1樓：匿名使用者
價值的科學定義：價值是世界所具有的屬性、能力、規定和組成部分，是具有客觀實在性同世界的其它組成部分處在對立統一關係中的“物”或物質。
價值的表現形式是主體和客體、事物和事物、物體和物體之間所進行的相互作用、相互依存、相互轉化。
我們通過觀察客體對主體生存和發展的作用和影響、通過觀察主體對客體的發展、變化的作用和影響，就可以發現主體和客體所具的價值屬性和能力，發現價值這個同世界的其它組成部分處在對立統一關係中的“物”或物質。
我們通過觀察一事物同另一事物，一物體同另一物體在接觸時所發生的相互作用和影響，也可以發現事物或物體所具有的價值屬性，發現價值這個同世界的其它組成部分處在對立統一關係中“物”或物質。
例如，我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現每種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的屬性和能力，就是這種物質對另一種物質所具有的價值。
現在大多數人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發展的屬性和能力，是指客體對主體的生存和發展具有的正面意義和正面價值。事實上，客體對主體生存和發展所具有的性質和能力，既具有正面意義也具有負面意義，是正面意義和負面意義的統一體，是正面價值和負面價值的統一體。
例如煤炭和石油。煤炭和石油對於人類的生存和發展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負面的意義和負面的價值。
煤和石油的大量開發利用，加快了經濟的發展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應，破壞了自然環境，損害了人長遠生存和發展的根本利益。
價值是知識的內在規定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發展都具有意義和價值，對人類的進步和發展不具有任何意義的知識是不存在的。
價值是社會意識的內在規定和組成部分。社會意識是人腦產生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。
價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具有指導人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。
例如，真理。真理是對人類社會、對絕大多數人的生存和發展具有重大意義和價值的社會意識。對人類社會、對絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的屬性和組成部分，是真理的唯一標準。
例如錯誤意識。錯誤意識是建立在錯誤知識基礎上的社會意識，是對人的生存和發展具有負面意義和、負面價值的意向、觀念、方案、規則。負面價值是錯誤意識的內在規定和組成部分，不具有負面意義和價值的錯誤意識是不存在的。
人對於世界、事物、物質的價值屬性和能力的觀點，就是人的價值觀。價值觀對人的行為具有導向作用，是人社會生活和行為的指南針。
人在社會生活中對各種事物、現象採取什麼態度、作出什麼反應都是以人對該事物的價值判斷為基礎的。
人如果判定一事物對自己的生存和發展具有正面的意義和價值就會採取行動努力保護這個事物，充分利用和挖掘這個事物的價值和潛力。
例如，人為財死，鳥為食亡。江山如此多嬌引無數英雄競折腰。財對於“人”、食對於鳥、江山對於英雄，是具有重大價值需要自己用全部能力和寶貴的生命去保護和獲取的事物
人如果判定一事物對自己的生存和發展具有負面的意義和價值，就會採取行動努力逃離這個事物，消除這個事物對自己的負面影響。
例如，一個人在森林裡碰見老虎，判定老虎對自己的生存具有負面的意義和價值，對自己的生存構成威脅就會趕緊逃跑，或者努力把老虎消滅。
人如果判定一事物對自己的生存和發展不具有現實的意義和價值就不會對該事物產生興趣，更不會對該事物產生主動行為，改變這個事物。
例如，剛剛吃飽肚子的人看到自己現在已不再需要的食品時，就不會對食品發生濃厚的興趣，更不會把這個食品吃下去，因為食品對於不飢餓的人來說，不具有現實的意義和價值。。
價值是世界和萬物的內在規定和組成部分，是同世界和萬物的其它組成部分處在對立統一關係中具有客觀實在性的“物”或物質。
價值是同意識、運動、數量、時間、空間、質量相互區別、相互對立的“物”或物質。他們各自具有自身的特點不能相互完全包容。
價值又是同意識、運動、時間、數量、空間、質量相互聯絡相互統一的“物”或物質。所以我們經常說，運動就是健康、時間就是金錢、時間就是生命。
沒有價值的意識、運動、時間、數量、質量是不存在的，沒有價值的世界、萬物也不是我們現實生活中的世界和萬物。
在人類產生以前的世界中，以及在未來的世界中，價值始終存在，沒有價值就沒有世界，價值是世界的具體存在形式。
關於價值的解釋和說明，還有下面一些資料：
1、價值的基本定義
是指自然的資源、礦產、寶藏生態與人類生活和商業交換的不可或缺的聯絡，以及凝結在或物化在商品中的人類勞動資訊痕跡。
2、價值的科學性
現代的生態理論告訴我們，比如海洋、空氣、綠色植被等看似沒有市場交換價值的東西，其實對於人類的生存是具有非常高的科學價值的！不能夠用日常的市場交換**和普通的價值觀來衡量。就是由於人們科學技術水平落後，經濟欠發達，導致生態環境出現某些不可逆轉的破壞跡象。
3、價值的解釋
在科學技術高度迅猛發展的今天，人們已經可以通過科學的技術手段，使用精確的資料標準，來描述基本所有的被人類認識的物質世界的科學價值存在。這就是對於生態的保護或者破壞作用力。
附錄參考
1、“後理論經濟學”之《價值場論》範疇，也是傳統經濟學範疇。價值有“二重性”，即使用價值和價值。傳統經濟學認為，價值是“無差別的人類勞動”，是在“必要勞動時間”裡創造出來的，有時也把它稱為“一般人類勞動價值”。
在《價值場論》裡，它是能力的體現。有狹義價值、廣義價值之分別。在“狹義價值”中，包括“狹義勞動價值”、“廣義勞動價值”，還包括“創造性勞動價值”、“非勞動價值”、“狹義非勞動價值”、“廣義非勞動價值”和“供求價值”等等。
2.有時與**混同使用。
2樓：
這得看他所屬的類別:
經濟學上:凝結在商品身上無差別的人類勞動就是商品的價值.
價值是交換價值的基礎.
哲學的人生價值觀:人生的真正價值在於對社會的貢獻!
3樓：**在每一天
時代是能影響人的意識的所有客觀環境。時代絕不是簡單的等同於年代，時代是與人緊密聯絡的時空概念，比如什麼是學生時代？因為時代是能影響人的意識的所有客觀環境，所以學生時代就是能影響學生意識的所有客觀環境，其中當然包括時間的概念——學生時期，更多的還包括影響學生意識的所有客觀環境，比如家庭環境、學校環境和社會環境等。
二戰後，戰爭與革命的時代主題逐漸被和平與發展的時代主題所取代。
請問這是什麼時代的，價值如何
4樓：匿名使用者
這個是青花瓷盤，多為清末民初的民窯製品，因為民窯瓷器多為日常民俗用品，所以落款多為花款，柳葉款。光看**不能分辨真假，真的**不是很高，幾百到上千都有的。建議你可以收藏，畢竟是老物件
5樓：雲林山人
清代民窯日用瓷盤而已!價值不高，繼續保留著最好……
6樓：匿名使用者
幾十年的東西，再加上有殘缺不值錢
7樓：匿名使用者
不能斷定是真品還是贗品。清朝有這個品種是真的 清朝瓷器，這種民間的。不是很值錢
8樓：龍魂御天
清花瓷盤，清朝的，民窯製品。**在幾百元之間。
9樓：楚君河
清雍正青花靈芝仙草紋盤，民窯老普，小几百一個。
10樓：陽光不熄
清晚期至**小青花，挺漂亮的，收藏著吧。
時代意義和歷史意義是什麼意思？？？
11樓：匿名使用者
時代意義就是某個事件對當時的影響，歷史意義就是某個事件對後世的影響，由於人類侷限於當時的環境，認為自己正在做的事情對自己有利，沒有考慮到對後世的影響，比如黃土高原的形成。還有的情況是時代意義和歷史意義是統一的，那就是功在當代，利在千秋了。
12樓：匿名使用者
時代意義是在當時那個時代的影響和作用
而歷史意義是此事件在歷史的程序上的整體意義或作用。。。。。。。。。
13樓：鉛刀貴一割
時代意義應該是橫向比較的：
歷史意義應該是縱向比較的；選擇的比較物件不同
這是什麼時代的，價值多少？
請問這是什麼植物，有藥物價值嗎，請問這是什麼植物，有什麼價值？
假酸漿藥用價值 假酸漿是一種中草藥，全草入藥，名為假酸漿。葉含假酸漿酮 魏察假酸漿酮 全草含假酸漿甙苦素 根含託品酮 古豆鹼。全草具有鎮靜 祛痰 清熱 解毒 止咳功效，治精神病 狂犬病 感冒 風溼痛 疥癬等症。種子入藥，名為假酸漿籽。含油18.6 其中飽和脂肪酸11.1 亞油酸20.8 油酸64.4...
請問這是什麼古幣？有價值嗎，請問這是什麼年代的古幣，是否具有收藏價值，值錢嗎？
咎珈藍禧 1.洪武通寶牧牛錢為官方制錢，與我們現代社會所發行的紀念幣作用相同。目前發現的數量較少，屬於罕品，根據目前市場上可以接受的 大概在20000元左右。2.紹熙元寶一 口 價 3800.00 元 http auction1.taobao.3.秦四兩直徑 26mm 重 3.3g,傳形類,少見,參...
這是什麼年代價格多少，這是什麼時代的，價值多少？
朋友不要夢想這樣的東西，幾乎沒有真的。您這個是元代釉裡紅低訪品。元釉裡紅怎麼辯真假 釉裡紅的工藝方法和青花完全相同，都是在胎上繪畫後罩透明釉在高溫下一次燒成，區別在於青花用鈷料為呈色劑，而釉裡紅用銅料為呈色劑。釉裡紅瓷品件件 高飆的原因，一是因其燒製工藝複雜，用料考究，成功之品代代罕見，流傳下來的數...