親人去世了可以剪頭髮嗎,家裡有人過世,為什麼不能理髮

時間 2021-10-17 20:28:33

1樓:愛拍攝的東東

要百日後可以理髮。

守孝期的禁忌:

守孝百天內,其後人男女皆可婚配;超出百天之後,三週年祭日以裡則不可婚配。守孝百日內不可理髮,家中如有新生兒出生,則需祭祖稟明,以免孝氣壓新人。

守孝期內,先人各個祭日均應妥善祭拜,萬不可遺忘。如有遺忘,均應聯絡信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個「七日祭」及「百日祭」不可忘記。

守孝期內,先人若報夢給後人交代一些事宜,均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人,以免孝氣不散,黴運纏身。

2樓:常春禚凰

這肯定是迷信,一月前我外公去世,正好頭髮也長,去世第二天就想去理髮洗澡,大人說不可以。於是第三天事情結束後去理髮了。

3樓:陸丹壬娟

當然是迷信~只要你願意隨時可以去剪,不過你要考慮你老爸的感受哦

4樓:鞠素花鄂淑

按中國的傳統來說親人去世三個月之內是不能理髮的呢。

當然啦。也不能說是迷信啦。這是我們中國傳統對自己親人去世的一種尊敬,和表現自己對死者的悲傷。

剪了當然不會怎麼樣,個人認為這是在於自己的想法的。

家裡有人過世,為什麼不能理髮

5樓:匿名使用者

不信迷信啥事都沒有。該剪就剪。說道都是人想向出來的。

6樓:匿名使用者

因為剪頭髮是不孝的行為。所以禁止剪頭髮。

7樓:匿名使用者

就是嘛,該剪就剪。!

親人去世了可以剪頭髮嗎

8樓:匿名使用者

這肯定是迷信,一月前我外公去世,正好頭髮也長,去世第二天就想去理髮洗澡,大人說不可以。於是第三天事情結束後去理髮了。

9樓:匿名使用者

按中國的傳統來說親人去世三個月之內是不能理髮的呢。

當然啦。也不能說是迷信啦。這是我們中國傳統對自己親人去世的一種尊敬,和表現自己對死者的悲傷。

剪了當然不會怎麼樣,個人認為這是在於自己的想法的。

10樓:匿名使用者

當然是迷信~只要你願意隨時可以去剪,不過你要考慮你老爸的感受哦

11樓:侍禎俞思怡

我覺得,

家人去世是值得

傷痛的,對於孝道,

我想你還是不要剪了吧

12樓:匿名使用者

可以剪頭髮嗎親人去逝

愛人去世後多久不能剪頭髮

13樓:吉米化妝學校

有些地方的風俗是這樣的。三個月內不能理髮,而有些地方則需要一個月而已,按照你們當地風俗來吧。

父親去世後禁忌多久能理髮

14樓:心靈的感悟

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。

因為,從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的,沒有時間,同時,也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七,還有二星期時間,時間相對充分。

在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。

居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。

守墓禁忌,不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能**,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。

但是禁忌可以變通,例如,有疾病,年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全,對國家的「忠」,就是對親人的「孝」。沒有國,哪有家!如果國家進行徵召,必須服從國家徵召,為國出力。

隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今。

15樓:匿名使用者

在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚的習俗。家中有人死亡,男性一旦得知凶信,便在一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中的信仰,可能是因為發須受之於父母,所以不在先輩亡故時拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認,以免凶事殃及自身。

前兩種說法都與禮教有關,比較接近,是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關,以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。

16樓:超級喜洋洋

各個地方的風俗習慣不一樣,我們那裡是100天

17樓:ilove丁瑞

讓我們老家這邊父母去世後必須禁忌一百天理髮

18樓:悠遊人人

為國家,狗屁,國家為你做過什麼。房價,食品安全,公平公正的社會環境~~~

19樓:知足徐友祥

在杭州據說家中有人過世,在五七之前是不能理髮剃鬚的。

家中有人死亡後為什麼不能剪頭髮?

20樓:幸運的我是魔鬼

兒子守孝之一就是不能理髮,這是漢民族土葬的風俗。「身體髮膚,受之父母」,人死之後,三年之內不會轉世,子女在陽間理髮,父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代**有三年守制,三年不理髮。

因為三年太長,故目前有百日不剃頭的,也有五七不剃頭的。

擴充套件資料:

直系親屬去世後必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

逝者的服裝忌諱用緞子面料,老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」,過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是

五、七、九等單數,而不會是雙數;材質上則多用綢子,因為「綢子」和「稠子」諧音,寓意後世兒孫多子,而忌諱用緞子,因為「緞子」與「斷子」諧音。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪,(音chongsang),重,重複,雙重之意,意思是不止一起喪事,指的是一個人去世後近則百日內,遠則一年左右,家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。習俗講究,舉行葬禮的日子一定要避開重喪日,以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事,最好不要參加。

四、守孝期間,子女忌穿紅帶綠

守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。現代社會,雖然因為工作生活等原因,很多朋友不穿那麼長時間的孝服,而用佩戴「孝」字以代替;但是,還是不可穿紅帶綠。

五、守孝期間,子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世,子女要一般要守孝三年,在這三年守孝期間,不可以舉行婚嫁之事,也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」,做官的人,不論官做得多大,父母去世後,都要請假回祖籍守孝,稱為「丁憂」。

六、直系親屬去世第一年,春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世,第一年春節,門前是忌諱貼紅對聯的。

21樓:匿名使用者

在某段時間內不能

理髮, 這在我國各地風俗中多有存在. 除了樓主提出的, 還有正月裡不能理髮等等. 原因嘛, 地方不同, 風俗的說法理由也不盡一致, 如家人有故去的不理髮是為了以示紀念、尊敬等意;而正月裡不能理髮,竟然是因為否則會死舅舅!

其實,根本原因在防感冒等疾病。要知道,古代感冒也會死人的!家中有人故去,心情不好,免疫力也會下降,這種情況下再去理髮,理髮是要洗頭的,那時又沒有次風機,所以易導致感冒。

為了避免疾病,自然就有了那些風俗了。正月是乍暖還寒,理髮也易感冒,尤其是小孩子,所以就也有了那樣的說法,同時也說明那時的甥舅關係是很不一般的。外甥打燈籠--照舊(舅)嘛,呵呵。

所以,有時把風俗及習語互相關聯起來看,以現代的眼光加以分析,有些奇怪的風俗也就不足為怪了。

22樓:我用哈啊

那都是老一輩傳下來的老規矩,沒有什麼出發。

23樓:夢瑤天意

如果我想把舅舅弄死而正月裡理髮,就可以了是麼

24樓:匿名使用者

地方習俗吧

像我們這裡,如果家裡死人,男性都要把頭髮給剪掉的

=.=!!

25樓:

一般要留7*7=49天,俗稱「做7」

不能剪頭髮,是因為如果剪了頭髮,有觸黴頭之嫌,意為後面的喪事也會跟著來,所以一般不能剪頭髮

如果男性頭髮會長長,不舒服,所以大多數人會在辦喪事(即追悼會)之前把頭髮理乾淨,剪短,以維持49天

其實剪頭髮是不要緊的,這多數是祖輩迷信的思想造成的

26樓:李縣長

傳統風俗,父母去世後,百日內不能剃頭,因為髮膚乃父母之遺.否則視為不孝.

地方風俗供參考.

27樓:追蹤往昔今何在

不知是不是這樣:

髮膚受之於父母。如仙逝者為父母或長輩,不剪髮是表示對他們的敬重、思念、哀悼。

28樓:天下大師

滿族皇室都有如此風俗,應是受到漢人的風俗影響。例載國有大喪,百日不能剃頭(包括鬍鬚),不單是皇室,文武百官都要遵守。

29樓:

中國很多地方都有這樣的風俗 上孝的人在49天(有的地方是100天)內不能理髮 是怕有所牽絆吧...

30樓:橙子有理

封建時代遺留下來的習慣,現在無所謂了

31樓:匿名使用者

傳統習俗,如powerloo所說

32樓:葉хlニ淩瑩晨

減了就是對他們不孝.不敬.

每個地方風俗都不一樣

親人去世 幾天可以理髮???

33樓:本溪綜合資訊

要百日bai後可以理髮。

守孝du

期的禁忌:

守孝百天內,zhi其後人男女皆可婚配dao;超出百天之後,版三週權年祭日以裡則不可婚配。守孝百日內不可理髮,家中如有新生兒出生,則需祭祖稟明,以免孝氣壓新人。

守孝期內,先人各個祭日均應妥善祭拜,萬不可遺忘。如有遺忘,均應聯絡信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個「七日祭」及「百日祭」不可忘記。

守孝期內,先人若報夢給後人交代一些事宜,均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人,以免孝氣不散,黴運纏身。

34樓:匿名使用者

一般是一個月以後才能

親人去世後不能理髮 親人去世後可以理髮嗎

35樓:安靨姆

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。 因為,從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的,沒有時間,同時,也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七,還有二星期時間,時間相對充分。

在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。   居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。

在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。   守墓禁忌,不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能**,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。   但是禁忌可以變通,例如,有疾病,年老體邁可以不必拘禮。

忠孝不能兩全,對國家的「忠」,就是對親人的「孝」。沒有國,哪有家!如果國家進行徵召,必須服從國家徵召,為國出力。

隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今

親人去世,能去別人家過年嗎,家裡有人去世了,接下來的一年內都不能去別人家嗎?

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