1樓：匿名使用者
1、京劇《小放牛》，確切的說是是河北的歌舞小戲。
2、作品簡介：
《小放牛》是流行於河北省民間的歌舞小戲。是民間歌舞小戲《小放牛》中的一段載歌載舞的男女對唱。內容描寫村姑向牧童問路 ，俏皮的牧童故意留難的對答情景。
由4個樂句組成，音調明快流暢、富於表情。曾流傳全國漢族地區，且常被融於戲曲**之中。 另外，《小放牛》又指主要流行於河北省的同名民歌，原為崑曲中的《吹腔》曲牌，是笛子獨奏家陸春齡等演奏的南方曲笛代表性曲目。
全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠揚恬靜；第
二、三段用吐音與平吹交替演奏對句，速度較快，曲尾轉調，情緒明朗清新。**富於抒情的民歌色彩和濃郁的田園風格，表現天真活潑的村姑與牧童相互詰問、對答的明快情緒。
3、歌曲影響：
全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠揚恬靜；第二、三段用吐音與平吹交替演奏對句，速度較快，曲尾轉調，情緒明朗清新。**富於抒情的民歌色彩和濃郁的田園風格，表現天真活潑的村姑與牧童相互詰問、對答的明快情緒。
4、歌曲歌詞：
第一段：
天上桫欏是什麼人栽
地下的黃河是什麼人開
什麼人把守三關外
什麼人出家就沒有回來那個咿呀咳
什麼人出家就沒有回來那個咿呀咳
天上桫欏是王母娘娘栽
地下的黃河是老龍王開
楊六郎把守三關外，
韓湘子出家就沒有回來那個咿呀咳
韓湘子出家就沒有回來那個咿呀咳
第二段：
趙州橋（來）什麼人修
玉石（的）欄杆什麼人留
什麼人騎驢橋上走
什麼人推車壓了一趟溝麻咿呀嘿
什麼人推車壓了一趟溝麻咿呀嘿
趙州橋（來）魯班爺爺修
玉石欄（的）杆聖人留
張果老騎驢橋上走
柴王爺推車壓了一趟溝麻咿呀嘿
柴王爺推車壓了一趟溝麻咿呀嘿
第三段：
什麼鳥兒穿青又穿白？
什麼鳥兒身披著豆綠衫？
什麼鳥，催人把田種，
什麼鳥雌雄就不分開那個咿呀咳
什麼鳥雌雄就不分開那個咿呀咳
喜鵲穿青又穿白，
金鸚哥身披著綠豆衫
布穀鳥，催人把田種，
鴛鴦鳥雌雄就不分開那個咿呀咳
鴛鴦鳥雌雄就不分開那個咿呀咳
2樓：
河北的趙洲橋流傳著這樣一個故事：
在河北流傳很廣的京劇《小放牛》中唱道：
趙州石橋什麼人修，
玉石欄杆什麼人留，
什麼人騎驢橋上走，
什麼人推車軋了一道溝。
趙州石橋魯班爺修，
玉石欄杆聖人留，
張果老騎驢橋上走，
柴王爺推車軋了一道溝……
趙州橋建成後並且為它編造了一個優美的
傳說，張果老騎著小毛驢，柴王爺推著獨
輪車來參觀，他們問魯班，這個小毛驢和
獨輪車能不能過去，魯班認為這麼多車和
人都走了，回答沒問題。
可是，當小毛驢和獨輪車走上橋時，
橋身頓時搖晃起來，魯班一急，縱身跳入
水中，用雙手托住拱腹、橋腹上增添了魯
班的兩個人手掌印。原來，張果老在驢背
褡褳裡裝上太陽和月亮，柴王爺車上載著
四大名山。
3樓：掌山
隋朝 李春修建，魯班是傳說中他修建的
4樓：
京劇《小放牛》
問）趙州橋來什麼人修？玉石欄杆什麼人留？
哎，什麼人騎驢橋上走？什麼人推車壓了一趟溝？
（答）趙州橋來魯班爺爺修，玉石欄杆聖人留，哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝。
（問）趙州橋來什麼人修？玉石欄杆什麼人留？
哎，什麼人騎驢橋上走？什麼人推車壓了一趟溝？
（答）趙州橋來魯班爺爺修，玉石欄杆聖人留，哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝。
5樓：
趙州石橋什麼人修，
玉石欄杆什麼人留，
什麼人騎驢橋上走，
什麼人推車軋了一道溝。
趙州石橋魯班爺修，
玉石欄杆聖人留，
張果老騎驢橋上走，
柴王爺推車軋了一道溝……
趙州橋建成後並且為它編造了一個優美的
傳說，張果老騎著小毛驢，柴王爺推著獨
輪車來參觀，他們問魯班，這個小毛驢和
獨輪車能不能過去，魯班認為這麼多車和
玉石的文化傳承意義是什麼？有收藏價值嗎？
6樓：天師詭來
在古代，玉石稀少也不易被雕刻，加上玉器的美感，
7樓：匿名使用者
玉文化，已經根植於中國人的血脈之中，它代表著美好、堅韌、勇敢等中華文化的核心價值，永遠都是我們的精神財富。很有收藏價值，可以看看湖南金壇電商賣的天然和田玉和翡翠，自我認為很不錯。
8樓：匿名使用者
請問有更好的答案麼？
玉石收藏要注意什麼
9樓：匿名使用者
古代玉石的收藏已經成為當下熱門，一件玉器動輒幾萬、十幾萬、幾百萬，促使許多想一夜暴富的趨之若鶩。殊不知玉石行業的水很深，行內有句話叫打眼是正常，不打眼是運氣，所有想淘到一件**是多難，玉石網告誡各位玉友在沒有豐富知識的情況下，請勿隨便下手購買。以下是玉石收藏的一些禁忌，希望對大家有用。
一、古玉收藏八大注意事項
1、忌缺乏恆心，朝三暮四。一個有水平的收藏家，決非一朝一夕之功，都是數十年如一日，苦心孤詣，嘔心瀝血的結果，如果沒有這種精神，很可能半途而廢。
2、忌好高騖遠，門類求全。必須集中目標，選好自己的收藏物件，在收藏過程中，要先易後難，先粗後精，不能急於求成，盲目追求珍罕稀品。
3、忌猶柔寡斷，喪失良機。收藏之物，一旦看中，就應當機立斷。須知機不可失，失不再來，此種教訓，比比皆是。
4、忌粗心大意，盲目購進。目前古玩市場魚龍混雜，收集藏品，必須細心謹慎，特別對較為珍貴之物，更要仔細從事。
5、忌玩物喪志，影響本職。業餘收藏者都有自己的本職工作。因而要擺正位置，不能本末倒置。誠然，無癖難以搞好收藏，但業餘收藏不要影響本職工作，玩物不喪志，是當今收藏新風尚。
6、忌不遵法規，不講道德。收藏者必須遵紀守法，切不可見利忘法。人品重於藏品，為了藏品而喪失人品，是違背收藏道德的。
7、忌只藏不學，夜郎自大。收藏貴在研究，只藏不學，與保管員無異。小有成果便炫耀自己，不求進取，更是井中之蛙。
二、古玉保養四怕
1、怕冰。古玉經常接觸冰，土門受損，玉理黯然不能顯出色沁，就不會活，成為「死色」。 二是怕水。
2、怕火。古玉若常與火近，色漿即退。火不同於天然的地熱，古玉長期受天然的地熱所蒸，變軟而發生變化，才會慢慢受色沁所侵。
3、怕姜。有人以為用姜水浸泡可以除腥、闢臭。其實不然。古玉與姜水接觸，已有的色沁會黯然無光，如浸得太久，更會渾身起麻點，日後雖然盤之玩之，也難以補救。
4、怕跌。這是眾所周知的道理。
三、古玉保養三禁忌
1、玉忌腥，忌和有腥的物體接觸 ，鹹味、腥味都容易傷害玉質。
3、玉忌汙穢。滿手汙穢即盤玉，會使古玉的土門閉塞，玉理的灰土不能退出，即使日玩日盤，也是勞而無功，甚至弄巧成拙。
玉石收藏
10樓：元貞山人
廣義和田玉青海料，價值500左右
11樓：匿名使用者
青海料，不錯，1000以內
收藏玉石如何入門
12樓：我欲成社
第一步:體驗標準級開門物件
新手初入門,最好能有一位啟蒙老師指點迷津。這需要機緣。很多新人會因為遇不到這樣的人而半途而廢。
老師一方面能提供給自己物件,再針對包漿、打眼,打磨和陀工痕跡等基礎知識輔以講解。通過學習,「初哥」已經沒有當初那種見「老」就衝動的感覺,也具備了一定的鑑賞能力。
第二步:從市場角度建立**標準
即便都是行家,對同一件東西也會因喜好不同,給出不同的價位。因此,不少玉器的**都上下波動。
個人**標準體系的建立，必須從市場認可度出發,從交易記錄中尋找依據。從以下幾個方面可判斷藏品**:材質、工藝、年代、品相、器形、寓意及存世量等。
此外,還應考慮地域及收藏品種間存在的**差異。
第三步:鑑別玉石的貴賤和真偽
鑑別古玉真偽就是8個字:比較鑑別,熟能生巧。可以對比博物館陳列的出土玉器實物、正規出版社出版的圖書目錄或收藏界普遍認可的藏品。
收藏玉石如何入門？因此他建議,剛入門的朋友應當遵循多看少買的原則,通過學習逐漸形成從材料、工藝、器形、沁色、文飾、用途的個人鑑別標準體系。
第四步:分清「普品」和精品
能稱之為精品的古玉必然是材質上乘、工藝精美、品相完好、人文精神蘊含其中的,而玉質不精的、工藝粗糙的、存世量較大的都是「普品」。但有玩家坦言,普品是收藏玉器的必經階段.
上面是普品，下面是精品。
13樓：萬物0皆空
第一步：體驗尺度級開門物件
新手初入門，最好能有一位啟蒙教員指點迷津。
教員一方面能提供給自己物件，再針對包漿、打眼，打磨和陀工痕跡等基礎知識輔以講解。
第二步：從市場角度建立**尺度
即便都是行家，對同一件東西也會因喜好分歧，給出分歧的價位。因此，很多玉器的**都上下波動。
有藏友認為，個人的**尺度體系的建立必須從市場認可度出發，從交易記錄中尋找依據。「從以下幾個方面可判斷藏品**：材質、工藝、年代、品相、器形、寓意及存世量等。
」此外，還應斟酌地域及收藏品種間存在的**差別。
第三步：鑑別玉石的貴賤和真偽
有資深玩家在論壇上總結稱，鑑別古玉真偽就是8個字：「比較鑑別，熟能生巧。」可以對比博物館陳列的出土玉器實物、正規出版社出版的圖書目錄或收藏界普遍認可的藏品。
因此他建議，剛入門的朋友應當遵循「多看少買」的原則，通過學習逐漸形成從材料、工藝、器形、沁色、文飾、用途的個人鑑別尺度體系。
第四步：分清「普品」和精品
能稱之為精品的古玉必定是材質上乘、工藝精美、品相完好、人文精神蘊含其中的，而玉質不精的、工藝粗糙的、存世量較大的都是「普品」。但有玩家坦言，普品是收藏玉器的必經階段：「普品是教材，教你讀懂古玉的基本符號；精品是名著，讓你感悟古玉的藝術魅力。
」買「普品」不成貪多，買精品不要吝嗇。總而言之，新手玩玉，應從「普品」起步，得精品而知足。
14樓：生愁
玉器歷史悠久，從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會的發展而發展，玉的文化也更為豐富。現今，隨著玉石收藏不斷升溫，市場也變得泥沙俱下、魚龍混雜。有經驗豐富的玩家總結稱，新手入門應循序漸進，多對比、勤思考才會有大收穫。
第一步：體驗標準級開門物件新手初入門，最好能有一位啟蒙老師指點迷津。玩家邵凌表示：
「這需要機緣。很多新人會因為遇不到這樣的人而半途而廢。」老師一方面能提供給自己物件，再針對包漿、打眼，打磨和陀工痕跡等基礎知識輔以講解。
通過學習，「初哥」已經沒有當初那種見「老」就衝動的感覺，也具備了一定的鑑賞能力。第二步：從市場角度建立**標準即便都是行家，對同一件東西也會因喜好不同，給出不同的價位。
因此，不少玉器的**都上下波動。有藏友認為，個人的**標準體系的建立必須從市場認可度出發，從交易記錄中尋找依據。「從以下幾個方面可判斷藏品**：
材質、工藝、年代、品相、器形、寓意及存世量等。」此外，還應考慮地域及收藏品種間存在的**差異。第三步：
鑑別玉石的貴賤和真偽有資深玩家在論壇上總結稱，鑑別古玉真偽就是8個字：「比較鑑別，熟能生巧。」可以對比博物館陳列的出土玉器實物、正規出版社出版的圖書目錄或收藏界普遍認可的藏品。
因此他建議，剛入門的朋友應當遵循「多看少買」的原則，通過學習逐漸形成從材料、工藝、器形、沁色、文飾、用途的個人鑑別標準體系。第四步：分清「普品」和精品能稱之為精品的古玉必然是材質上乘、工藝精美、品相完好、人文精神蘊含其中的，而玉質不精的、工藝粗糙的、存世量較大的都是「普品」。
但有玩家坦言，普品是收藏玉器的必經階段：「普品是教材，教你讀懂古玉的基本符號;精品是名著，讓你感悟古玉的藝術魅力。」買「普品」不可貪多，買精品不要吝嗇。
總而言之，新手玩玉，應從「普品」起步，得精品而知足。博寶宣告：博寶藝術網登載此文出於傳遞更多資訊之目的，並不意味著贊同其觀點或證實其描述。
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