會，這樣的例子簡直就是不勝列舉……
先看《三字經》「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼」戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
「孟母三遷」的故事可謂家喻戶曉。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育、悉心「干預」用心引導是分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚」五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
教育，特別是父母對孩子的教育和引導是尤為重要的。孩子畢竟幼小，在心智上還不太成熟，父母用自己經驗加以正確的引導和干預不但是合理的，而且是必要的！但沒有好的方法也是不行的。
好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法和用心「干涉」密不可分的.
"養不教，父之過。教不嚴，師之惰"
僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
還有我們著名的愛國將領岳飛，「岳母刺字」的故事也是人們耳熟能詳的；正是岳母對岳飛的人生的干涉，才能使岳飛為民族大義而奮鬥，為精忠報國而獻身……如果當年沒有岳母對兒女的「苦心干涉」恐怕就沒有名垂千古為後世無數仁人志士所仰望的**穆了吧！
中國文學是上的「三曹」「三蘇」甚至是武俠**裡最愛說的「一門忠烈」難道不是家庭薰陶下的結果？至少他們這種家族式的成功和父母的合理干涉是不無關係的吧？
其實這樣的故事很多，樓主還可以自己找一些，外國這樣的例子也很多的，我就不再一一訴說了……
6樓：匿名使用者
父母過度干涉兒女生活不對,父母不干涉兒女生活也不對,父母可以適當的干涉兒女生活,幫助兒女正確的學會生活,給予兒女自由的情況下加以引導
7樓：
父母生你養你，管管你，干涉干涉你！咱滴！記住父母是這個世界上唯一兩個不會害你們的人。
8樓：匿名使用者
那要看兒女有沒有成年了
未成年的，甚至25歲之前，子女在大的問題上面缺乏足夠的判斷能力，這時候父母出來主持以下大局，是正確和必要的
要是兒女三十多歲了，心理智力經驗已經處於盛年，這個時候父母不應當干涉兒女的事情
9樓：王志弈
大家注意干涉是什麼意思，意為強加的，蠻橫的，是貶義的！
你們除非能力壓過正方巨多才可能或勝！
樓上說的什麼子女吃住穿還有必要的關心的問題那是父母責任吧，不干涉不代表你能把責任都丟了，ok！
10樓：
應用網路學習是挺好，不過你這麼應用網路也太懶了啊，別人都給你找好了，你一抄就行，這也太沒勁了
11樓：③月⑤號
你們是父母應該干涉兒女的生活？
12樓：笨笨的家園
應該適當的監督，不應該過分的干涉
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