1樓：
唐張又新在《煎茶水記》中記述了陸羽這樣一件事：
「代宗朝，李季卿刺湖州，至維揚(今江蘇揚州)，逢陸處士鴻漸。李素熟陸名，有傾蓋之歡，因之赴郡，泊揚子驛。將食，李曰：
『陸君善於茶，蓋天下聞名矣，況揚於南泠水又殊絕，今者二妙千載一遇，何曠之乎？』命軍士謹信者，挈瓶操舟，深詣南泠取水。陸潔器以俟之。
俄水至，陸以杓揚其水，曰：『江則江矣，非南泠者，似臨岸之水。』使曰：
『某擢舟深入，見者累百，敢虛紿乎。』陸不言，既而傾諸盆，至半，陸遽止之，又以杓揚之曰：『自此南泠者矣!
』使蹶然大駭，伏罪曰：『某自南泠齎至岸，舟蕩覆半，懼其渺，挹岸水增之。處士之鑑，神鑑也，其敢隱焉。
』李與賓從數十人，皆大駭愕。李因問陸：『既如是，所歷經處之水，優劣精可判矣。
』陸曰：『楚水第一，晉水最下。』李因命筆，口授而次第之。
」大意是：州刺史李季卿在揚子江畔，遇見了在此考察茶事的陸羽，便相邀同船而行。李季卿聞說附近揚子江中心的南零水煮茶極佳，即令士卒駕小舟前去汲水。
不料士卒於半路上將一瓶水潑灑過半，偷偷舀了岸邊的江水充兌。陸羽舀嘗一口，立即指出「此為近岸江中之水，非南零水。」李季卿令士卒再去取水，陸羽品嚐後，才微笑道：
「此乃江中心南零水也。」取水的士卒不得不服，跪在陸羽面前，告訴了實情
2樓：奈何小仙
我猜是陸羽，傳說中的茶聖
增廣賢文下集的原文及解釋，謝謝 50
我發現我愛上了他，他也知道，我們是彼此喜歡的，但是卻不能繼續下去，因為不能在一起，是做朋友還是到此
3樓：匿名使用者
到此為止，要麼下定決心解決困難在一起，要麼就斷了。當斷不斷反受其亂啊
4樓：龍少爺不怕胖
如果是因為家人的原因的話我建議還是做朋友吧，畢竟結婚的話以後還涉及到兩個家庭的原因
5樓：顏千千
做朋友吧 朋友比愛人長久
6樓：匿名使用者
如果不能在一起那就做朋友
7樓：一陣兒一陣的
既然相互喜歡，，為什麼不在一起那？？
8樓：houmey丶海
做朋友啊 做不了一輩子，就做知心的摯友嘛
9樓：匿名使用者
不能在一起的原因是什麼？
心好累，喜歡一個女孩，總是付出，卻看不到對方的一點回應，而每當我想放棄的時候，她卻又給我點希望， 10
10樓：匿名使用者
離開一段時間看看 如果她在乎你 會找你的
11樓：mr勳兒夫人
如果她有喜歡的人，那你就放手吧！有時候放棄總是很需要勇氣的。你那麼痴情，相信是有女孩子喜歡你的。
12樓：匿名使用者
試試看分開斷時間吧，讓自己也冷靜下，好好想想，有時候鑽了牛角尖就不好出來了。
13樓：小語灬一把
你聽過 可惜沒如果 沒，聽聽就有同感了
美文300~500字
14樓：匿名使用者
江南花江南是一卷淺淡的傳統水墨畫，寧靜古樸卻餘韻幽深。它不完全是地域的劃分，更多的是一種文化的凝鍊。彼得·梅爾筆下的普羅旺斯不只是一個夢幻仙境，更是代表著一種和現代都市快節奏生活相背離的生活方式。
如果說薰衣草是普羅旺斯文化的名片，那麼江南文化的名片就應該是桂花了。
桂花是江南的秋魂。
忽如一夜秋風來，千街萬巷桂花香。
秋晨，早起的行人忽然沁到一縷香魂。清新的空氣裡浮動著慵散而馥郁的香氣,清冽的香味若有若無，嫋嫋娜娜地縹渺著。桂花香是婉約的，它的散發是輕淡的。
如果說茉莉芳香是撲面而來，那麼桂花香就如晨霧，在你的四周盪漾著，你得用心一點一點沁出它的美曼。
定睛細視，這才恍然發現大街小巷到處都婷立著碧樹，繁花滿枝。鵝黃色的桂花小巧靈瓏，宛如能工巧匠精雕細琢的小金花。那一份淡泊與雅緻、清逸與精美頃刻間被它完美地詮釋了。
屬於江南水鄉人那份獨特的「桂花忙」就在這個秋晨拉開了序幕:男人搖著自家院裡的桂花樹，小孩子們收集起搖落下來的桂花，女人趕緊扎著紗布小袋，把桂花放進茶葉罐，不久家裡人就能喝上清香四溢的桂花茶了；細心的老奶奶用烏黑細長的髮絲兒串起了金燦燦的花骨朵兒，編織成了桂花手鍊，小女孩們爭先恐後地戴著比美;商店裡趁熱推出了桂花藕粉，甜軟的藕粉滲著桂花香；小販在公園裡向小饞鬼們兜售著砂糖和桂花釀成的糖桂花……
潤喉的桂花羹、糯香的桂花糕、清醇的桂花酒等桂花美食鋪天蓋地地滲透了江南的角角落落。第一口嚐到了桂花美食，那還在沉睡中的味蕾就突然甦醒了。這是一次味覺的盛大宴會。
桂花是人的詩魂。
「暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。」
「昨夜西池涼滿露，桂花吹斷月中香。」
「只通幽香數聞裡，絕知芳譽豆千香。」
「桂於月中落，天香雲外飄。」
寶釵手裡拿著一枝桂花，玩了一回，俯在窗檻上，把桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來唼喋，這是一幅刻在我心上的美人圖，然而恬美的真實感受是在今秋才親近地觸及到的。
我會在江南等你。
等你來，我們一起徘徊於桂樹下，品味心中濃得化不開的桂花情結；等你來，我們一起追戀著桂花風，朗誦古典詩詞歌賦；等你來，我們一起凝秋夜的月，遙望伐桂的吳剛；等你來，我們一起收集漫天的桂花雨，我替你做可口聽江南小吃；等你來，我們一起讓《八月桂花遍地開》的琴聲如清泉叮咚不息……
等你來，我會輕輕在你耳邊訴說江南花的一個小祕密，喜愛桂花其實就是江南人的一種生活方式，他們以一顆虔誠的心感恩大自然，用勤勞的雙手和智慧的大腦創造更多的美麗。
我在江南等你來，讓我們一起尋覓這枝江南花更多的祕密。
你身邊有女人，一男士為什麼對他手機**裡面男生朋友你說
中國茶文化源遠流長，茶的起源是怎樣的？
15樓：米澀的想念
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其它地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
但是也有人能夠找到證據指出，飲茶的習慣不僅僅是中國人發明的，在世界上的其它一些地方也是飲茶的發明地，例如印度、非洲等。
2023年，一個英國侵略軍的少校在印度發現了野生的大茶樹，從而有人開始認定茶的發源地在印度，至少是也在印度。中國當然也有野生大茶樹的記載，都集中在西南地區，記載中也包含了甘肅、湖南的個別地區。茶樹是一種很古老的雙子葉植物，與人們的生活密切相關。
在國內，也有關於茶樹的最早原產地的爭論，有好幾種說法。不少人認為在雲南，有一學者在認真研究考證以後斷言，雲南的西雙版納是茶樹的原產地。人工栽培茶樹的最早文字記載始於西漢的蒙山茶。
這在《四川通志》中有載。
16樓：為江山放棄了愛
茶的起源：
一、時代起源說
1、神農說
唐朝陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」，在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。
而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。
有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
2、西周說
晉朝常璩《華陽國志．巴志》：「周武王伐紂，實得巴蜀之師，......茶蜜......
皆納貢之。」這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其它珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時並且就有了人工栽培的茶園了。
3、秦漢說
現存最早較可靠的茶學資料是在漢代，以王褒撰的僮約為主要依據。此文撰於漢宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明了當時茶文化的發展狀況。
4、六朝說
中國飲茶起於六朝的說法，有人認為起於「孫皓以茶代酒」，有人認為系「王肅茗飲」而始，日本、印度則流傳飲茶系起於「達摩禪定」的說法。然而秦漢說具有史料證據確鑿可考，因而削弱了六朝說的正確性。
二、功能起源說
1、祭品說：這一說法認為茶與一些其它的植物最早是做為祭品用的，後來有人嘗食發現食而無害，便「由祭品，而菜食，而藥用」，最終成為飲料。
2、藥物說：這一說法認為茶「最初是作為藥用進入人類社會的」。《神農本草經》中寫到：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。
3、食物說：「古者民茹草飲水」，「民以食為天」，食在先符合人類社會的進化規律。
4、同步說：最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時也逐漸為藥料飲用。
5、交際說：《載敬堂集》載：「茶，或歸於瑤草，或歸於嘉木，為植物中珍品。
稽古分名檟蔎茗荈。《爾雅·釋木》曰：『檟，苦茶。
』蔎，香草也，茶含香，故名蔎。茗荈，皆茶之晚採者也。茗又為茶之通稱。
茶之用，非單功於藥食，亦為款客之上需也。」有《客來》詩云：「客來正月九，庭迸鵝黃柳。
對坐細**，烹茶香勝酒。」此說從理論上把茶引入待人接物的軌疇，突顯了交際場合的一種雅好，開飲茶成因之「交際說」之端。
擴充套件資料
茶樹品種從分類上認定，它們分屬於四個系：
1、五寶茶系：廣西茶、大苞茶、廣南茶、五室茶、疏齒茶.
2、五柱茶系：厚軸茶、五柱茶、老黑茶、大理茶、滇緬茶、園基茶、皺葉茶、馬關茶、哈尼茶、多瓣茶。
3、禿房茶系：勐臘茶、德巨集茶、突肋茶、擬細萼茶、假突房茶、榕江茶、紫果茶、多脈茶。
4、茶系：茶、苦茶（變種）、白毛茶（變種）、普洱茶、多萼茶、擬細萼茶，元江茶、高樹茶。
茶葉品種
根據陳宗懋主編《中國茶經》的分類法，分為：綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。
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