1樓：
人體氣與氣場的研究
「氣和氣場」是研究中華氣功和中醫學的基礎問題。也是構通中西醫研究的重要關鍵。
人，是一個具有耗散結構的超級巨系統。存在著控制整體行為的各種分系統。如呼吸系統、血液迴圈系統、神經系統、消化系統、生殖系統……等。
但其中任何一個系統都不足以代表人體的整體狀態。例如一個胃病的患者，其呼吸系統可能完全是健康的。那麼，人體到底是否存在著一種能代表人體整體狀態的系統？
回答是肯定的。人體（氣）場就處於這種統帥全域性最重要的位置上。
人體通過遍佈全身的人體場通道把全身聯絡成一個有機的整體，完成聯絡的物質就是「氣」。人體的任何病變，都可以在人體場的變異中找到解答。反之，一個氣功修練者，其氣功狀態和功能的提高可從人體顯現出來。
作者多年從事天文生理研究。近年來，在研究中華氣功與中國古代天文宇宙觀的過程中。根據氣功鍛鍊和氣功醫療的實際觀察。
對人體氣場和氣進行了長期的研究。對人體氣場和氣進行了長期的研究。對人體氣場的結構、性質和特徵逐漸形成了比較系統的看法。
本文就是這些觀察研究的總結。現發表出來就正於同道們。
關於人體場
人體氣場是一種類似於電磁場，但內涵更為廣泛的無形的場。正由於它是無形的，解剖時無法發現。故長期以來，為西方醫學所忽略。
而在以中國為代表的東方，自古以來，盛行自我體驗為基礎的研究方法，卻早在幾千年前就發現並詳細描述了這種特殊的場。近年來的研究得知，特異功能的人和處於氣功功能態下的修練者，是可以感受到許多現代化儀器無法測量的現象。而且，從人體的氣和氣場所產生的許多種相關的物理效應。
如紅外輻射，靜電和電磁效應，γ輻射等，也已間接證實了它們的存在。
人體氣場的內部結構
人體氣場具有非常複雜的結構，古人稱它象天符地，「天有咎度。人之脈穴同其源。地有山河，人有脈絡合其妙，三百六十，無非脈之貫通。
八萬四千，盡是膚之穿透。」（見《醫道還源》）人體內具有大大小小，縱橫交錯，旋轉反覆的無形通道，通道中所輸送的物質流就是氣。內通五臟六腑，外通**毛孔，把全身聯絡成一個有機的整體。
正由於人體場通道的複雜性，故對它的描述並不完全一致。例如中醫所描述的經絡系統和中華氣功及藏密與藏醫所說的並不完全相同。其實，中醫經絡系統描述的是平常人這形通道的主要部分。
但並不是全部，練功人內氣所走的通道經常與此不同。例如，氣功修練者常很強調的一條最主要的通道叫做中脈，從頭機的百會穴直通會陰穴。就好象串冰糖葫蘆一樣通過人體內部。
除兩端百會穴和會陰穴外，全從體內通過，故鍼灸學上常用的卻只有任督兩脈（氣功鍛鍊中小週天旋轉的通道）和帶脈等。連卯酉周天的通道都沒涉及。
人體內部氣場結構中的通道，有些還起著調節和貯存氣的作用，如奇經八脈，還有類似於大小車站（如穴位）和停車場（如上中下丹田）之類的結構。
人體氣場的外部結構
對人體氣場外部表現的研究可追溯到幾千年前，各種宗教和神像頭部周圍描繪的光圈，就是對人體場外部表現的形象描述，有些神像全身的光圈表現有多層的結構，出現五彩色層次重疊的現象。
謝煥章教授在《氣功的科學基礎》一書中，總結了近代國內外對人體生物場的研究情況，採用色隔板，濾色器和微光攝影等技術可以顯現出人體周圍的場，國外稱之為那第斯場（nadis field）。功能人對人體場可以觀察到更為詳細的結構。
根據我們的觀察，一般人呈現的氣像的基色有五種，即赤青白黃黑。與火木金土水五種型別的人相對應。心理狀態的激烈變化，某個臟腑的疾病以及練氣功都可以改變其基色。
氣功功能較強的人進入功能態後，可見人體周圍具有不同色澤的氣包層。不同的心態和意念，以及不同的**所形成的氣包層顏色也不相同，從形態上來看，一般人頭部和上身的包層較厚。下身則暗而薄，特別是中老年人。
而對於氣功修練者，較常見的是柱形狀的氣像。即從頭頂有一股氣流上下，形成光態者已經比較少見。形成圓形的光圈者，更為難得。
我們認為圓形光圈結構是氣功狀態上乘的表現。
人體體內的氣
人體體記憶體在著各種各樣的氣。中華氣功把它分成先天氣和後天氣兩大類，並且認為這兩類的氣都得培植與鍛鍊，呼吸的氣稱為大氣，屬於後天之氣，通過飲食消化產生的谷氣，也屬於後天之氣，其中較輕清白的部分（營氣）執行於經絡之中，而較濁重的部分（衛氣）則流佈於經絡之外。先天氣，也稱元氣和真氣，除從遺傳所得之外，也來自平時的調養和鍛鍊，氣功鍛鍊特別是靜功能夠大大增強體內的真氣。
因為氣功鍛鍊如道家所說的練精化氣能夠把人體的效能量轉化成真氣。也可從大自然中取得天地之真氣，即所謂的「奪天地之造化」也。人體中還有一種不正常的氣稱為病氣。
它是由人體病變部位產生的一種汙濁之氣，它能阻礙人體氣血的正常執行，汙染病變之外的其他組織，並造成其他組織的病變，其顏色的深淺和濃集的程度表徵著疾病的輕重。
觀察可見，正常人五臟六腑發射出五種基本顏色的氣，如正常的肺發出的是白色的，心是赤色的，肝膽表腎黑胃屬黃。而對於一個氣功修練有素的人來說，除此之外，還可「看見」其具有與常人不同的特點，如某些部位（三丹田等）有比較濃密的氣等。
氣功師發放的外氣
如果把人體氣場比擬為電磁場。則可把氣功師發放的外氣比為從電磁場中加速射出的粒子。具有有限的傳播速度是氣功師了放的外氣的共性，一切活人也不斷地向周圍放射外氣，只不過比氣功師微弱而已。
觀察氣功師發放的外氣，千差萬別，內涵相當豐富：
顏色性：有些氣功師發放的外氣呈現雜色，給人一種不純淨的感覺，有些則色彩
則比較純，或呈青藍色，或呈黃白色，或呈紅色，如以手掌發氣，不同手指發出的氣的顏色也不同。實踐證明，顏色比較純淨的外氣治病效果較好。
②強度和氣質：外氣的強度經常被看成是衡量氣功師功力高低的主要標誌，但觀察時發現有些氣流雖強，但成霧狀，給人一種「顆粒粗」的感覺，這種氣不易深入到人體內部。反之，有些氣流則很清很細，作用到人體上不易感覺到，卻能深透到人體內部。
從治病特別是治內科病的角度來說，後者的效果更好一些。
③方向性：有些外氣離體不遠則散開呈瀰漫狀，有些卻方向性極強，甚至有如鐳射射束，延伸幾丈仍不散開，與此同時可以觀察到這種氣流的聚焦。在焦點附近有時可觀察到煙火狀的爆發。
很易理解，方向性強者功力也強。
④穿透性：不同氣功師發出的外氣穿透力相差極大，有些只能透入人體表層，有些卻可穿過皮鞋、牆壁、甚至銅板。
⑤資訊性：這是人體氣流與其他非生物物質流量重要的區別。不同外氣所含的資訊量也不相同，在下節我們將對此再做討論。
人體氣場的特徵
除了結構的複雜性和完整性之外。人體氣場還具有下列的特性。
開放性：人體的血液迴圈和神經等系統是侷限於體內的，除非血管破裂，否則血是不人噴出體外的。人體氣場則不然，它還要進行身體內外的交換。
通過這種交換達到系統的平衡。即所謂的陰陽平衡。一年四季乃至每天不同時辰人體場狀態的變化就是這種交換的明證，只不過普通人這種交換比較弱和緩慢，因而不易察覺罷了。
但對於鍛鍊有素的氣功修練者來說，則可自覺地迅速交換。全身有幾十個重要的竅穴，是實現這種交換的「門」，像百會、會陰、勞宮、湧泉和上中下丹田對應部位等皆是。內外交換的能力和「門」開的大小從一個側面反映出一個人氣功水平的高低。
一個功夫比較深的氣功師，可以通過全身的毛孔實現內外交換。
可變性：人體氣場的通道和內外交換的「門」不是一成不變的。隨著氣功鍛鍊的深入，內氣越來越強，通道越拓越寬，越拓越深，「門」也越開越大，逐步實現「全身一竅」。
與此同時，氣的色澤也逐步淨化，顏色也逐步豐富。從外觀來說，逐步從氣態向光態過渡。反之，當一個人身體功能失調，則可首先在氣場內出現；當人體場的失調達到一定程度之後，才會出現症狀。
全息律與相關性：人體的相關性和全息律已為人們所周知，像中醫的診脈和耳針已為大量的**實踐證實。近年來的研究發現人體相關全息的現象比比皆是，根據一個人手掌的狀態，甚至指甲的狀態，可以診斷病症。
甚至可以檢驗氣功功能態的狀況。也許，人體中的一個細胞，就隱含著全身的資訊，將來科學更發展了，檢查身體的方法也會發生革命性的變化，很可能只要取出少量細胞就可檢查各種疾病。
層次和級別性：現代非平衡態熱力學研究發現，具有耗散結構的物理系統，存在著許多級別的平衡點，或稱為定態，其發展模式為定態－＞高一級定態－＞……人體，作為具有耗散結構活的物理巨系統，也同樣存在著不同層次與級別的定態。這種現象，在氣功鍛鍊中表現得最為明顯。
在「普里戈金的耗散結構理論與人體功能態」一文中，我們將對此詳加討論。
意念的調控性：人的意念和精神狀態對人體健康的影響為大眾所公認。喜傷心、怒傷肝、思傷脾、恐傷腎。
情志的過度興奮和過度壓抑是多種疾病的根源。意念對人體氣場的作用就好比開頭與控制器。「意到氣到」，意起控制作用。
實驗已經證實，外氣對細菌的作用是「消滅」呢還是「助長」，也全靠一念之差。中國道家練功把意念比喻為「火」，意念的強弱稱為「武火」和「文火」，把意的掌握稱為「火猴」。我們認為在以強身健體為主要目的的練功中（主要是練氣），意念確實起著關鍵的作用。
但是，在高層次的練功境界中，卻強調要儘量卻掉主觀的意念，排除七情六慾的影響。這就是所謂要「斬三尸」，「殺九蠱」和「應無所住而生其心」。即使是對初練功者，也強調要「順其自然」，做到了這一點，「元精自然化氣，元氣自然化神，元神自然還虛」，這就使我們注意到人體氣場的自然調控作用。
自然調控性：人體原具很強的自然整能力，社會生活中，種種原因（例如中醫所說的六淫七情）干擾和限制了這種能力的發揮，只要讓人體鬆靜下來，進入恍兮惚兮、幽幽冥冥的狀態，就能充分發揮人體的自然調控作用。所謂「人能常清靜，天地悉皆歸」，「物我兩忘，久而自有真妙藥」。
這就是說，培植元氣的主要方法在於清靜，防病治病首貴平時調養其心。由靜入定，智慧也可油然而生，即所謂「心無所住，湛然見性」，其中微妙千層。大家共研之。
資訊性：這是人體場區別於其他物質場的最重要的特徵。資訊，這是一個內涵廣泛但比較含糊的術語。用它來概括有別於質能的屬性。
在外氣的物理效應測量中，人們發現存在著某些頻率的振動，這也許是外氣資訊性的最初步的表徵，但不能認為人體氣場和外氣的資訊性就是振動性，人體氣場具有生命資訊，它不僅反映生命狀態（包括氣功狀態），還受發氣者主觀意念的影響與控制。功能人甚至可從氣場中提取出發氣者的外貌和心態。我們認為，每個人都時時刻刻向空間發射出其特有的氣場。
就像各種電臺發出的無線電波瀰漫於整個空間，只不過強弱相差頗大。這也許就是一些高功能人能夠進行遠距離遙治疾病的原因。
作者曾參與一些試驗，發現不少氣功師能夠用意念使發出的外氣呈現各種影象。即「意念造型」，也曾看見有些人能夠進行「思維感測」。由此可見，外氣實際上是一種「生命流」，「意識流」。
人體氣場中所包含的豐富資訊是目前科學儀器難以模擬的。
人體氣場的演化
上面說過，人體氣場具有可變性的特徵。如常人氣像的基色不但由其「型別」所決定，也隨著季節的更迭而略為改變。例如春天略帶表色，夏天略帶赤色，秋天則偏白，冬偏黑，這些都是正常的現象。
也是人體場開放性的一種表現。在本節中，重點討論一下人體氣場衰退（人體病變）和前進（練功功能提高）的幾種基本形態。
人體氣場衰退。
中醫常用陰氣陽氣的盛衰變化來概括一個人從出生到長大**，到衰老死亡的全過程，認為陽氣枯竭就意味著一個人的死亡。這種說法是有實際觀察作為依據的。只要仔細地去觀察員體會，就可以發現這種人體場的整體變化。
根據我們的觀察，人體場的衰敗具有下列的特徵：第一，各臟腑和全身發出的真氣微弱，飄忽。第二，全身病氣雜氣強盛。
第三，形成的氣像比較灰暗。第四，逸出的外氣使人（當然是對外氣敏感的人）感到不舒服，大多表現為寒冷。第五，某些臟腑病變。
當然，事物的發展經常是從區域性而擴充套件到整體。世間惟人最靈，也惟人最多病。各種病變所形成的人體氣場的變化也是多種多樣的，下面列出幾種主要的現象：
氣堵型：正常人體，氣在體內的執行是有一定規律的，由此構成一個嚴密的整體。如在某個部位氣受阻久了就要發生病變。
反之，病變了氣就受阻，病變與受阻互為因果。進而某部位受阻還會影響到其他部位，引起其他器官功能失調乃至病變。用氣功功能來觀察，不難發現氣堵的現象。
其表觀是病氣濃集，核心（病灶）或成點狀，或成圓狀，或成片狀，視病情的不同而有不同的顏色。
上下不平衡型：中醫和氣功所說的心腎不相交，水火不相濟就屬於此種型別，多發生於老年患者。其整體形態是下部寒。
「火氣」（或實或虛）上湧，腎陰不足，肝陽上亢型疾病是其典型。需要進行全身的調整，達到系統的平衡，即所謂的調和陰陽。
「正氣」不足，「邪氣」（病氣）上升。表現為體弱多病。有些可出現各種內臟器官脫垂（如子宮脫垂，胃下垂和疝氣等）。需要經過氣功鍛鍊或**，以培育元氣，祛除邪氣等。
人體氣場的良性發展。
人體氣場處於統帥人體整體狀態的作用。因此，如果能使人體氣場向著良性的方向發展，則能達到強身健體，乃至「返老還童」的作用。古人說：
「所以長生者，氣也」。縱觀中國從先秦到明清的養生術，也可以一言而蔽之：「氣也」。
中華氣功就是一種使人體氣場向良性發展的長生術。氣功通過疏通人體內部氣機執行的通道，加強人體內外氣的交換，逐步加強人體場。加強自身對人體場的控制調整能力，以達到人體系統的陰陽平衡。
系統穩定，健康長壽，這樣做後，勢必對全身的內分泌系統，血液迴圈系統，消化系統，神經系統等產生良好的影響。甚至能啟用已經喪失功能的某些重要器官，如腦垂體，松果體和胸腺等，出現白髮變黑，返老還童等現象。
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網語中指有底氣或有氣質。任何物質的存在都有氣場伴生，而氣場的性質亦是千差萬別，用最簡單的分法可以分為陰陽二氣，實際上世界上沒有兩個完全相同的氣場，而且氣場的性質和強弱是可以隨事物本身及周圍環境的變化而不斷變化，一個大的氣場可以由若干個小氣場按照特有的方式組合而成，達到一個動態的平衡，相鄰氣場與氣場之...