1樓:匿名使用者
紫砂壺工藝師黃加寬屬於工藝師職稱。
工藝師職稱級別
1、研究員級高階工藝美術師
2、高階工藝美術師(國家)
3、高階工藝美術師(地方)
4、工藝美術師(國家)
5、工藝美術師(地方)
6、助理工藝美術師(國家)
7、助理工藝美術師(地方)
8、工藝美術員(國家)
9、工藝美術員(地方)
10、陶藝藝人
舉例說明
紫砂各級別工藝師職稱的晉職條件
【申報職稱晉級考試需要哪些條件】
1、徒工期三年以上;
2、熟練工期四年以上,合計七年以上;
【晉級工藝美術員具備條件】
1.初中以上學歷
2.制壺工齡七年以上
3.具備初級工藝美術水平
4.能全手工製作紫砂壺
【晉級助理工藝美術師具備條件】
1.高中以上學歷
2.制壺工齡十五年以上
3.具有中級工藝美術水平
4.能全手工製作紫砂壺
5.具有二個以上省級金獎或一個以上國家級金獎【晉級工藝美術師具備條件】
1.大專以上學歷
2.制壺工齡二十年以上
3.具備高階工藝美術水平
4.能全手工製作紫砂壺
5.累計具有國家級金獎三個以上
6.累計錄取發表**二篇7、具有創作設計能力【晉級高階工藝美術師具備條件】
1.大專以上學歷
2.制壺工齡二十五年以上
3.具備工藝美術理論講座水平
4.工藝美術現場國家級操作表現
5.創作設計和製作獲國家級金獎二個以上累計金獎五個、國際金獎一個共計六個。
6.**發表數篇。從設計理念、用料選料、製作、燒成等各方面都有涉及。
【晉級工藝美術大師具備條件】
1.大專以上學歷
2.制壺工齡三十年以上
3.具備工藝美術理論專家講座水平
4.高難度工藝美術操作表現
5.獲國際金獎累計三個以上和國家級金獎五個以上
2樓:陶心齋主
您的問題,紫砂壺工藝師黃加寬是工藝師!
3樓:匿名使用者
黃加寬沒有職稱,一般制壺藝人。
4樓:
官網上查不到,應該是沒有職稱,一般的民工。
紫砂藝術
5樓:匿名使用者
水中,急出除之,元氣復已。
其二,砂壺砂質傳熱緩慢,保溫性強,提握撫摸不感炙手,且有健身作用。
其三:紫砂壺胎具雙重氣孔結構,冷熱急變性好,寒天注入沸水,不會脹裂,溫水燉燒、烹蒸無需擔心開裂。
其四:紫砂壺使用經久,滌拭日加,自發闇然之光,入手可鑑,真是久且色澤光明。
其五:紫砂壺易吸茶汁,內壁不刷而無異味,壺經用久,增積茶鏽,定量注入沸水也有茶香,茶鏽經生物化驗內含灰黃黴素成份,有消炎清毒之作用。
其六:紫砂壺形制又有高矮之分,按茶沏泡之理,高壺宜泡紅茶,紅茶在焙制中是經發酵,不避深悶,高壺沏泡更香濃。矮壺宜泡綠茶,綠茶在焙制中未經發酵,不宜深悶,故扁壺泡綠茶則保持澄碧新鮮的色、香、味。
其七:用壺、養壺、壺面不可塗油,用壺不可用口直接對壺嘴去吮,這樣保持自然光,保護茶壺泡茶不失原味。
編輯本段紫砂壺的品位美
紫砂壺有商品壺、工藝壺之分,商品壺有細貨、粗貨之分,工藝壺有工藝品壺、特藝品壺、藝術品之分,工藝品壺應按藝人的成就,作品比值比價的藝術價值來言。在歷史的文獻中記述名藝人的工藝傑作,讚譽為"貴重如珩璜"(佩玉)、"珍重比流黃"(黃繭織的絹)、"賦於雕漆"、"價凝(王傍加寥的下半部)琳"(美玉),周樹"臺陽百詠"曰"供春小壺一具用之數十年則值金一笏"。明朝熊飛曰"景陵銅鼎半百清,荊溪瓦注十千餘",說的是景陵銅鼎五十錢可以買到,荊溪的砂壺可價值一萬多。
"茗壺圖錄"記述"明制一壺,值抵中人一家產"。這可見歷史已對砂壺估了價。文人的參與,提高了紫砂藝術的身價,歷來紫砂壺對社會有影響,吸引了不少文人,已步入高層次文化人收藏、欣賞的殿堂,它不僅保值、增值並體現了社會發展各個歷史時期的藝術價值和社會地位,同時也包含了紫砂壺藝的文化、文物的價值,名人佳作不僅"價埒金玉,而且為四方好事者收藏殆盡。
"紫砂壺的雕刻裝飾藝術集詩詞、書畫、文學、篆刻、金石藝術於壺體,今又創造了題詞、題跋,更進一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層,銘、鐫的內容有與茶文化、陶文化相切的詞句,有哲學、倫理、道德、知識性的等等詞句,提高了裝飾層次,深蘊文化內涵,工藝品特藝品不如了藝術品的品位,成為賞品、藏品。砂壺之賞品、藏品,有的具有歷史價值,有的具有藝術價值,有的還具有示範後世的作品價值和科學價值,收藏,是一種美學,而不是"玩物喪志",目的是在美的享受中陶冶情操,積累知識,增添生活意趣,啟迪愛國情懷。每個砂壺研製者和收藏者,都必須有一個端正的人生觀、創造意識和收藏意識觀。
為此,意識、實力、弘揚是要求收藏者認真對待的三個方面。有志者事竟成,紫砂壺藝從現在起會有一個更廣闊、更美好的珍藏天地,得以健康發展的美好前景,這是必然的 .。
編輯本段收藏鑑定
泥料胎土
色象、顆粒度及光澤肌理。不同年代的不同礦脈各有特點,清後期的"天青泥"就與歷代泥料不同。
造型風格
各個時代對美的感受和形式要求均有特定的標準,造型風格,整體的比例,嘴、把、鈕的配製存在著差異。
工藝手法
工藝手法即使是同一師傅傳授也會有不同的風格
氣質神韻
最重要的標準,名家之作,由於獨具高超的藝術素養和熟練的專業技巧,以及對泥料效能的深入瞭解和窯溫的把握,其佳作自有一股不可模仿的神韻。
印章款式
印章款式是判斷真假的一個因素,但現代造假技術可以以假亂真,不可全信。
分辨新舊
流傳至今的真舊紫砂器不多,完美而又古樸雅拙的紫砂珍罕品,更難得到,舊的若屬真舊紫砂器,往往器表有一層自然的光澤,是由於久經盤玩,慢慢地透出來的溫潤光澤,被稱之為"精光內蘊"新器造舊,決無此特點,分辨新與舊時,要特別謹防新器造舊術的欺騙,切勿只重器表而忽視了其內在的素質.
提防拼湊
真舊明清紫砂儲存至今,實屬不易,大都不甚完美,或有殘損崩裂.由是出現了各種修補拼湊術,如用蠟補缺.粘合後,再塗泥作色的;以陶泥仿製,拼合後,再作舊的;加彩紫砂腿色,以顏料添補的;器物殘損,以金屬片鑲包,或以玉等嵌替的等等.
鑑定時,只要留心並細緻檢視,就會驚異的發現修補拼湊的痕跡,而且"虛位"很多,因為經過修補.拼湊.調色後的紫砂器,其形制.
色調.質地,與願器皆不可能完全相同,總有差異,並或多或少的喪失了原作的風貌和特徵.
器形質地
紫砂器的各個發展階段,都有其時代的烙印和標誌,概要歸納有以下的主要特徵:明代比較注重器形,紫砂器的造型高雅樸拙,器物較少有裝飾,故以素樸為主;清代前期,紫砂的造型豐富奇特,注重器物的裝飾.加彩.
堆雕等異彩紛呈;清代後期,紫砂的造型趨向簡化,多取平面,注重雕刻詩詞書畫,器物的"文人"化味很濃.紫砂器的質地,有粗幼之分,粗糙者不受歡迎,細膩油滑者為上品.一般講來,名家之作,精工細雕,胎質比較細膩,表面皆較平滑.
題字用印
紫砂器題銘,據現有資料最早見於龔春壺把下刻"供春"二字,其後盛行.在紫砂器的發展過程中,許多陶藝大師的題銘風格亦不相同,鑑別時,應當明察秋毫.制砂者署名.
制名,是在明清之際才出現的;真正流行在器上鐫刻詩詞的,始於清代後期的陳曼生,以後蔚然成風.
宜興市南藝紫砂藝術****怎麼樣?
6樓:愛企查
宜興市南藝紫砂藝術****是2016-02-17在江蘇省無錫市宜興市註冊成立的有限責任公司(自然人獨資),註冊地址位於宜興市丁蜀鎮民主路改造b3區108店面。
宜興市南藝紫砂藝術****的統一社會信用**/註冊號是91320282ma1mfat37b,企業法人任偉宇,目前企業處於開業狀態。
宜興市南藝紫砂藝術****的經營範圍是:組織文化藝術交流活動;紫砂製品、陶瓷製品、工藝美術品、茶具、雕塑製品、文化用品、辦公用品的銷售;展覽、展示服務;會務服務、慶典禮儀服務。(依法須經批准的專案,經相關部門批准後方可開展經營活動)。
本省範圍內,當前企業的註冊資本屬於一般。
宜興市墨緣齋紫砂藝術****怎麼樣?
7樓:愛企查
宜興市墨緣齋紫砂藝術****是2018-07-17在江蘇省無錫市宜興市註冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),註冊地址位於宜興市丁蜀鎮中國陶都陶瓷城h8-105室。
宜興市墨緣齋紫砂藝術****的統一社會信用**/註冊號是91320282ma1wwt7r7g,企業法人許懿,目前企業處於開業狀態。
宜興市墨緣齋紫砂藝術****,本省範圍內,當前企業的註冊資本屬於一般。
蘇州蘇一堂紫砂藝術****怎麼樣?
8樓:百度企業信用
蘇州蘇一堂紫砂藝術****是2018-09-18在江蘇省蘇州市吳中區註冊成立的有限責任公司,註冊地址位於蘇州市吳中區長橋街道雙銀星座商務廣場1幢715室。
蘇州蘇一堂紫砂藝術****的統一社會信用**/註冊號是91320506ma1x74le6a,企業法人張巨集宇,目前企業處於開業狀態。
蘇州蘇一堂紫砂藝術****的經營範圍是:紫砂製品的技術研發、設計、銷售;工藝品、茶具、紫砂泥料、包裝製品的銷售;電子商務技術諮詢;文化藝術交流活動組織策劃。(依法須經批准的專案,經相關部門批准後方可開展經營活動)。
本省範圍內,當前企業的註冊資本屬於一般。
紫砂壺的紫砂是什麼礦,紫砂壺的原料是礦石還是泥土?
紫砂壺燒製的原料為泥土,紫砂壺泥分為三種 紫泥 綠泥和紅泥。可以燒製紫砂壺的泥一般深藏於岩石層下且分佈於甲泥的泥層之間,泥層厚度從幾十釐米至一米不等。根據上海矽酸鹽研究所有關巖相的分析表明,紫砂黃泥屬高嶺 石英 雲母型別,含鐵量很高,最高含鐵量達8.83 紫砂壺在高氧高溫狀況下燒製而成,一般採用平焰...
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五寒 紫砂壺具有耐冷耐熱的特性,紫砂陶是介於陶和瓷之間的屬半燒結精細陶器,表裡都不施釉。它既有一定的機械強度,又有一定的氣孔率 盛茶既不會滲漏,又有良好的透氣性。總括來說,紫砂陶有五大特點 第一 紫砂陶是從砂錘鏈出來的陶,既不奪茶香氣又無熟湯氣,故用以泡茶色香味皆蘊。第二 砂質茶壺能吸收茶汁,使用一...
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暮夏淺眠 紫砂茶壺的起源並未有一致說法。明代周高起 陽羨茗壺系 是目前已知的第一部專寫紫砂茶壺的專論,反映明朝正德年間已有紫砂壺,期後清代吳騫的 陽羨名陶錄 光緒年間日本人奧玄寶 茗壺圖錄 1937年出版的李景康 張虹 陽羨砂壺考 均沿用周高起的說法。1982年中國文物出版社出版的 中國陶瓷史 曾斷...