1樓：戰火l紛飛
從阿房宮、上林苑等皇家園林，到如今的秦嶺別墅熱，終南山麓有何魔力？引得帝王將相、達官富豪趨之若鶩、瘋狂迷戀至今？
●「隱居聖地」終南山
《史記》載秦嶺是「天下之阻」。大谷有五，小谷過百，北麓有72道峪，連綿數百里，氣候宜人，風光絕佳。
從道家和風水學脈來說，中國的朝代興亡與風水有關，崑崙山到中國東部有三條龍脈，秦嶺是崑崙山直入東部的「中華龍脈」。作為長江、黃河兩大水系重要水源地，位居天下之中。是名副其實的「國家**公園」和「陝西綠肺」。
終南山，又名南山、太乙山、中南山、周南山，位於秦嶺山脈中段，東起盛產美玉的藍田縣最東端的楊家堡，西至陝西周至縣西部秦嶺主峰太白山。終南山素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱，是「道文化」、「孝文化」、「壽文化」、「鍾馗文化」、「財神文化」的發祥聖地。
終南山自古多隱士，他們在這裡搭茅棚、吃野菜、飲泉水、觀日落、聽鳥鳴，「採菊東籬下,悠然見南山」。「福如東海長流水，壽比南山不老鬆」中的南山就指的是終南山。
終南山這裡，是地理氣候的南北分界線，是中國南北界山，整個山海拔又高，山中有多種氣候，各種氣候植被分佈較多，多樣的氣候讓終南山有了多樣的藥材，在這裡隱居很多藥材都可以自己上山採集。
終南山是隱士的樂園。道教教祖太上老君老子、西周開國元勳姜子牙、財神趙公明、幫劉邦定太子位的「商山四皓」、漢初「三傑」之一的張良、藥王孫思邈、仙家呂洞賓、全真聖祖王重陽、關中名士李雪木等彪炳史冊的名人都是在終南山隱居修煉。
2023年，美國漢學家比爾·波特的作品《空谷幽蘭》問世，揭祕了終南山至今保留的隱居傳統，描述了5000多位來自全國各地修行者的山谷隱居生活，過著和一千年前一樣的生活。這只是登記在冊的接受一個老闆供養的5000餘人，沒有登記的只會更多。
幾千年來，在秦嶺終南山麓，神祕的上林苑、雄偉的阿房宮、隋建太平宮、唐修翠微宮……數不盡的別宮離所給「隱居聖地」增添了「王氣」和神祕色彩。
●上林苑
上林苑始建於秦始皇時期，「諸廟及章臺、上林皆在渭南」。雄偉的阿房宮和宜春宮都在秦上林苑中。灞、滻二水自始至終不出上林苑；涇、渭二水從苑外流入，又從苑內流出；澇、灃、鎬、潏四水紆迴曲折，周旋於苑中。
上林苑，用太液池所挖土堆成島,象徵東海神山，開創了人為造山的先例。
上林苑的規模，以現今的區域度量。東起藍田焦岱鎮，西到周至東南19公里的五柞宮遺址，其地廣達三百餘里。苑內山水鹹備、林木繁茂，其間孕育了無數各類禽獸魚鱉，形成了理想的狩獵場所。
「苑中養百獸，天子春秋射獵苑中，取獸無數。其中離宮七十所，容千騎萬乘。」
2樓：甫佳悅
為什麼大家都喜歡鐘南山？因為鍾南山在疫情非常嚴峻的時候，它能給人以平安的感覺
3樓：普康健
你問為什麼大家都喜歡鐘南山？因為鍾南山在這次疫情當中起著決定性的作用，他年紀都己經很大了，在抗疫的第1線,**有困難他就在**,**疫情嚴重,他就出現在**。所以說大家都親切地稱他為鍾老。
而且他的醫術特別高，對待病人非常的關心。在抗疫的過程中。不怕辛苦,不怕勞累。
堅持在抗疫的第1線。
4樓：
自古隱居終南修道者，皆以幽棲陰崖隱跡巖洞為砥志用功處。離群索居，把茅蓋頭，無非保任功夫，待緣熟即隨方度化，普利有情。所謂，見可欲而心亂者，宜遠離人群寄居林下，長養聖胎。
操持既堅，便潛入紅塵韜光隱晦，隨方度化。所以，終南山被修道者稱為「養道聖地」，自古以來，便茅篷巖洞林立，隱居修道者大有人在。
5樓：求婧
他在兩次疫情面前都表現得無比從容和智慧。給大家留下了深刻的印象。所以我們都喜歡他。
6樓：佴慧秀
那大家都喜歡鐘南山，這很一目瞭然，因為它為人類為中國人民做出了很大的貢獻，它能挽救我們每一個人的生命，所以說大夥兒活兒非常的尊重他和愛戴她他是人民心目當中最偉大的一個偶像，它能夠為人民創造出更大的財富，能為人人民保住生命，這是最重要的東西，比如像袁隆平之類的等等，這些科學家，他們為人類創造了不少的一些4g和功勳，所以說人們都喜歡這些人，不單純是鍾南山，而且，不管是中文還是外國人，世界各國都需要這些為人類創造幸福為為銀累，喂人嘞，能夠創造出更大價值的人，為人類為人能改變自己的生命，能保住自己生命的人，大夥都很尊重，都很愛戴
漢唐時代隱士的為什麼都喜歡把隱居地點選在終南山？
7樓：韓公子
我覺得最主要的原因就是環境好，適合隱居。
終南山是在陝西西安，這裡環境非常的優美，而且四季分明，可以領略到四季的氣溫變化，而且樹木非常的多，也非常的安靜，李白就曾經寫過「秀色難為名，蒼翠日在眼」來誇讚終南山。
不僅僅是李白，陶淵明也曾經寫過「採菊東籬下，悠然見南山」這句詩，來表達終南山的環境優美，而且生活也很愜意，詩人王維在晚年的時候在終南山建造了一個房子，整日在終南山飲酒作詩。
並且終南山古代的都城非常的近，古代一些隱者他們不只是希望隱居，更希望的是能夠被皇帝重用，所以在終南山隱居的話，如果名聲傳到了皇帝的耳朵裡面，皇帝去請他們出山也非常的方便。
願者上鉤的姜子牙就是在終南山釣魚的，所以他釣到了周文王，如果不是終南山離的這麼近，他也不可能遇到周文王。
而且據說在唐朝的時候，有個人科舉考試沒有成功，就隱居在終南山，每日刻苦讀書，而且在終南山也寫了非常多的文章，終於傳到了皇帝的耳朵裡。
皇帝就親自去請他出山，並且也得到了重用，所以當時很多不得志的文人都跑到終南山去隱居，就為了能夠有一天被皇帝看上。
所以後來大部分的人想要去終南山隱居大多數是因為跟風，也因此終南山越來越有名，去終南山不僅可以隱居，也可能會被皇帝賞識。
8樓：啊洋
可能是因為終南山的一個環境非常的好，位置也比較隱蔽，適合隱居吧，遠離了世間的喧囂
9樓：我的老大燦燦
是人們想要遠離世俗喧噪的環境，所以就選擇了像鍾南山這樣的大山，樹木多環境優美，四季分明。
10樓：赤誠丶丶
因為南山環境幽美，安靜，適合修身養性，對於不想與世同流合汙的人來講，是一個安生的好場所，可以與大自然同喜，同樂，不被瑣事幹擾。
11樓：匿名使用者
我覺得有可能是因為終南山的環境安靜美好，那裡可以給漢唐時代的隱士們一種寧靜的環境。
12樓：索索圖老師
因為終南山的環境特別的棒，環境優美，適合居住，還有許多的同道中人住在這裡，是個好地方
13樓：小巴兔
最主要的原因就是風景優美，而且有很多文人雅士在這裡居住，學習的氛圍也會很濃，如陶淵明就是住在終南山。
14樓：小美好
終南山環境很好，優美僻靜，而且資源豐富，適合人的存活，被找到也不是很容易的事。
15樓：嘟嘟
因為中南山的環境特別好，是一個很適合隱居的地方。在那裡也可以盡情的陶冶情操。過著自己喜歡的生活。
16樓：自考訥河
我覺得應該是那裡的環境比較好吧。如果你隱居在那種大陳鎮的話，那就不應該叫隱居了。
17樓：
因為這裡地理位置優越，環境也不錯，對於厭世的人來說是個能讓自己放鬆的好地方。
老樑 為什麼很多人都喜歡隱居終南山
18樓：活寶白色鈕釦
不負如來不負卿
很好看的**，在晉江網上的總排名一直很靠前，點選率那是相當的高啊。
女主也很強，可以來回的穿越，不過這點不是最強的，強的是她居然和出家人好上了。這個男主很純情，很有善心。等待了幾十年裡，和女主在一起的時間加起來也 不過就是2年，而他卻能10年10年16年一直等著她。
真是讓人心疼啊，他哪來的定力和堅貞啊？現在還有這種人嗎？唉，**就是**。
古代名士為什麼都愛隱居鍾南山
19樓：匿名使用者
陶淵明，林逋，
竹林七賢，魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。
逗諸葛四友地，諸葛亮與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威、潁川徐庶等四人為逗諸葛四友地。
名山大川那麼多，隱士為什麼都選終南山？
20樓：手機使用者
山水詩鼻祖陶淵明一句「採菊東籬下，悠然見南山」，雖然描述的是他自己生活周圍的廬山，但在這裡完全可以通用，它給多少仕途失意者，現實生活失意者，打了一針強心劑，找到了一種解脫方式。如果一個人已經無法掌控自己的生活，那就看得開一點，走出生活圈子，進入大自然中尋求解脫，換一種生活方式，這也是一種不錯的活法。為什麼終南山自古就是隱居聖地呢？
有種說法是終南山北抵黃河、南依長江、西遙崑崙、東指大海，所以有什麼王者之氣，最適合祖師大德進行修煉。至於什麼是「王者之氣」，只可意會不可言傳。所以這就是一種玄虛的說法，用來鍍金比用來解釋好使。
不過南北東西的方位指示倒的確解釋了真正的原因——地理位置優越。處於這個位置的終南山，不高不矮——高了不適合居住，矮了又離人間太近，既沒有南方山林的溼熱，也沒有西北東北山裡的冰冷，氣候條件良好，鬱鬱蔥蔥、溪澈泉清、山峰俊秀、川穀幽靜、寺觀古道尚存，自然環境和人文環境都比較不錯，加上常常雲霧繚繞，更有遺世獨立、羽化登仙之感了。自陶淵明後，許多文人雅士，僧人，道士，現實生活不如意者都開始效仿前輩，紛紛選擇歸隱生活。
還有，古代的終南山和現在的終南山指的不是同一座山，神話裡的終南山一直延伸到中亞崑崙山上去了，本科唸完還可以念研究生，直接去崑崙山讀研，這也就似乎是成仙必經之路，理由很充分；而現在的終南山就是我們長安附近這麼一點大地方，如今的隱士多數人只是一種情懷。
在終南山隱居修行能得到山民的尊敬和支援。終南山裡的山民大多對隱士心懷敬意。隱士所需的油、鹽、米、面、衣服、被子、鞋襪等生活用品主要來自周邊山民的佈施。
同時，隱士搭建茅蓬不會受到林業部門的過多幹涉。在山裡搭建茅蓬無人干涉，現在只有終南山了。山民的支援和林業部門不加干涉，為隱士修道提供了重要條件。
終南山氣侯適誼，便於生活。隱士可以利用終南山的氣候、土圵條件，在茅蓬周圍開墾小塊土地種植蔬菜、瓜果等。能依靠辛勤勞作維持生治。
終南山的地理位置，氣候，人文傳統等為隱士在這裡隱居修道提供了良好的條件，所以隱士們修道都願意選擇終南山。終南山山大溝深，幽靜溼潤，植被茂密，資源豐富，好多地方都是大片大片的樹林，為隱居生活創造了良好條件。儒家文化裡對「隱」的態度一直是「邦有道則仕，邦無道則隱」。
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，所以士大夫隱士的終極目的基本都不在隱，而在出，隱是為了等待時機、積累條件，最終要是要入世實現天下抱負。這就要求隱的地方不能太偏遠，你要是去長白山、喜馬拉雅隱居，就算能活下來，世人和掌權者也早把你忘了，哪還有機會下山。終南山則不然，它離秦漢甚至隋唐北宋的首都都不遠，只要還與京城的朋友圈有些聯絡，名號總會流傳在上層精英的耳朵裡，於是有朝一日沒準就被哪個伯樂三顧茅廬了。
這就是所謂的」終南捷徑「。
終南山作為首選的隱居之地，大致原因如下：交通方便，終南山聳立在西安市之南，翠華山距西安市僅30公里，而西安是中國古代重要的都市。距離西安近，隱士們不需要長途跋涉就能到達，而且，如果帝王有意重用，資訊傳遞和就任也方便。
終南山具備名山的基本條件，自然資源豐富，風景秀麗，猶如仙境，適合修心養性。終南山具有深厚的人文底蘊，是道教的發祥地。據說老子曾在此修真，秦始皇就曾在築廟祀老子。
之後是尹喜、姜子牙等也修行於此。因此，使終南山歷代多有隱士，據統計至少超過五千人。隱士生活重在一個「隱」，不被人發現和打擾，可以全身心的親近大自然，用心靈傾聽大自然的寧靜和純真，是所有隱士想要的生活。
終南山的自然條件正好可以滿足隱士們的需求。終南山一帶，每條峪口都有一條小河蜿蜿蜒蜒，自山頂向山腳流出來。每條河水都又很多條小溪匯聚而成，清澈的河水與溪水首先能解決隱士的生活用水。
如果在沒有水源的地方隱居，根本不現實。終南山上，在春夏秋等三季，有許多野果，隱士可以採摘野果吃，能給身體補充必要的維生素。更重要的是，終南山上中草藥非常豐富，一些隱士懂藥理，會自己採藥、製藥、配藥，讓自己免受疾病折磨。
在過去終南山一帶，可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上，東邊幾座，西邊幾所，人們生活非常不方便。於是，都鼓勵村民搬遷到山下平坦的地方居住。村民在山下蓋了新房後，把老房子就遺棄在山上。
而這些閒置的老房子正好被隱士租下來，經過簡單裝修後，變成了隱士的住所和修煉場所。為原來主人和隱士都提供了利好，可以說是一舉兩得的好事。
自古隱士都不是為了隱藏自己，超能力和智慧從來都是用來造福社會的。隱士的最高境界就是「網紅級隱士」所有人都想見，卻無論誰也找不到，比如老子、鬼谷子、王重陽這些人。而那些只是在山裡面生活的群體，數量也很多，只能說是來體驗生活的城裡人，不能說是隱士。
終南山上原來的村民搬走後，留下不少老房子，為隱士提供了住所。歷史傳承，人們曲之若騖。終南山朝朝代代隱居修練之人不斷，歷史的傳承成了人們心中嚮往的隱世生活佳地。
歷史上有名的隨末靜靄率72眾徒在此結廬隱世，唐僧西天取經在長安開壇講經，佛教傳入中國後，男女信徒常常出入終南山修行。道教的修行者經常來終南山吸納天地靈氣，開悟天人合一，尋求頓悟。因獨特的自然環境在此修行確實較其他地方有靈感！
領悟有德者回到各自的地方開館受業、講壇傳法成了一股清流。自然保護的人間靜土藏精納氣。其他地方的名山大都不具備隱居。
南方的大山溼氣瘴氣太重，蟲蛇遍佈，不適宜人們生活隱居，好多也都比較小，東北常年積雪皚皚，四季不全。其餘名山不是旅遊開發就是寺觀林立，各持一方。只有終南山具備不受外界的打擾，是隱者的理想選擇。
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