1樓：故園籬笆
治世道、亂世佛、由治到亂是儒家
道家對治國的基本要求有非常精彩的論述，可以說穿越古今，至今仍然經得起考驗
1、我無為而民自化：對公權力進行徹底限制，靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治
2、道生法：依道生法依法治國，不但為道家治世開闢了道路，還說明了法律本身合法性的**，正如黃老道家代表人物慎到所說：「法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。
」據此，法律還可分為有道之法和無道之法，有道之法天下大治，無道之法「法令滋彰盜賊蜂起」（老子語）
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分析 如果小劉說的 我22歲 是確實的話，小李說 小劉是23歲 就不確實了 小李另外二句應該是真話，小陳比小劉大3歲 就推出小陳是25歲 那麼小劉說的比小陳小2歲即是錯的，比小李大1歲是對的，則小李21歲 這樣一來，小陳說的三句話中 小李和我差三歲 和 小李25歲 都是假話 與每人只說錯一句不符合 ...
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這兩首詩是天寶末年寫的,開元后期,唐玄宗開始不願過問政事，只想安逸享樂。天寶二年 743年 他納楊玉環為妃後，更是專以聲色自娛，大肆揮霍，生活糜爛。在玄宗後期 天寶末年 政治腐敗，李林甫和楊國忠等奸佞之人相繼當權。他們隨意發號施令，胡亂處理政事，使唐朝的政治更加昏暗。此時安祿山在范陽雖已蠢蠢欲動,但...
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