1樓：鍾木木的小太陽
是，只要存在私有制，就會存在貧富差距，也就產生了階級壓迫。
2樓：帳號已登出
這句話不能夠這麼說，因為私有制根本就不可能被消滅掉，所以的話要從另一方面來想。
私有制為什麼是產生剝削、壓迫的根源？
3樓：小魚愛旅遊世界
這是一對根本性的矛盾，也是現今西方社會態跡腔的主要矛盾。原因在於二者的訴求。
不同。社會化大生產導致社會財富的不斷增多，而這些增加的財富因為是私有制的原因根本不可能最終造福於公眾，導致浪費，最終 引發經濟危機。
當然，目前西方會通過**的巨集觀調控採取一些緩和措施，但是追求利益和效益的經濟**律是無法改變的，不能從根本上解決問題。社會就是在這種矛盾中發展。
私有制，階級和國家是怎樣產生的
4樓：阿離
生產力的發展是產生私有制的原因。原始社會末期，隨著生產力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產工具或方法被髮明，直接促進了相對剩餘產品的出現，對於剩餘產品的公平分配就是私有制的最早形式。
階級是社會生產發展到一定階段，即生產有所發展而又發展不足的產物。階級的本質在於它是與特定的生產關係相聯絡的、在經濟上處於不同地位的社會集團或人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經濟結構中所處的不同地位和結成的不同關係決定的。
關於國家的起源，歷史上學說紛紜，莫衷一是。有自然說、契約說、武力說、私有制說、氏族說等。其中，最具有代表性的有契約論、神權論、暴力論。
5樓：紫色的
原始社會極端低下的生產力水平決定了原始社會是乙個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。到了原始社會後期，社會生產力有了新的發展，出現了剩餘產品，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，生產資料就相應地由公有轉變為私有，私有制也就產生了。私有制的產生，使氏族首領佔有大量的生產資料，迫切需要有人來為他們勞動，這就使人剝削人成為客觀的必然。
在這種條件下，戰俘不再被殺死，而被迫為氏族首領勞動，成為最初的奴隸，氏族首領則成為最初的奴隸主。同時，隨著奴隸勞動日益普遍，整個社會逐漸形成兩大對立的階級，乙個是奴隸主階級，乙個是奴隸階級。奴隸主階級的殘酷剝削和壓迫，必然激起奴隸階級的反抗鬥爭，他們之間的矛盾是不可調和的。
奴隸主階級為了維護他們的利益，就建立了軍隊等暴力機構，作為統治奴隸階級的工具，這樣，原來為整個社會公共利益服務的氏族機構逐漸瓦解了，代替它的是奴隸主階級統治的工具——奴隸制國家出現了。
6樓：網友
公有制變成私有制，社會階級出現，國家也開始形成！
私有制和階級那個先產生的
7樓：燒仙書
人類最開始由於生產力極其低下，所以不得不群居並且將食物平均分配，可以算是公有制。
隨著生產力的提高，有了剩餘，這樣私有制慢慢開始盛行。
隨著私有財產的積累，富裕的人為了保護自己的財產，於是建立起了階級。
8樓：網友
私有制財富的不均衡導致私有制，私有情況下會導致利益相悖，階級產生。
9樓：網友
先有私有制、而後有階級。
私有制作為經濟型別的分類是屬經濟的範疇，而階級作為生產關係的乙個方面是屬上層建築。
按馬克思理論：經濟基礎決定上層建築！所以是先有私有制而後有階級。
10樓：網友
私有制先產生。
恩格斯寫過一本《家庭、私有制和國家的起源》
恩格斯以唯物史觀闡釋摩爾根的研究成果而提出：由於勞動生產率的發展，產生了私有財產，因此形成了階級和階級對立；由於各階級的衝突導致以血親家族為基礎的舊社會被炸燬，被組成國家的新社會所取代；家庭制度受所有制支配。恩格斯根據摩爾根對美洲印第安人社會的研究，補充他本人對古代羅馬、希臘和日耳曼人社會的研究材料，論述了人類早期原始社會階段和奴隸社會早期國家形成的歷史，後來科學考古的發現也證明了恩格斯的基本論點是正確的。
私有制，階級和國家是怎樣產生的。
11樓：網友
生產力發展，社會剩餘產品出現，導致貧富分化，之後催生了私有制，之後是階級，最後是國家。
私有制、剝削和壓迫是自古就有的，並且永遠存在下去。
12樓：會哭的禮物
答案：解析： 這種觀點是錯誤的，因為：
1）在原始社會絕大部分顫坦讓時間裡，沒有生產資料私有制，沒有人剝削人、人壓迫人的信頌現象茄局，沒有私有觀念，因此，私有制、剝削壓迫不是自古就有的。 （2）..
私有制階級和國家是怎樣產生的
13樓：哲哥聊歷史
1、原始社會末枝知核期，隨著生產猛掘力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產工具或方法被髮明，直接促進了相對剩餘產品的出，,對於剩餘產品的不公平分配就是私有制的最早形式。
2、國家是階級矛盾不可調和的產物，階級統治的需要是國家產生的猛改根本原因和階級根源。在原始社會末期奴隸在與奴隸主的鬥爭中，奴隸主階級為了增壓奴隸反抗，維護自身的經濟利益和社會地位，逐步建立了軍隊等暴力機構和管理機構，形成了國家、建立了國家制度。
私有制 階級 國家產生的根本原因
14樓：冬夏
課本上說私有制產生於原始社會末期，其根本原因是原始社會末期生產力的發展。但我看生產力的發展只是客觀原因，並不是根源或根本原因。私有制不是從來就有的，這話沒錯。
可私心和私有觀念卻是人與生俱來的本性，這也正是私有制在生產力發展後能夠產生的根源或主觀原因。
原始社會的人沒有私有觀念這話是不對的，原始社會是純粹的共產主義這話也有待商榷和考量。
為衡山者什麼私心和私有觀念是人與生俱來的本性？
問題很簡單也正是如此容易被我們忽視，其實母親在生育子女同時，就會對親生子女有特殊的關愛，正是這種偏愛產生了私有情感和私有觀念。可以說子女就是母親的私有品，母親在養育兒女時給他們的關愛照顧不僅是精神上而且包括物質上的。同時被母親所養育的兒女對母親也會產生特殊情感。
可以說母愛是私有情感和私有觀念（私心）產生的根源，母愛是本能天性，所以說私唯兆有觀念也是人的天性。
所以在原始社會也存在家庭，母親和子女之間的特殊感情，使她們形成了家庭，當然這種家庭形式不同於現在。論壇有人鼓吹放棄家庭，這無異於叫母親放棄母愛的本能。
在我看來原始社會的人也有私有觀念，因為原始社會的人也都是母親所生，就算是氏族首領也會對母親有偏愛。所以這種私有觀念只是被壓抑和忽視，並不是沒有。
為什麼在原始社會私有觀念會被忽視和壓抑。
首先在極其惡劣的生存條件下，食物和生產資料極度匱乏還有野獸的攻擊等，咐薯人們必須以集體的形式生存，這種情況下私有情感被壓抑，集體利益被放大。
其次原始社會年代久遠，且當時人的私生活並不豐富，在考古發現和研究原始人的私有觀念和情感，有相當大的難度，所以被研究歷史的人所忽視。
15樓：喵喵愛悅讀
這樣的說法也沒有什麼問題，畢竟**有壓迫**就有反抗，私有制沒有顧及到大部分的利益，肯定會產生階級壓迫。
16樓：說教育
我認為就會一直產生階級壓迫，因為每個階級人都想要為自己的利益努力的去爭取一把，那麼這樣就避免不了要去壓迫別的階級。
17樓：出山柳
私有制會造成貧富之間的懸殊，有資產與無資產形成了兩個階級，有資產就當老闆，無資產就去打工，就存在著僱工剝性質，發展下去越有越富，越沒有就越窮，就會產生無產與資產之間對立矛盾。為基本相對均等分配社會財富，只有在集體分配下的範圍，縮小貧富之間的懸殊。
盧梭是否發對私有制，盧梭說私有制是人類不平等的起源，但他卻不反對私有制。為什麼？
馬纓杜鵑 你好.盧梭雖然認為不平等的起源是財產私有制,但他認為要維護公民的私有財產. 如意島彭于晏 不反對！很明顯，盧梭就是從私有制出來的，雖然認為財產的不平等源於私有制，但他從不反對！ 紅塵都笑我 他能理性的分析社會現狀 私有制只是他思考的東西 但是他不反對 當你看到他曾經說過的話 就明白了 有一...
公有制好還是私有制好 辯論詞如題
不會敷衍爾鬼 所謂的公有制好處是集中力量辦大事，可是這就決定了個省區市由於自身財政的不平衡以及國家政策的傾斜不夠，造成各地區的不平衡發展，在我國的表現就是東西部的差距。另一方面來說正如我們團隊的那位朋友說的那樣，生產資料公有制是造成很多財產不明流失的溫床。公而不享造成社會貧富差距的擴大，在不久的將來...
古代的私有制跟現代的私有治有什麼區別
現在有法律管制，國家規定，還得交稅 什麼是私有制 私有制定義如下 傳統意識形態對私有制的敵視簡直如臨大敵，但是，到底什麼是私有制，這種意識形態並沒有論述清楚。它只是認為，資本家用以剝削僱傭勞動的資本即是私有資本，也正因為這是私有資本，才導致了這種剝削，因此消滅私有制就成為傳統意識形態與傳統馬克思主義...