如何區分 于于 ,如何區分 於 於

時間 2022-03-15 02:00:24

1樓:貝貝愛教育

二者讀音和意思完全相同,只是寫法不同,於字的繁體字寫法如下圖:

於拼音:yú,注音:ㄩˊ,部首:

二部,部外筆畫:1畫,總筆畫:3畫五筆:

gfk,倉頡:md,鄭碼:advv,四角:

10400結構:單一,電碼:0060,區位:

5158,統一碼:4e8e筆順:一一丨

釋義:1、介詞。

2、字尾。

3、姓。

漢字筆畫:

1、對於[duì yú]

2、由於[yóu yú]

表示原因或理由:~老師傅的耐心教導,他很快就掌握了這門技術。

3、於是[yú shì]

4、等於[děng yú]

某數量跟另一數量相等:三加二~五。

5、屬於[shǔ yú]

歸某一方面或為某方所有:中華人民共和國的武裝力量~人民。

2樓:杏花春雨江南

於並不是於字的簡化,於字早在甲骨文中就已經出現,晉王羲之蘭亭序中曾有句「會於會稽山陰之蘭亭」

3樓:民生小蝦米

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回答您好親,根據查詢到相關的資訊於與於的差別是含義不同,運用範圍不同,物件不同

物件不用:所介的是地名,一般用『於』,如果在被動句或者描寫句裡一般用『於』

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4樓:匿名使用者

《說文解字》:「於,於也。象氣之舒。

」本義為嘆詞,音xū。「於」的其他虛詞義是其假借用法,今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。

介詞「於」早在甲骨文中就已大量出現,西周以後,隨著介詞「於」的出現,「於」的一些用法逐漸被「於」所代替,魏晉以後,除了在引用古籍或固定格式中以外,「於」就很少出現了。「於」的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中,漢代以後逐漸消失了。

5樓:匿名使用者

於,多作為介詞,是古漢語中用的很多的虛詞。

「於」不是「於」的簡體字(《簡化字總表》、《通用規範漢字表》都沒有規定「於」簡化為「於」,《新華字典》對「於yú」的解釋是同「於」)。

「於」、「於」多數情況相通,但「於」並不能代替「於」的全部意義。

於亦是姓,不同於于姓。

「於」字有三種讀音,即yú(於)、wū(嗚)、yū(迂);

雖然中國大陸一般把「於」略寫為「於」,但是「於」字讀wū(嗚)、yū(迂)兩種讀音時,仍作「於」不能略寫為「於」,如見於先秦文獻的「於戲」、「於菟」、樊於期等。

「於」在一般意向可通「於」,但不乏特殊的獨有意向,如「於」作為姓氏和作為動詞詞頭「黃鳥于飛」、「鳳凰于飛」,不通「於」。

6樓:匿名使用者

於不是於的繁體字。

《說文解字》:「於,於也。象氣之舒。」於本義為嘆詞,音xū。「於」的其他虛詞義是其假借用法,今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。

介詞「於」早在甲骨文中就已大量出現,西周以後,隨著介詞「於」的出現,「於」的一些用法逐漸被「於」所代替,魏晉以後,除了在引用古籍或固定格式中以外,「於」就很少出現了。「於」的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中,漢代以後逐漸消失了。

現代漢語多使用「於」,而不使用「於」。

7樓:魸頦寜瀞

「於」是繁體字「於」和「於」的簡化字,這是簡化不當的一例。 「於」作為姓氏,不可寫作「於是」、「在於」的「於」。

《說文解字》:「於,於也。象氣之舒。

」本義為嘆詞,音xū。「於」的其他虛詞義是其假借用法,今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。

介詞「於」早在甲骨文中就已大量出現,西周以後,隨著介詞「於」的出現,「於」的一些用法逐漸被「於」所代替,魏晉以後,除了在引用古籍或固定格式中以外,「於」就很少出現了。「於」的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中,漢代以後逐漸消失了。

如何區分『於』,『於』於是不是於的繁體

8樓:華藝時空

這個字的繁體區分方法:

當寫成[於]時,為簡體。

當寫成[於]時,為繁體。

現以《康熙字典》為例:

「於」和「於」的區別用法

9樓:帥賜扈雯君

在詞性上就有很大區別了,if是連詞表如果,而for既可作連詞又可作副詞,作連詞時主要是因為的意思。

10樓:摩卓然

「於」古代是姓氏。「於」古代作為介詞。

現在「於」既可以作姓氏,也可作為介詞,作為介詞時兩者用法相同。但一般都用「於」。

11樓:民生小蝦米

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回答您好親,根據查詢到相關的資訊於與於的差別是含義不同,運用範圍不同,物件不同

物件不用:所介的是地名,一般用『於』,如果在被動句或者描寫句裡一般用『於』

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12樓:

於」和「於」的區別在於出現時間,「於」比較早。作為介詞,兩者用法相同。

13樓:匿名使用者

於好象是繁體吧.好象是一個字,

14樓:噗呲噗呲

那是繁體和簡體的兩個版本

你寫繁體就用於

簡體就用於

15樓:yuanyuan與崽崽

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回答一、於和於的用法

「於」是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關係。

於,多作為介詞,是古漢語中用的很多的虛詞。

二、於和於的區別

1、運用範圍不同

《尚書》《詩經》一般用「於」,《論語》除引用《尚書》的部分外,不用「於」。

《孟子》一般用「於」。

2、物件不同

所介的是地名,一般用「於」,如果在被動句或描寫句裡,一般用「於」,很少例外。

於筆畫於組詞並釋義

1、對於[duì yú]

表示指出動作行為所涉及的物件,指的是相對某人、某事、某物的關係。

2、由於[yóu yú]

介詞,釋義為因為。用於表示原因或理由。

3、於是[yú shì]

是一個連詞,表示後一事承接前一事;也指這時,表示緊接上事之後並由於上事某種結果。

4、等於[děng yú]

多表示前後相等或差不多相等。就是兩個或兩個以上事物具有相同的數值或屬性等特徵。

5、屬於[shǔ yú]

動詞,歸於某一方面;為某一方面所有。如最後的勝利一定屬於我們。

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古文中「於」和「於」的區別

16樓:民生小蝦米

回答您好親,根據查詢到相關的資訊於與於的差別是含義不同,運用範圍不同,物件不同

物件不用:所介的是地名,一般用『於』,如果在被動句或者描寫句裡一般用『於』

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17樓:火影忍者鳴人君

文言文於、於互為異體字,通用。主要區別是,作為感嘆詞,如:於乎,於戲,一般用「於」。但上古也用「於」。《周易》、《毛詩》於皆作於。於於古通用。

18樓:yuanyuan與崽崽

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回答一、於和於的用法

「於」是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關係。

於,多作為介詞,是古漢語中用的很多的虛詞。

二、於和於的區別

1、運用範圍不同

《尚書》《詩經》一般用「於」,《論語》除引用《尚書》的部分外,不用「於」。

《孟子》一般用「於」。

2、物件不同

所介的是地名,一般用「於」,如果在被動句或描寫句裡,一般用「於」,很少例外。

於筆畫於組詞並釋義

1、對於[duì yú]

表示指出動作行為所涉及的物件,指的是相對某人、某事、某物的關係。

2、由於[yóu yú]

介詞,釋義為因為。用於表示原因或理由。

3、於是[yú shì]

是一個連詞,表示後一事承接前一事;也指這時,表示緊接上事之後並由於上事某種結果。

4、等於[děng yú]

多表示前後相等或差不多相等。就是兩個或兩個以上事物具有相同的數值或屬性等特徵。

5、屬於[shǔ yú]

動詞,歸於某一方面;為某一方面所有。如最後的勝利一定屬於我們。

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於和於的區別

19樓:業令酈雪峰

投資是買了上市公司的**長期持有,等待公司有了利潤後,通過配股或者分紅獲得利潤,一般不做短期炒作;投機則是買了上市公司的**後,見漲就賣出,馬上獲利,是短期炒作行為;一般的**為了賺錢,基本都是投機行為。

20樓:民生小蝦米

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物件不用:所介的是地名,一般用『於』,如果在被動句或者描寫句裡一般用『於』

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21樓:yuanyuan與崽崽

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回答一、於和於的用法

「於」是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關係。

於,多作為介詞,是古漢語中用的很多的虛詞。

二、於和於的區別

1、運用範圍不同

《尚書》《詩經》一般用「於」,《論語》除引用《尚書》的部分外,不用「於」。

《孟子》一般用「於」。

2、物件不同

所介的是地名,一般用「於」,如果在被動句或描寫句裡,一般用「於」,很少例外。

於筆畫於組詞並釋義

1、對於[duì yú]

表示指出動作行為所涉及的物件,指的是相對某人、某事、某物的關係。

2、由於[yóu yú]

介詞,釋義為因為。用於表示原因或理由。

3、於是[yú shì]

是一個連詞,表示後一事承接前一事;也指這時,表示緊接上事之後並由於上事某種結果。

4、等於[děng yú]

多表示前後相等或差不多相等。就是兩個或兩個以上事物具有相同的數值或屬性等特徵。

5、屬於[shǔ yú]

動詞,歸於某一方面;為某一方面所有。如最後的勝利一定屬於我們。

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於與於的差別

22樓:教育知識小達人

一、含義不同

於釋義如下:

1、a)在:她生~2023年。來信已~日前收到。黃河發源~青海。

b)向:問道~盲。告慰~知己。求救~人。

c)給:嫁禍~人。獻身~科學事業。

d)對;對於:忠~祖國。有益~人民。形勢~我們有利。

e)自;從:青出~藍。出~自願。

f)表示比較:大~。少~。高~。低~。g)表示被動:見笑~大方之家。

2、字尾。

a)動詞字尾:合~。屬~。在~。至~。

b)形容詞字尾:勇~負責。善~排程。易~瞭解。難~實行。「於」

3、姓。

於釋義如下:

[ wū ]:文言嘆詞。[於乎][於戲]文言嘆詞,舊時祭文常用「嗚呼」表示嘆息。

[ yū ]:姓。

[ yú ]:同「於」。

二、運用範圍不同

《尚書》《詩經》一般用「於」,《論語》除引用《尚書》的部分外,不用「於」。

《孟子》一般用「於」。

三、物件不同

所介的是地名,一般用「於」,如果在被動句或描寫句裡,一般用「於」,很少例外。

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